主题：【整理】《异国的鬼》中日军在松山的伤亡经过 -- flyingcatgm
家园 那那么多纪念章 太祖还不是同意了。
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家园 我想太祖应该会感到沮丧，失望，无奈…… 或者感叹个人力量之微不足道，历史惯性之坚不可摧。
老百姓对他的崇拜，从根本上说是一种对权势的渴望，对社会金字塔顶端的向往。
并不是基于对他的信仰的认同。
而这才是一切悲剧的根源。
家园 又重了，这网络…… 家园 不赞同！ 老百姓对主席的崇拜，根本不是源于什么对权势的渴望，历史上站在金字塔顶端的帝王将相多了去了，而声望能与主席相提并论者，放宽说不过十指可数。
老百姓崇拜主席，是对他所创下的伟业，他为民族作出的贡献，他个人的卓越才能的最大认同！
- 复 不赞同！
家园 即使如你所说，也与他所愿相反 人民不觉醒，依然寄希望于英雄的出现，这本身就是一种失败。
家园 未必便是失败。 主席在世的几十年，百姓是不是真的就如兄所言，崇自身而非英雄？我看未必。当时，正有中国历史上最牛的英雄（加不加之一不好说）领导着中国，老百姓信之听之，才有当时的局面。
人类社会呼唤英雄，是一种常态，深层一点的原因，大约就是大多数人倾向于少负责任，即羊群心理。乱世为何英雄辈出，粗点说无非是乱世之时，大多数人都失去了方向，被迫自己来找路，其中杰出者自然就成为英雄，找路的人多，自然英雄也多，而和平时期，大多数人怎么过活，一般都有稳定的套路，自己找路的人少，自然英雄也少。时势造英雄并非偶然。所以我觉得，否定人民对英雄的渴望这一看法，是否定了人的社会性的……
至于现在的中国走的，离主席希望的道路似乎是远了点，但是主席所希望的最好道路，也被群众证明，暂时是行不通的。非要说主席有郁闷，也无非是在不能跨越式建立社会主义这点上。始终坚持群众路线的主席，不会把自己和群众对立起来，而对群众生出负面情绪。群众可以被引导，但不可以被否定。主席若对现状有知，忧心必然有，但绝对是第二位的，对群众的理解和相信才是第一位。
- 复 那那么多纪念章
家园 还我飞机 你哪里地方看到太祖同意了？说说出处？
“文革”开始后，在“四人帮”鼓动下，各地兴起了制做毛主席像章的高潮，消耗着我国十分紧缺的铝。当时毛主席对这种做法也是不赞成的，曾说“还我飞机”。 1969年初物资部迫于专项拨出5000吨铝给各地造像章用。周总理知道此事后很生气，批示要物资部设法收回这批铝。这在当时是很难处理的问题。我多次与物资部军管会的负责人商量，大家都觉得很难办。周总理非常体谅我们的处境。他在当年2月的全国计划会议上有意地用责问的口气问我：“让你们收回做像章的铝，为什么还不收？传播毛泽东思想要讲实效。像章越做越大，毛主席就不赞成。物资部批出的5000吨铝，要立即全部收回来。”周总理这么一说，实际上是直接对各地下了命令，有力地支持了我们的工作。我们连夜发出了通知，不久基本上收回了这些铝，完成了这一任务。
家园 印先帝 原来100块有过4大领袖的,后来都没了,就剩先帝,谁知道为什么?
家园 tnnd，不得不叫一声双石老大 不得不宝推，这帖子份量太足了，中国人民解放军万岁！
家园 花这一句 是不是把士兵当人，尤其当作战争的主体与主人，当作可以永远激励后人的英烈与英雄，由此或可窥得一斑啊！
- 复 花这一句
家园 所以，结论由此而生…… 只有挤掉雄奇公及其政府这个脓包，旧中国脱胎换骨而成为新中国，中国人民才能在保家卫国的战争中焕发出巨大活力，中国军队才能在保家卫国的战争中有世人叹为观止的出色表演！
抗美援朝战争就给出雄辩的历史证明：不能想象雄奇公政府能有出兵异域抗击世界最强国的魄力，不能想象雄奇公的军队在面对世界最强国的军队时能有上乘的表演！——虽然前后两支中国军队都是由穿上军装的农夫组成的。
再简而统而言之，我们的先人们，如果不全力以赴乃至以倾家荡产的决心去打赢前面那场内战，就没有理由认为他们还能打赢后面那场外战！
通宝推：znxf,史文恭,侧翼,寒塘冷月,谷品三斋,kmy1810,寒冷未必在冬天,踢细胞,雪里蕻,田间第一人,老老狐狸,家园 加几个字 虽然前后两支中国军队都是由穿上军装的同一拨农夫组成的。