主题：从毛公当年是否依法办事谈起 -- 洗心
家园 欢迎这样的“左派”文章 给花
家园 文章深刻！花上。 其实，当初国家草创，法制初立，党的路线、方针、政策就是法。所依之法，就是这些。以至于唐德刚讲新中国只有一部《婚姻法》治理天下，这《婚姻法》的实质还是歌儿美儿。其他的就是以党的路线方针政策为依归。
刘帮登基之初，还与沛县的难兄难北称兄道弟，不一样被手下的士大夫教训了一番吗？
法是一步一步建立起来的，不是从天上掉下来的。就以现在来说，多看看央视的《今日说法》就是知道，现在中国法律条文浩如大海，也还是挂一漏万，毛病不少。比如，法律条文竟然对火车是否机动车作出明文定义，还引起不少官司。中国是成文法国家，不可以乱引法律条文的，也不能按惯例判案。
对草创时期的东西苛求太多，让你去试试看？就像现在大家手中有钱了，就哭着喊着说北京城墙不能拆，梁思成多么英明伟大，其言外之意，我不敢作诛心之论。如果另起炉灶，在五颗松建立行政中心，当时TG穷光蛋一个，有钱吗？没钱，谈什么保护古文物，还是先填饱肚子更实际。总不能为了文物，让全国人民饿死3000万吧。这个数字可以很多人所津津乐道的!
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家园 深刻？ 原来当时TG已经穷到不拆城墙就要饿死3000万的地步了， 您确信您不是来搞笑的？
- 复 深刻？
家园 保护文物从来都是有钱者的游戏，也是沽名钓誉的最佳算途径。 此话虽然极端，但现实就是如此。人类在不断地创造着属于后世的文物，又在不断地毁灭着属于前人的文物。
在和平年代保护文物是传承文明的的道德之举，但在战乱年代，民命尚无法保全，况于文物乎？人类最优先满足的不是去保护文物，而是填饱肚子。保护文物是在填饱肚子之后的事情。你可以看看，历史上以保护文物闻名的伟人，有几个是衣不蔽体、食不果腹的百姓，这些人大多出身显赫，基本的生活保障无忧。
所以，历史的、现实的，都是以解决温饱为中心，其他的都得在这一目标未完成之前作出暂时性的牺牲。当然，不排除适当牺牲温饱解决的时间，但一般而讲，这种牺牲是权宜的，是暂时性的。
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家园 保护古文物和填饱肚子，就一定有矛盾?
家园 跟洗心大姐一贴 法理不过人情。
其实，考虑到所指背景是在民族尚处内外交困之时，回想上面这句大俗话是极其有意义的。其人其事，人情所向罢了。
