五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】有关生死、轮回的书《灵魂的旅程》 -- 思炎

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      • 家园 最深层的意识“阿赖耶识”,记载了一切

        但我们日用而不知。。

        况且不管记不记得

        因果报应都是逃不掉的。。

        天人可以知道前世来世

        堕至人道,只记得今生

        堕至畜生道更可怜,昏昏沉沉只有几十天的记忆

        • 家园 阿赖耶识就像康德的物自体

          日用而不知也正常,如果在轮回中自我意识不断传递却不能被意识到,那有跟没有也差不多。

          “不管记不记得,因果报应都是逃不掉的”

          逃不掉又怎样?大葫芦你别吓我,吓我我也不怕,要知道记不记得的差别很大,要是我来世变了牛马被人鞭打,那也只是那个牛和那个马的痛苦,不是我的痛苦,我无法感受到半点它的痛苦。要是我来世变成李四天天被美女环绕,那也是李四所享的艳福,俺也不能分一点点。我说得没错吧?

          • 家园 俺不想吓你

            威胁恐吓是邪教的做法

            但现实越是残酷,人们越不愿相信,宁愿自我麻醉

            今天的你不是昨天的你,明天的你也不是今天的你

            明天的你享福还是受罪,和今天的你何关。

            明天的你有怎样的记忆,和今天的你何关。

            真到了这个境界,的确是逍遥快活,也不需要任何宗教

            可惜人们执着于“我”,于是这个“我”常伴左右,陪你享乐受苦。。

            正是看到众生整天哭的厉害,佛祖才指黄叶为黄金:来,我这有块糖,别哭了

        • 家园 这个知识来自圣斗士星矢吧
    • 家园 【讨论】解释我的宝推

      这世界上,所谓“聪明”,很多其实是指某人对某事物敏感或特别敏感。而一个人太“聪明”,是很大的负担,冷暖自知。所以聪明人赚得多,过得好是应该的,是补偿他们这一辈子的负担。

      但很多聪明人赚得并不多,因为聪明不在钱财俗务上,这就需要有意识地安排好自己的一生,把聪明分一点出来照顾好自己,至少回避自己做不好做不了的事。毕竟钱是“过得好”的最实在的物质基础,而且相对容易补充。除了钱还能让你“过得好”的东西,比如亲情,非常稀缺,不珍惜不行。

      而在珍惜之外,看到当去则去的自然,更不容易。信轮回可能只是一种伪淡定,但好过没有淡定。

      灵魂轮回不一定对,至少不像牛顿三大定律那么铁板钉钉,但用开放的心态看一切未知领域,是应该的。而更应该的是,任何东西,真科学也好,伪科学也好,能让你这辈子好过一点的,都可以拿来一用,不必陷在“名相”里头------当然还有点底线,就是不要伤天害理,损人利己。

      任何一种宗教都不是这样的,因为排他才能生存到今天,佛教相对例外。信“轮回”,不一定要去信佛教,信你自己独创独用的这一种“萌芽教”好了。

      通宝推:思炎,
    • 家园 对了,忘了说书中的“回溯方法”和佛教一个法门非常相像
      • 家园 按照佛教的理论

        记忆,人格特质等并非依赖于肉体

        肉体的情况如“痴呆”,只是为了服务于特定的人格特质而存在的

        而人格特质是业力决定的

        于是业力决定了肉体。。。

        人格特质,应存在于阿赖耶识

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