五千年(敝帚自珍)

主题:南街村记行之一:和谐的民族关系 -- 洗心

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  • 家园 南街村记行之一:和谐的民族关系

    08年夏天参加一个关于农村合作经济的会,与会者中有一名南街村民张姐。 会后先和几个朋友去拜访了山西的一个农民协会,计划回京的时候忽然想到,拐个弯儿到久闻大名、争议也不少的南街亲眼看看吧。打电话给刚认识的张姐,于是成行。

    到的时候正是中午,于是一起在进村路上的餐厅吃饭。餐厅很大一部分是清真,一问,南街是回汉杂居,十三、十四村民小组是回民,占村民人口10%以上。张姐顺口说,单位里有几个回民挺好、挺有意思的,每次他们宗教节日回来上班,都会拿些回民的特色食品和大家分享。 由此了解到南街的回族村民有比汉民更多的假期:回族宗教节日也放假。

    进到村里,远远望见某个建筑上的大牌子”南街村清真寺“,找了个时间溜达了过去。因为不是礼拜时间,很安静,只有一位老大爷在院落一角点花生。 过去和他聊天,

    ”这个清真寺看起来挺新的。“

    ”是啊,前两年新修的。“

    ”谁出的钱?不少吧?“

    ”村委会拨的款,大约几百万吧。“

    ”班长要大家都学毛主席语录,你们也要学吗?“

    ”大家都学。“

    ”你们也学古兰经吧?这个和毛主席语录有矛盾吗?“

    ”没有。古兰经和毛主席语录都是教人做好人的,怎么会有矛盾呢?“

    当时正是3.14之后不久,关于民族问题的网上讨论中,不少人抱怨对少数民族的优惠政策是对汉族的反向歧视。所以,尽管已经知道张姐对回民放假更多完全没有意见,我还是找了个机会问她一个更敏感的问题”回民可以生两个甚至三个,有没有觉得不公平啊?“ ”他们是少数民族嘛,多受点照顾应该的。” 当时,我赖在她家和她家人同吃同住同聊天两三天,海阔天空聊了不少,包括一些政治不正确的话,所以我相信她并没有用套话来回答我。 南街的回汉关系,给我的感觉是真和谐。

    参观南街历史博物馆,其中也提到不少回族村民的贡献。比如当年南街分田两年后发现走不通,重新集体化的时候,有一位回族老人把自己创办的小有成就的清真食品加工厂捐了出来,南街第一桶金的积累,这也是来源之一。

    回汉杂居历史很长的河南,这些年来回汉关系也日趋紧张,因为种种原因聚众斗殴的事情时有发生。南街为什么不一样? 以我一个半吊子左派同情者的水平分析,这和南街实现了大层次上的公平有关。比如,由于实现了养老集体化,哪怕是孤老,也老有所养,农民不需要多生儿女来保证养老,那么,少数民族优惠可以多生就不是多么大的事值得争论。 放假的事情也是类似。我问张姐平时周末都干些什么。她的回答让我有点吃惊,“做做家务啦。家里没事的时候也去加加班。” 张姐是拉面厂的中层干部,算是南街典型的250干部:生活必需品供给制--主要以发放购物券的形式,自行到村里超市购买,除此之外每月250现金工资,加班费当然是从来都没有的。所以,“没事的时候就去加加班”完全没有经济学上的动力。 不过,张姐看来这很正常,“厂里比家里热闹啊。没事的时候大家聊聊天,有事的时候大家说说笑笑就把事情一起做了。” 看来,“劳动成为人的第一需要”在张姐身上至少是部分实现了。在这种氛围下,回族同事因为宗教原因多放几天假,她确实没有理由计较。 当然她也有回报,“回民的特色食品分享起来挺有意思的”,用一句学术点的语言,文化多样性优越性在老百姓生活中的现实体现。

    单是南街回汉关系的这些小花絮,就让我觉得南街不虚此行。 我唯一的问题是:那么多所谓左派、毛派写了那么多大同小异的文章鼓吹南街就是好,毛泽东思想就是好,怎么从来没有人提到南街的回汉关系比别处和谐的多呢? 我一个半吊子左派同情者都立刻觉得这是南街社会主义实践的一大亮点,可是,我来之前读到的那么多文章,走的时候带走了好几本关于南街的专著,其中最多提到南街“回汉杂居”,除此之外再无一词。唉,南街的社会主义和毛泽东思想实践是丰富的,一句“古兰经和毛主席语录都是教人做好人的”老百姓大白话,比多少宗教理论更发人深思,但脱离了现实关注和问题意识的“为主义而主义”是苍白的。 这是不是值得左派反思呢?

    南街记行之二:永动机和王宏斌的错误

    南街记行之三:南街的打工者们

    南街记行之四:南街的医疗

    南街记行之五:从南街的孩子们身上看维持南街文化的艰难

    南街记行之六:南街模式是可以推广的吗?

    声明:以本人之懒惰(两年之前写完了之一,此后再没有动笔),这是一个无底大坑,落坑概不负责。

    通宝推:土拨鼠yuanap,阿尔卑斯的火焰,

    本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)
    • 家园 在我周围并没有认为少数民族有优惠是损害了汉族

      但他们也认为优惠政策应该是扶善,而不是扶恶。如果同样是杀了人,汉人就要死,少数民族就不死,这是不应该的。

      你可以在升学,在支持就业上给予更多的优惠,这些相信多数人都不会有异议,但是作奸犯科的事儿也宽免,实际上的结果并没有好处,谁会愿意跟一个做了坏事的人做朋友作邻居呢?惹不起还躲不起吗?

      最终吃亏的是少数民族自己,族群被边缘化。

    • 家园 感谢洗心!
    • 家园 这篇真好。
    • 家园 当地干部怎么认识这个问题?

      我觉得这个也很重要。

    • 家园 回族的划分是个昏招

      本来内地回族和汉族的区别是信仰,以前是没有回族的说法,而是回民,大多是汉族信了回教。

      按照苏联的民族政策,生硬地把信仰回教的汉族变成回族,实在有很大隐患。

    • 家园 汉回矛盾

      的根子在回族那边,世界上没有哪个国家的主体民族能像汉族那样善待少数民族,现在的问题是回族那边有些人得寸进尺,把宽容当软弱。说古兰经和毛泽东思想没矛盾的人,那是在骗人骗己。

      • 家园 煽风点火

        你就这样煽风点火啊?技术水平太低。还是不要来显摆了。

    • 家园 好文,花等
    • 家园 好题目,催下文

      提起这个南街村,那个班长的前任是我妈妈的舅舅,主要是出身好,根正苗红八辈贫农出身那种。

      87年还是88年左右吧,去过一趟那村,应该是这个村玩泥蛋、面蛋起家的时候,那会我这舅爷在看砖场,那会还很穷,我妈还给这舅爷塞了点钱,谁能想到,几年后这村能成那么大的气候。

      后来(9几年)看了一部反映南街村的记录片,里面又看到舅爷,那会他什么都不干了,养老院享福去了(他没成家,就一个人),片子里猛夸他们的班长,过了几年,他去世了。(那几年,华西村、南街村加上大邱庄很火呀。)

      我姨去过几次这个村,说是后来修了长城把村子围起来了,“长城”内外,就好象到了两个世界。。。。

      一直想去亲眼见识见识。

      不过听说这村红火几年后,现在不行了,问题还是很多。。。。

      现在似乎提南街的不太多了,也不知真实情况现在怎样。

      2000年,在游三峡的船上碰到一位南街村的,不过他是退休后加入南街村的,有村民的身份,享受所有南街待遇。

      听他说,南街打工的和村民待遇差别还是满大的,也就是说还是有剥削。

      再有就是还是有挖墙角的事情,还记得有段王宏斌砸东西的事情,是因为有个上层干部腐败的事。

      感觉这个人对南街的前景不是很看好。:)

    • 家园 挺有意思的地方

      资本主义生产关系基础上的集体主义。以前有篇中篇小说,影射的就是南街村。记不得小说的名字了。

      有南街村挺好,很多左派、右派,毛派、非毛派都可以找到自己喜欢的东西,最后结果就是皆大欢喜。

      • 家园 《羊的门》

        很不错的一本小说。

      • 家园 是的,你这里的南街形象是够尴尬的,但是你的

        视野还是不够宽——

        苏联当时就是“世界资本主义生产关系基础上的集体主义”,后来再加个中国,总体上也还是个“世界资本主义生产关系基础上的集体主义”——

        不过区别在于,那个时候,没有哪个敢于向你现在这样嘲笑羞辱社会主义的集体经济,相反是个个牙齿咬得咯咯作响——其实现在又何尝不是呢?!——故作冷嘲热讽,内心还不是欲致死地而后快。

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