五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】近期的领悟 -- 南方有嘉木

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    • 家园 花宝
    • 家园 壳哥这么久才露一小面

      是不是嘉木姐已经把壳哥给和谐了

    • 家园 生与死的话题是一切宗教与哲学的起源

      我曾经多次在入睡前问自己是否害怕死亡。理性告诉我,死亡是永无,是永远堕入虚空中的长眠。既然我本来就生自虚无,每日每夜睡眠时意识也会消逝,那么又何必畏惧死亡呢?

      但即使如此,在我的脑海深处依然有着畏惧死亡的本能。我是靠着理性才能压制对死亡的恐惧,但说实在的,这种理性在死亡真正到来的时刻是否有效,是否能让我安然而不失态地迎接最后的时刻,我完全没有把握。

      仔细想来,也只有人类会试图用理性去对抗死亡本能吧。任何动植物在面对死亡时都是会逃避,会恐惧的。而在这个世界上,每时每分每秒都有生命在死亡,单单是我一个人,为了生存下去,就已经造成了多少生物的牺牲?光是用于食物,我已经间接让多少动植物丧失了继续存活的可能?

      在捧起每次饭碗前,基督教要赞美上帝,但我却要感谢这些动植物们。既然构成它们的物质已经成了我身体的一部分,那么我的每一天就应该对得起它们用生命创造的价值。否则的话,它们生存的意义和面对死亡时的恐惧都会变得无足轻重了。毕竟与一般生物不一样的是,人有着无限的可能,只要相信自己,努力地生活,就能创造出新的未来。我希望自己终将能看到世界迎来一个更美好的未来,我将为此欣喜,而借助这种喜悦来战胜对死亡的恐惧。

      虽然这样说有些妄自尊大,但在大限到来前,我希望这世界上的任何人——只要他不曾糟践自己和他人生存的权利——都能坚强地活下去。因为他并不是一个人,他有着这世界上无数生命曾经存在过的证据。

      • 家园 真想不通你会每天吃饭的时候想着自己吃下多少植物,动物

        ,这样的话你能吃的下吗?基督徒是感谢主赐予食物,你是感谢自己能吃掉这些植物,动物。问一句,唐僧肉好吃吗?

      • 家园 西欧19世纪浪漫主义者倒不是用

        理性来理解死亡的

        倒好像是在拥抱死亡

        • 家园 按照弗洛伊德的理论

          人类都存在着死亡本能,他称其为桑纳托斯(thanatos),是激发一个人回到有生命之前的无机体状态中去的本能。死亡是生命的终结,是生命的最后稳定状态,生命只有在这时才不再需要为满足生理欲望而斗争。只有在此时,生命不再有焦虑和抑郁,所以所有生命的最终目标是死亡。死亡本能是双重性的。当它转向机体内部时,导致个体的自责,甚至自伤自杀,当它转向外部世界时,导致对他人的攻击、仇恨、谋杀等。

          因此在弗氏看来,所谓人类始终是爱与死,厄洛斯与桑纳托斯之间较量的产物。既然是本能,那么无论个人理性是否理解这点,都无碍于它们的实现。

      • 家园 花你,与你同感

        作为一个无神论者,作为一个科技工作者,希望人类能够进化到感谢自然妙成、父母的养育而不是敬畏鬼神。

        但我却要感谢这些动植物们。既然构成它们的物质已经成了我身体的一部分,那么我的每一天就应该对得起它们用生命创造的价值。

    • 家园 送花。回头再回复。
    • 家园 抱紧嘉木姐姐~

      这个点,不是我不睡觉,是这会我离开国内回欧洲了。

      去年因为我的责任,出了很大一个疏忽,一直在补救,出国前看了一个中医,给了我一本书,让我好好读。

      回来身体也一直不太好,医生人很好,qq上一直劝慰我,想的太多,气血亏了,很多事情,想归想,但是要放下。

    • 家园 把嘉木加速到光速
    • 家园 加油

      一、 是什么就是什么(It is what it is.) 感受是自己选择而且是可以选择的。

      二、 为什么是爱人? 所以佛爱众生。 那佛爱不爱石头、气体、星云? 如你所见,阿壳有了信仰,爱的是真实也就是(What it is)。 你如果要在爱字后面放上另一个东西,首先要面临的问题是这个概念有多具体真实。

      三、 你瞬间的嗔念,来自上一个问题。 一瞬间,你不确定什么可以称作人。所以瞬间,你不知该爱,该恨,还是该恕。 如果你解决了上一个问题,在这里不会有困惑。

      四、 这是你爱的对象的一个具体化,自证的例子。所以信仰得以坚定。

      五、六 看到河友们家里的生命故事。想到自家的事。 舅父曾感叹说,“父母是小辈面前挡住死神的一堵墙。从前你大姨身体再不好,精气神仍在。现在你外公外婆已去。是我们这一辈给你们做墙了..."

      润树的养儿育女系列结尾《我们都是中间物》 很好,你也喜欢。 我的领悟是,最终我们都不会孤单上路,从来我们也不曾孤独过。 一代一代生命延续下去,见所不曾见,识所不曾识,学所不曾历练。

      如果每夜的黑甜梦里,我都会忘却昨天的具体记忆,只留下经历对我精神的痕迹。 那么,这夜是死亡还是短眠? 我可能体会昨日之我就是今日之我?如果这我固执相信,昨日种种,虽不记得,仍然是我,是我... 又如何?

      幼时大病,父母恨不能身代以解我之痛。 现在,是我恨不能身代。如此,爱皆有源有的。 倘或幼时无父母疼爱,何以御风霜。如此至今,纵有心中仍有爱,又该落于谁,谁愿接受?

      所以,不是我不愿意孤单,而是我不曾孤单。 孤单不成人。 不是我不愿意接受死亡,而是我不曾死亡。 死了就没有生命了。 ”你痛我痛,你喜我喜。我既不曾死,你必不能亡。” 这份同一感,又岂止血亲间。

      After all, it is what it is. 虽历沧海桑田,不变分毫。

      通宝推:南方有嘉木,
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        家园 前阵子把2010年这段时间写的一些文字整理了一下

        然后重新读了你这段回复,觉得很好,当日其实没明白。三年后,觉得能懂了,懂了就不再会说“尽一切可能去爱人”这样的话,After all, it is what it is.

      • 加油
        家园 墙 我们都是中间物

        想到自家的事。 舅父曾感叹说,“父母是小辈面前挡住死神的一堵墙。从前你大姨身体再不好,精气神仍在。现在你外公外婆已去。是我们这一辈给你们做墙了..."

        近几年也时时感受这种感觉,见到有人说出,心里不由一阵振动。

        在有关生命的思索里,感觉每一句都是珠玉一般,我们的行为有时陷入混乱,需要语言与文字的梳理,而我们的语言更需要行动的支持,才能够变得丰满。

      • 加油
        家园

        谢谢:作者意外获得【通宝】一枚

        鲜花已经成功送出,可通过工具取消

        提示:此次送花为此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】。

    • 家园 醒一醒,地球站到了。别忘了椅子上的酱油!晚上红烧鸡翅要用

      需要怪叔叔来敲敲嘉木的脑壳了。

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