主题：【原创】随便写点什么：李相日记读后感 -- 雪里蕻
家园 从这个角度是难以分清的。 本来实用主义就是唯物主义和唯心主义的调和，所以当然会与唯物主义有共通的地方。何况实践是检验真理的唯一标准这话本身就是大有疑问的。
是否认可一个客观真理的存在才是区分的关键。我们只需要注意邓对社会主义的工具性主张，他的三个有利于很明显反映了这个认识。在马和毛那里，历史唯物主义反映了一个客观真理，社会发展要到达共产主义的彼岸。在邓那里，共产主义根本不是个真理，更准确的说，是不是客观真理不重要，只有作为工具有用了，它才有意义，就是真理；如果感到对自己没有用了，这个真理可以随时抛弃，换另一个真理上来。
因此，社会主义对毛来说是目的和手段的统一，在邓那就是个工具，不管什么东西在他看来是发展生产力了，他就给盖个章，这叫社会主义。现在这个章正盖在原始资本主义的屁股上。
即便对凳公是否是实用主义者，或者实用主义好还是坏有分歧，凳公挂羊头卖狗肉，是个骗子还是无疑的。当然，你会认为骗得好，有用的很，改革阻力减小了嘛。
家园 精辟精辟，作个笔记 社会主义对毛来说是目的和手段的统一，在邓那就是个工具，不管什么东西在他看来是发展生产力了，他就给盖个章，这叫社会主义。现在这个章正盖在原始资本主义的屁股上。
家园 我们就是共产党，我们将决定共产主义的新概念 The Party: The Secret World of China’s Communist Ruler
英国出版了两本关于国际共产主义运动和中国共产党的新书，以当代人的特别视角对以上重大主题作出了新的探讨。第一本书名为《红旗——共产主义的历史》，作者为牛津大学国际共运学者普莱斯特兰（David Priestland）；第二本书题目为《共产党：中国神秘的权力世界》，作者为《金融时报》长期派驻中国的资深记者马克莱格 (Richard McGregor)。
书中有引用陈元（中共元老陈云之子）的表示：“我们就是共产党，我们将决定共产主义的新概念。”家园 其实邓的实用主义正是来源于共产主义理念的破灭 经过历次政治斗争，人性的丑恶暴露无疑，而那个看似美好的共产主义彼岸是不是永远遥不可及？而人生理念的破灭就必然导致实用主义的盛行，因为只有站在坚实的大地上才能确定自己是存在的。
家园 共产主义逼破灭 人没到那种思想境界，生产力也没达到那种程度，按需分配，怎么可能？信共产主义可以，一旦发现共产主义遥遥无期，这种信念不破才怪！中国人又特别讲究现世生活，登的改革，有文化和社会基础。
家园 太精辟了！ 在邓那就是个工具，不管什么东西在他看来是发展生产力了，他就给盖个章，这叫社会主义。现在这个章正盖在原始资本主义的屁股上有《共产党宣言》的语气了
为了拉拢人民，贵族们把无产阶级的乞食袋当做旗帜来挥舞。但是，每当人民跟着他们走的时候，都发现他们的臀部带有旧的封建纹章，于是就哈哈大笑，一哄而散。家园 先献一朵花。按照你的分析， 那他还不是唯物唯心的调和，而是极端主观唯心者。
家园 深刻深刻，做个笔记。 因此，社会主义对毛来说是目的和手段的统一，在邓那就是个工具，不管什么东西在他看来是发展生产力了，他就给盖个章，这叫社会主义。现在这个章正盖在原始资本主义的屁股上。家园 送花谢宝 恭喜：你意外获得【通宝】一枚
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今天给铸剑兄2花,各得一宝,效率相当高啊.
家园 警惕右，但是主要防止“左” 凳公表面说的是防止“左”，不是左。
当然，凳公实际搞的是防止左，现在更好，专门打击一切左。