五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】惊彩一跳,万古流芳 -- 纤纤淑语

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        • 家园 崖山近民

          我的老家就在崖山边上,十万人齐殉国,数量上可能有出入,但近二十多万军民齐集崖山作最后奋斗,最后只有少数人幸存还是真实的,在元军多天的包围中渴死、饿死的也在少数!!!!

        • 家园 看吵架。

          你对鹿鹿(森林鹿)不熟吧,那你就等着吧,一般来说小鹿敢问的,其实心里早就有答案了,问只是一种形式。

          • 家园 那是他的事情

            我不需要熟悉什么,正史中有记载我自然引用,因为我不可能那中国所有的朝代全研究透。谁也不可能。而且,我文中只是做引子来说明这个事情,并不是考证他提的问题。我看他是误会了

            • 家园 鹿鹿是个史料控,且看她如何回复。

              另,个人以为,你那个引子太长,鹿鹿不对付的地方肯定不是宋史中记载的那段。等她回了你就明白了。

              • 家园 我一时手欠,见不得挺好的文章开头戴个四面漏风的帽子

                以后你再见我用严肃做学问的标准去无理要求别人,先上来砸醒我好了

                • 家园 俺先砸朵花

                  说砸就砸,俺别的没有,砸花的胆很肥。。呵呵。别生气了,真是误会。以为是那位提醒的人来找麻烦的。您可以看我文章中的回复,自然明白了。说实话,在习史过程中有人愿意指出错误是非常给面子的事情。发贴的目的为的就是交流和沟通。请相信,真没有排斥您指点的意思。本人再次声明,并再次真诚的道歉,冒昧的请您以后再看到我文中有错误请真的指出。谢谢

              • 家园 暂时没时间吵架

                如果先生想看吵架,那可能会失望,我的时间都不够用,熟悉那段历史的自是他的强项,我只研究先秦部分,其他的 如果有需要就参照史书去搬,如果说史书搬不得,那我就没办法了。因为古代可能还没流行过穿越。要拿一个宋史专家的要求来要求我,我还达不到。所以,照搬部分史书中内容是唯一的选择。谁对这段有疑问,他自己写一篇论坛让大家了解,我也顺便学习下宋史存疑的这段,如此到是收获不小啊。呵呵

      • 家园 多谢有宝,做回搬运工。。。。

        恭喜:你意外获得【铢钱】八个

        网上查到有王曾瑜老师的文章,南宋亡国的厓山海战述评. 《南开学报(哲学社会科学版)》 2008年01期

        宋史本纪四十七里只是说此战后,“浮尸出于海十余万人”。

        闻风投海的说法,没有查到。

    • 家园 个人认为,《离骚》有常某人日记强国的味道,不足为凭

      我认为,评价一个政治人物,应该看他客观上做了什么,又做成了什么,而不是看他主观上想做什么,否则汪某的“曲线救国”也是救国啦。

      中国的历代文人有个毛病,政坛失意后就写文章,在文章中抒发自己的政治抱负。

      一些不明就里的文学评论者,就凭着作者在文章中的政治抱负,为作者打抱不平,然后得出“皇帝昏庸”、“政治黑暗”之类的莫名其妙的结论。

      窃以为,此诚不可取。


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      • 家园 文人写文章可不是为了让后人去替自己翻案的

        要是被老板抛弃后就搞这种立此存照的动作,咬牙切齿说,二百年后看谁是条好汉——这样心理也太阴暗了。

        当年的文人写文章可不是为了给后人看那,没有那个强烈的个人荣誉感吧!他们是为了给当权者看,希望有一天给当权者看到能理解自己,这也就是能做的最好努力了。要真想日记强国,搞什么使乱臣贼子者惧的文化工程,就不是这个文章格调了。——就是搞出来了,也挡不住乱臣贼子的一把火。

        不排除有那种你罢我的官,我抹你的黑的同志,下来写写什么《金瓶梅》影射一下。我感觉还是比较少的。

      • 家园 我看你误会了

        文章中我只能以客观的态度去评价,我的特点一向是尽可能的不偏不移。解释他的文章目的就是让明白人自己去理解。大家怎样理解是个人的权利,我不参与,更不强加。事实上,能正确解读我文章的人,应该看出我的态度。而且,解读他的文章只是第一步,并不是就拿这个说明一切。这个已经交待过了。况且,历代名人出于各种原因对他多有拔高过度之嫌,所以,先解释他的文章是必须的。从这里入手才能首先有个初步的认识。先生请等待,下面会交待清楚其他的情况。谢谢

      • 家园 日记强国,这个提法太有趣了

        文章憎命达嘛。

        想做官的写出了好文章,想写好文章的却捻断了胡子。

    • 家园 好文难得,逐篇宝推加花
    • 家园 好文,上花。捉个小虫

      而他父亲伯庸给他的命名正是屈原一生坚持遵守的信条 :

      “正则”是公正而有原则;“灵均”是灵善而能均一。

      “名余曰正则兮,字余曰灵均。”这句是屈原交代自己的名和字:“名平,字原”。

      平=正则。原=灵均 (好地一块)。

      • 家园 不好解释啊,

        这个解读我请教过,也考虑过,事实上他文章的解读很多种,有通篇赞美的,有批驳的,我综合了一下,打算尽可能客观的解释。该赞美的必须赞美,所以,有多地方我的理解可能和您不一样。如果您觉的那样解释更合适,呵呵。我同意

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