主题：【原创】建国以来两条线，经济发展和政治斗争。兼谈网站建设 -- 铁手

如果老铁目标是在西西河建设一个中华文化的理想精神家园，那么注定只能集中在经史子集，诗词歌赋，琴棋书画，茶酒肴馔上，注定是一个小知识分子自娱自乐的家园，风花雪月，哀怨愁笑而已。也就注定是个小众网站，必然游离于国家社会的大变革，大跃进之外，至多算得上现代竹林七贤而已。如果这样，西西河注定要萎缩，注定要被大浪淘沙。

如果西西河想与国家和社会同时进步，就不能出世，不能自诩清高，必须投身于时代洪流中，不然不过是几个小知识分子的哀叹而已。

假定大家同意以上判断。那么怎么干？我先抛砖引玉，请大家指正。

以目前西西河的资源和人员特点，我建议设立几个拳头板块。

例如国际观察（实际可以定期翻译，解读，点评美国，英国，欧盟的主要外交政策，以及主要杂志的主要文章，例如《外交季刊》，《外交杂志》，《世界政策杂志》、《世界政治杂志》《当代历史》、《奥比斯世界事务杂志》《国家利益》《高级国际研究学院评论》、《亚洲评论》《外交政策》等等），这是西西河强项。

又例如产经评论，尤其是信息产业，生物产业，新材料产业，新能源产业，节能环保产业，房地产等等主导产业的技术发展，市场趋势，发展前景等等。这也是西西河强项

再例如经济政策解读，例如货币政策，财政政策，投资政策，房地产政策等等的解释，评价。

还有谈股论金之类，实证性的分析，经验交流，信息共享等等。

以上板块都没有政治风险，而且是目前70/80后主力人群的核心关注内容。

要想办好上述板块，建议可以采用板块主编负责制和主要作者（完全自愿无报酬）坐庄制（可参考美国股市做市商制度）。

主编负责到西西河外约稿和监督在西西河坐庄的主要作者交稿，保证每周每个板块有5篇左右高质量的文章（水平不低于国内《财经》之类杂志的首席水平）。实行文责自负原则。

西西河坐庄作者每个板块3/5人而已，定期轮换（例如连续2月不发表高水平文章就撤换，高水平标志是：其他网站转贴数和西西河宝推和得花数，例如转帖少于10，宝推少于10，得花少于300等等就不算高水平）。

请大家继续建议。

提高视野门槛.

哪边给献花宝推的都是哪些个大牛，大牛的权重x人数决定中点。简化的实物模型就是个不同粗细的铁条焊起来的铁屁股，看上去是两个圆形相交，实际重心在哪里不可知，全看您平衡了。

先问大家一声，都有谁说不全“三反”“五反”和“四清”究竟是哪几条缩写的？反正我今天才认全的什么是“四清”。从站长您的原文把它们列为“政治运动”来看，好像也不清楚这些都是什么。

感谢你这个话题。不然我还真不会去仔细考虑，而是想当然地认为这些都是政治运动呢。二十年来所见所闻，要么是“这些政治运动劳民伤财、有害无益”，要么是“这些政治运动迫不得已、效果积极”，两派吵来吵去，可是都默认这些是如同春哥般“纯”的“政治运动”，于是这个前提被灌输得深入人心。

事实上“三反”“五反”和“四清”这12条，竟然至少有十一条半都是针对经济问题的，是比“改开”还彻底的“以经济建设为中心”！

三反： “反贪污”、“反浪费”、“反官僚主义”（这个“反官僚”算半条，因为三反是在国家机关和企业中进行的）

五反——反行贿”、“反偷税漏税”、“反偷工减料”、“反盗骗国家财产”、“反盗窃国家经济情报” ——看得出是针对工商业的经济问题；

四清——“清工分，清账目，清财物，清仓库” ——明显是针对农村经济问题。

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要解决问题，先要讨论问题，而要讨论问题，先得要正确认识问题。如果一开始就先用可疑的前提——1，两条主线；2，……有害无益；当作探讨的前提，那么结论就难说了。

经济活动能和政治活动分割开，成为两条线吗？三反运动” 算政治运动还是经济建设？五反运动——又是经济建设还是政治运动？

一五计划算经济建设吗？那其中“对农业和手工业、私营工商业的社会主义改造” , “发展部分集体所有制的农业生产合作社”算不算政治运动？

四清运动算是政治运动了吧？好像还是“浩劫”的前奏，可是四清（鄙视自己一下，这个我今天才知道）

最初是“清工分，清账目，清财物，清仓库”，——这不是规范经济活动吗？

以下来自摆渡

四清最后终于变成了政治运动。

经济活动和政治活动能割裂开吗？

查一个腐败是经济案件，那么查一万个腐败，动一批人的奶酪，怎能不招致集团反扑，(这算不算阶级斗争)，怎么不是政治事件？

政治——Politics，通俗地、庸俗地讲就是人多了就是政治。一个人还不起房贷是经济困难，一百万人还不起房贷就是政治问题；一个人破产经济问题，一百万人破产就是政治问题；一个人转轮子算Hobby，一百万人转轮子就是政治，你都poly了当然就是政治。跑题了，总之经济和政治就是不同能级的同一量子，经济建设和政治运动又怎么能分开，成为两条线

如果说把经济活动和政治活动割裂来看的，是无心的机械主义以及精英教出来的MBA， 或者有心的华尔街大佬、哈佛学霸的话；

那么把政治运动和经济建设完全对立起来……？说句会被砸的心里话，要是谁谁这么认为一点不意外。

1960，王进喜参加“五一”万人誓师大会，喊出“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的豪语。

誓师大会分明是政治秀，这对经济建设是益还是害

不想列举了。

要是只当图个乐，找个说书先生来白唬一通，当然够了，可您老明明想要以史为鉴，再brain storm一下网站的发展——我理解您不想歪楼不想折腾的苦心。

要说论坛上的政治对立，显然是社会问题的反映和放大。否则讨论风花雪月的怎么不火，讨论霍金辐射、数论、古典音乐怎么不火，因为这些东西与大家的生活关系不大。而政治话题则不然，政治这玩意听起来抽象，可他实实在在支配着人们的利益，要是砖家叫兽们忽悠成了某改革，你的两室一厅就缩水成一室一厅，还能要求你心平气和吗？利益的区别就是阶级的分化。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印（毛，１９３７）社会的矛盾反映到网路，当然就是政治对立，矛盾大了当然严重对立，代表殖民利益、准备给鬼子带路的当然要被敌视，良心使然。

至于垃圾文字，河里算少的了，但也有，

建议一个解决办法就是：版主负责制。或自己，或委托，某论坛，某时段，某某版主负责，

1，说脏话的、骂人的，删。

2，拐弯抹角、骂人不吐脏字的，删。

3，情绪激动，语气太冲，吵架的，删。

4，有站队、无内容，或者，有效字数少于XX的，删。（比如10天后自动消失）

5，观点越线的，删。

是的，网站都有倾向，何必政治正确地隐瞒观点？不如让读者用脚（即鼠标）投票，喜欢还是不喜欢，去还是留：

如果内容你满意，而且人气涨了，皆大欢喜；

如果内容你不满意，而且人气落了，换版主；

如果内容你满意，而且人气却落了，

或者内容你不满意，而且人气却涨了，——就只能自己把握了。

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网站的“经济建设”，网站的产品是大的作品吗？那是人家自己的产品啊，没有西西河还有新浪，还有搜狐，还有东东河，大牛还是大牛。就像都说资本没有国籍一样，作家更没有网籍？大牛的作品自然有号召力，到哪贴出去都是第二天就被满世界转载。——西西河对高手不重要。

至于我等P民就更无所谓，宝、花又不能真当钱用，到哪灌水不是灌水？

因此站长，西西河就只对你重要(这也是权力，责任相当)，而西西河真正属于你的产品，就是西西河论坛的影响力。你的担心我理解，特别是听说老萨还是站长交情请来的，也许雨天、忙总也是这么来的？ 而朋友来了，在自己的场子里却受气，过意不去啊。 可是事业总是这样，变化是绝对的，对任何人来说，没有那个环境永远是最好、最合适的，合伙人生意还经常分手呢，这是与时俱进啊。

（不好意思，又提到忙总了，出走是河的损失，但是即使没有李特发彪，他也未必有时间来灌水了吧。）

铁打的营盘流水的兵， ID come, ID go, 西河remains。 开网站、做生意都是这样。我祝愿西西河越来越好！

站长你是不是那些权术秘籍、帝王丛书看太多了？我理解你绝对不是故意来炫耀优越感的，但是这皇帝心态的自然流露……cast the shadow on CCH’s future 。老师说过谦虚使人进步，都皇帝了还怎么进步啊！

浮躁的年代，流行浮躁的文字，从二月河开始帝王系列大行其道，都被做为成功案例而追捧。从帝王角度看、“体谅朕的苦心”成为哗众取宠的有效pose。

可是这些马屁精们怎么忘了，正是因为“上有好者”，“下”才会“必甚焉”啊

“太多出位沽名的人，太少打理国家的人。”这种局面的根子当然是他万历皇帝自己，努力了纠正到什么程度是一回事，知道了不去纠正是另一回事：

好个万历，作皇帝的为了不损“朕度”，宁可几十年无所作为，宁可对不起他家太祖征战劳苦、大清洗的残忍、暴君的骂名(该不该另说)；宁可对不起他家的成祖“篡”来的皇位；宁可对不起自己的江山，宁可对不起传给子孙的家业，也要不损“朕度”——也就是沽名钓誉，——还怎么能埋怨大臣“太多出位沽名的人，太少打理国家的人”？

帝王丛书，不过是迎合人们的皇帝欲的商品。做为案例，展示的当然是二月河一类马屁精文人自己的水平。

理论联系实际、密切联系群众、批判与自我批评(1945) 保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风;保持艰苦奋斗的作风(1949) 才是成功者的作风

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另外站长，你开西西河的目的是什么？短期目标当然是运营顺利，效益好能赚钱，很多钱。那么长期目标呢？

“CC”不就是要弘扬中华文化吗，什么是中华文化，三代先王、诸子百家、唐诗宋词、汉唐衣冠？或者五行八卦、针灸经络？

埃及、巴比伦、玛雅文化再辉煌也是过去时，是博物馆文化；阿拉伯民族被分而治之，阿拉伯世界被打压，是失败的文化（至少目前），印度，恒河……还是不要说了吧。

米国目前是能力最强的nation（不妨先承认存在米利坚民族），米国的硬实力全球驻扎，米国的软实力被全球效仿，米国的信用被全球承认，因此米国文化全球盛行。

可是米国的文化有它的弱点，就是太霸道，太贪婪，总是以绅士风度，体现流氓气质。所以有一天米国文化被全球清算也不意外，虽然不是现在。

我所以理解的文化——culture——＞培养—＞民族生存能力。

如果世界的本质仍然是丛林法则的弱肉强食，那文化——民族生存能力，首选就必然是武力。

文化＝〉武力，好玩吗？是歪理邪说吗？对民族来说，文化的灵魂是武力，武力的灵魂是斗志，阴至极而阳生，阳至极而阴生。嘿嘿。

想想中国，不就是这样走来的吗，因为中国文化是一种有弹性、可复活的武力，所以历经一次次的社会崩溃、一次次的外敌入侵，中华民族又一次次地复兴，就算是遇到“三千年未有之变局”眼看被瓜分蚕食分治之际，再一次爆发还魂的武力而重新站立起来。

那么现在提到中华文化，这一次民族复活的统帅，就是一个无法回避的存在。中国人有的喜欢，有的不喜欢，但所有的汉奸、ＬＸＢ都痛恨他，就很说明问题。“对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那就不好了，那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。”（毛，１９３９）

所以你弘要扬中华文化，就绕不过这个灵魂人物，也就避免不了中华文化的对头来踢场子。树欲静而风不止。

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最近生意不好，说话多有冒犯的地方，站长您就多包涵下吧。