五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】:家 族 轶 事 (一) -- 老光

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  • 家园 【原创】:家 族 轶 事 (一)

    上世纪最后两年,家族中一群热心者闹起续谱。

    可这续谱是蛮大的一件事儿呵,行事之前必得仔细盘算,好好张罗,并不是张嘴巴一喊,水到渠就成,那样子的轻松哦。搞这事儿,必得有一班专门的人,热心的人,身体力行,不遗余力,且时日旷久,很费钱,也很费力气的。

    常言道:兵马未动,粮草先行。于是,老家派出了人,到各房,各支,各处,上门募捐。住得远的,则去信,隔得近的,则上门。到俺家来募捐的两位,均已是七十出头的老头子了,一看,便知是本族内的热心人儿。

    及至一见面,把班辈叙过,呵呵!俺这年纪小的,倒成了叔叔一辈的长者。于是,两位须发苍苍的老人,便“叔叔,叔叔”一喊起。

    人家把你拱上了轿子,抬举了你,哦!哦!这钱嘛,不捐也得捐啰!

    俺与大弟弟,捐了近千元。按家族续谱之决议条款,捐款五百元以上的,回馈嘛,便是本族编修好的谱书一桶。

    收到这桶谱书后,俺一直在外为生计奔波,好几年里头,不曾在家落过脚。故而,这桶谱书搁放在书柜的顶上,一搁,便是好多年哩。直到退休以后,尘埃落定,这才慢慢地安顿下来。

    有一天,闲暇无事,想收拾下房屋。便把双眼睛在房内睃来睃去,看有哪些陈旧的,过时的,不合时宜的东西,要扫地出门。眼睛晃到书柜顶上,看到这谱书匣子上面布满了灰尘,这才把它取下来清洁,清洁,抹去上面厚厚的浮尘后,直想看看,这里边有些么得好东西。

    直待一页页翻过后,这才晓得,这老古董里面也有蛮多有味道的东西,值得一嚼呵。

    细细看下去,便知道了我们这一姓氏的来龙去脉。

    据《族谱》记载:我们这一姓的祖先“弃”,为后稷姬姓。

    古亶父率族人迁岐山之南的周原定居,史称其为“周”人。

       周人工农耕,善征伐,势力日强。久之,为商所妒。

    为抑制周人的膨胀,商文丁王除亶父之子——季历。季历子——姬昌有韬略,隐忍不发,韬光养晦,蓄势待发。经营数年,国力日盛,终成商纣的心腹大患。

    纣王不得已拘姬昌于羑里,遂有周公吐哺,天下归心。

       姬昌死后,其子姬发遵父嘱,都城由丰迁镐。

       公元前1027年,姬发伐商,亲率士卒与商军决战于牧野,大败商军,继而攻商都城朝歌。纣王登鹿台自焚而死,商灭亡。

       姬发登王位,周立。为武王。尊父姬昌为文王。史称西周。平王即位后,东迁,以洛阳为都,后称东周。

       平王有一少子,名烈,封在汝南郡,其后人以国为姓,遂为周氏。

       “周后春秋战国秦,西东两汉两晋承,南北六朝隋唐继,五代宋元明与清”。

       我们的先祖为避战火,不知什么时候,从黄土高原迁徙到赣南大地,由土著变成了客家。遂后,定居在江西吉安府吉水县四十八都南天都这块土地上。

    落户的具体地点叫大栎树土地。

    这末后的“土地”二字,现在猜测:可能是指土地菩萨庙,也有可能是指长得有多棵或者一棵很大很大的栎树,因为,古人多以地形特征为参照物,为地方取名的。比如:小河口,剌树垭等等。

       先人们何时到得江西,没得史料佐证。至于在赣南这块土地上又生活了多久,族谱上也无记载。谱书上只载明:明朝永乐二年,也就是那个夺侄儿皇位的朱棣,史称明成祖的永乐皇帝,初登大宝的第二年,即开始民族大迁徙。

    这便是流传民间数百年的“江西填湖广,湖广填四川”的传说。如今有谱书为证,可见其传说不谬啊。

    元宝推荐:禅人,

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    • 家园 我们族上一次修谱是民国十五年,

      由我太爷爷出资.后定为三十年一修.但朝代更替,到一九八四年,我父亲才又组织人手去修.但极不完善.到现在又差不多三十年来,估计这些年得组织修了.

      我祖,也是从姬姓,分封于毕地.秦属始平郡.后迁至湖北.我高祖出过名人.而我的直系高祖北宋当过宰相.后因为靖康之耻迁至福建.后于南海知州而定居佛山.

      经历三代后出一个进士授高凉教授一职而来到粤西.所以我们族不算是正宗的客家人.而我也是正统的炎黄子孙.

      从高凉教授到我这一辈是三十一世.这几百年来,我直系祖先经历了多朝代更替,特别是上十几世的祖先,更是坎坷.

      五世祖来到我们这做一任县令,留下一个祠堂.之后又调任其它地方.一世清贫.六世祖只有几亩田.七世祖做为货郎再到我们这里.而一户人家的小姐看上他,于是他就嫁到我们这里来.但后来惹上麻烦.七世祖带大子逃亡广西.七世祖婆带两个小儿子跑到今天的湛江那里.

      八世祖老年的时候,又回到我们这里.之后九世,十世,十一世到十四世都在外面论为细农或者奴工.十四世祖在广西一个山地里耕田,刚好碰到一个道台在上任的途中暴死.而我十四世租长的和那道台极象,于是拉他去做了一任傀儡的假道台.

      而十四世祖因此得到人家不少银子.之后回到我们这里定居.

      从这个时候开始,他的子孙就开始读书.因为有了钱,有了田地,几代人生活都不错.到十八世祖,他的一个牧童发现了一处无主的藏银,放言说进年我帮你放牛,明年你帮我抬轿的话,我十八世租就用甘蔗来让那牧童带到那个藏银那里,于是暴富.现在我们清明祭祖的时候,就有拜祭那个牧童.但好景不长,碰上朝代更替.家道一落千丈.

      二十世祖逃亡到广西,在那里考到一个举人.但他原籍是我们这里,而高州因为那一科没出举人,于是供迎他回来.而他放了一任知县和一任道台.而他的儿子,我二十一世祖,在他之后的一科举又种举人.可以说是父子登科了.

      从此一直官运相当好.二十五世祖在咸丰到同治年间在直隶州做盐道.估计刮了不少钱.他儿子,我二十六世祖在长毛贼起事的时候,聚兵数千.开到桂林一线.

      他的儿子,我二十七世祖因为这些兵的原因,后来跟冯子才到过越南.后来回来混个高州同知.

      二十八世祖不争气,叫他去南京参加科举他迟到.而那次是满清最后的一次.

      就那个时候,兵权被革命了.我爷爷只混得一个城防官.最后还被广州革命军革命走了.到这里,我们直系祖上十世为官.

      其实,一个人是怎么来到世上的.那就是进化,这个进化的来源是祖先一路过来.其实,赐给我们生命和生活的是祖先.没有他们那里我们.

      为什么1984年我父亲冒那么大的风险去组织修祖谱?因为我们祖人懂得,什么都是假的,兄弟才是真的.当时录谱的时候很多人不敢录名.而有很多兄弟是找不到了.所以遗憾不少.估计得又重修了.

      我知道一房和我很近的,他们在今天的防城,他们以我们这里祖居地为地名,今天是一个镇.原来那里的所有房子都是他们的,但现在找不到他们中的任何一个人了.只知道五二年的时候一次处决了他们二百多人.

      祖谱的事情,虽然是政治问题,但咱小百姓不敢忘,又忘不了的就是自己家族.也只有祖谱才可以唤起我们对中华的热爱.生命的热爱.

      很多人对这个事情不热心.但这才是我们屁民的历史!

      • 家园 老观呵呵:民国十五年哦,今年是民国九十九年呢……

        按正理,应当要续谱了。年代久远,晓得当年历史的人,一个个走了,还不续修,家族历史便如那铁链条,一环环就连接不上了啊!家族史不比修官史。修官史有钱,有人,有资料,到时候只要有个明白人出面主持就行了。相比之下,这家族史的编修,就难得多了。所以,修家谱一事儿,历来便被后人所重视。比如俺这一姓,续修个族谱,前前后后,干了将近十来年呵呵,不相当于一个工程?

    • 家园 老光,我们臣民百姓跪拜,您老人家就是当今文学

      皇上,请安。

    • 家园 给老光叔挑个虫

      文王吐哺,天下归心

      是周公吐哺吧

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