五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】基石一  说说成语故事 -- 玉垒关2

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  • 家园 【原创】基石一  说说成语故事

     看到一个基督徒弟兄两个成语的小故事。一时笔误,他把这个成语演绎成这个样子:

    著名的“不教胡马渡阴山”的飞将军李广,有次夜巡。突然遇到敌兵,于是大汉的将士们拔腿就跑,跑到一半,发现,原来只是疏影横斜,草木而已,该弟兄写道: 这就是“草木皆兵”的故事了。接着,跑了五十步的士兵,开始嘲笑跑了一百步的士兵,阿哈,你这个胆小鬼。据该弟兄称:这就是五十步笑百步的故事了。

    我自己,因为懒散,且未免好卖弄,常常都是漏洞百出。而这会儿却揪住别人一时笔误不放,无聊且有失厚道。所以,首先道声“见谅”。

    然而这个故事如此典型,却不得不说。

    首先,这个故事不是完全无中生有。五十步笑百步典出东周。而“草木皆兵”则典出几百年后的东晋,李广将军是不可能用得上的。这个故事原型大约是我们小时候 耳熟能详的这个故事:李广(或者其他类似一个将军),夜巡。突然狂风过处,隐约看见对面有只斑斓猛虎。将军李可弯弓射箭。第二天早上,再去找箭,那只箭居 然是没在一块斑斓的大石头了。

    我有段时间常去教会,也常看教会的书籍,也常找来各个名牧师的讲道。看到过很多这样的故事:名人,若隐若现方佛听过的情节,细节详细准确。比如某某科学 家,某某哲人临死前关于无神的忏悔。人物地点时间故事,说得我们不得不信,若不是我偶尔勤快,去找出处,说不定我现在的名字就是:耶稣门下走狗,上帝之最 最卑劣奴隶了。

    这就是我不能放过这成语故事的第一条原因:教会经典故事们的要素:名人名事,似曾相识,而面目全非。

    第二:李广是什么人?欺我强汉者,虽远必诛。将军百战死,壮士十年生。可惜,冯唐易老,李广难封。最后他自杀在战场上,马革裹尸还。而我们这基督弟兄提供 给我们这个什么故事?草木皆兵,逃跑,而且五十步笑百步。

    顺便说句别的,常听人说,中国历史的五千年连绵不断绝,要归功于相对隔绝的地理环境。我想说的是,如果没有秦皇汉武,李广张骞,甚至往上数到炎黄,大禹, 甚至暴君纣王,那里来的“相对隔绝的地理环境”?

    我懒,我爱卖弄,所以我常常漏洞百出,贻笑大方。但是,我尚有一丝良知,也缺乏这样的想象力,所以绝对编不出这样的故事。

    类似这样的故事,我们可以在教会找到无数。

    这就是我不能放过这成语故事的第二条理由:教会里经典的中国故事:从来都没有神恩浩荡的国度,所以,那里,野蛮,贪婪,卑劣。除非接受亲亲阿爸天父,除非 接受先进的基督文明,否则,生,活在尔虞我诈的人间地狱,死,就要下真正的地域,接受亲亲阿爸的永烤。

    第三:拿破仑说:打仗,第一是钱,第二是钱,第三也是钱。我们知道,战争,不过是政治的延伸。政治,说到底是经济的延伸。

    所谓宗教的,文明的冲突,都是什么在冲突呢?

    我在教会,有些日子了。才知道什么叫做三位一体:

    军事,文化,经济,三位一体。阿门

    这就是我不能放过别人这个小小的笔误的第三个理由了,也就是我在最需要寻找慰籍的时候,最终也没有投入天主怀抱的原因了。有人,要我们向天看的时候,那 么,就要注意了,也许,他们要挪去我们脚下的基石。

    也许,不知不觉中,我们有些人的基石,已经挪动了。

      刚才,我问:谁帮忙解释一下,什么叫做“数典忘祖”,有人回答:引狼入室。

      引狼入室, 谢谢。就是这句。

       玉垒关:【原创】基石二 祷告

    通宝推:唵啊吽,山有木兮,穿越,

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    • 家园 我个人对西方宗教比较排斥

      西方宗教,感觉侵略性太强,当然,单看教义本身,写的是不错的,说的比唱的还好听,但我觉得共产党宣言写的更好,但看看现在的世界又是什么样呢?

      一个好人,即使不信教,也会去做善事,与人为善。。。一个坏人,信了教,又能怎样?向主忏悔,然后就没事儿了,可以接着做坏事。我不认同这个做法。西方殖民者,很多都是虔诚的教徒,可历史已经让我们看到了他们的所作所为。历史是不容忘记的吧。。

      信仰问题太复杂,我也不敢招惹任何人,但我这么多年中国人外国人信这教信那教的也见了不少,没觉得有传说中那么好。

      我不欢迎别人来跟我辩论这个事情,因为我有我的想法,我有权利不被传教吧,为啥信教的朋友就非得利用我的不好意思跟我传教呢,凭什么我不信你的教我就是迷途,我就是坏人?扯淡~~~~~~

      懒得理这些人。

      尤其不可容忍的是,西方宗教不是宗教那么单纯,背后有着太多的政治意图,这些我就不多说了。人家是不会承认的,人家会说我破坏宗教团结的。但明眼人我想都清楚吧。而且,对于需要信仰的人来说,被人家欺骗利用,甚至成为文化侵略的帮凶,也是一件可悲可怜可恨的事情。

      宗教这个东西。。。唉,毁人不倦的。往往就是趁人之危,利用内心一时的迷茫和软弱就趁虚而入,和病毒没什么区别,只是很难救治,甚至无药可救。

      我对楼主无异议,也祝各位河友内心平静而安宁,即使真的需要精神的抚慰,也不一定非得信封外国人,怎么说这文化背景差别也很大。

      一家之言吧,为了避免矛盾,谢绝辩论和指责。谁爱信,谁就自己去信吧。我起码认为不管怎么说我都有不信教的自由。这个没错儿,对吧。。

    • 家园 你不放过的问题是,你自己也不精确

      第二:李广是什么人?欺我强汉者,虽远必诛。将军百战死,壮士十年生。可惜,冯唐易老,李广难封。最后他自杀在战场上,马革裹尸还。
      应是(开个玩笑)我强汉者,虽远必诛。“将军百战死,壮士十年。” 李广自杀在战场上?你开玩笑吧。

      挑刺容易啊,再加上大胆的推论。好像基督教系统地篡改中国文化了。佛教传进中国的时候,是无父无子无君,完全跟中国文化相斥的。几百年下来不也险些成了国教了?中国文化从来不是封闭的。年纪轻轻的别没事儿忧国忧民啦。

      • 家园 永乐 宣德 伊斯兰

        永乐、宣德时期不少宫廷(起码是官制)器具上是有明显伊斯兰文化特征的!

        中华文明一大特征就是对外来文化形式的包容!先包进来,再融掉它!呵呵!

      • 家园 佛教当过国教的

        佛教传进中国的时候,是无父无子无君,完全跟中国文化相斥的。几百年下来不也险些成了国教了?中国文化从来不是封闭的。

        元的时候国教就是佛,不过立的是藏传而不是汉地佛教罢了。

        唐宋时期的国教是道。佛也好,道也好,因为是多神宗教,又有儒家思想的影响,和皇权的抑制,从来没有在中国能取得像基督教那样唯我独尊的强势地位。反而是被世俗化,之间的差别也越来越小,所以清朝时候可以折腾一个儒释道三教合一出来。

        中国文化的本质是世俗的。相反,宣扬一神的基督教(华人信徒们喜欢称自己为基督教(新教)和天主教东正教区别。这里用基督教统称所有信仰基督的教派。)重神性少人性,排他霸道少包容。即使中国文化能容纳基督教,基督教也不会包容中国传统文化。基督教教会当然会像回教一样成为中国社会的一元,但基督教信仰则很难同化为中国文化的一部分,除非它能脱胎换骨来一次本土化。

      • 家园 顶且只顶这句话。

        “佛教传进中国的时候,是无父无子无君,完全跟中国文化相斥的。几百年下来不也险些成了国教了?中国文化从来不是封闭的。”

        正是因为这段历史,我更加坚信基督教会成为中国文化的一部分。但是在此之前,基督教,尤其是地下教会,有可能会成为中国健康发展的隐患。

        所谓防患于未然。

        • 家园 借用忙总一句话。。

          这20岁结婚,和70岁结婚,日子过的肯定不一样(原指欧洲的统一和中国的统一)

          基督教跟佛教在中国也可以这么类比吧。。。佛教成为中国历史的一部分是一回事,基督教估计很难

        • 家园 佛教在中国的历史

          在您面前班门弄斧了。。。

          佛教在中国的历史,是血淋淋的历史,佛教的激进派在历史上被杀的式微之后才逐渐融入中国社会。。。

          如果基督教想融入中国,这个过程也是必不可少的。。。

    • 家园 多少人这么认为?

      顺便说句别的,常听人说,中国历史的五千年连绵不断绝,要归功于相对隔绝的地理环境。我想说的是,如果没有秦皇汉武,李广张骞,甚至往上数到炎黄,大禹, 甚至暴君纣王,那里来的“相对隔绝的地理环境”?

      唉,相对隔绝的地理环境,印度也是有的。只可惜,印度现在的人种太混杂了。

      当然,类似印度教之类的东西,确实也算是两千年延绵不绝了。

    • 家园 【原创】基石二 祷告

        罗素说: 基督教会是人类历史上阻碍道德进步的最大的毒瘤.在教会里,最强调教徒的功课有二,第一是查经,第二就是祷告.

        我见了太多这样的闭上眼睛求告所谓“天上的父”的人。

        首先,如果他们足够虔诚的话,甚至虔诚到愿意十足地每个月捐献十分之一的收入的话。那么,恭喜了。您失去的仅仅是钱财而已。

      当然,大部分人没有这么虔诚。那么第二,他们失去了诚实,千方百计给自己找借口。对自己都不诚实,何谈起他?

        为了肯定自己外强中干的信心。办法通常有二:

        第一:拉更多人下水,通过别人的信,来坚固自己实质上的“不信”,别人再拉别人,就是恶性循环。这时候,我们失去的“良善”。

        第二:通过否定别的信仰,来坚固自己的信仰。这时候,我们失去的是“宽容”

        然后:当我们闭上眼睛的时候,我们口里叫着“阿爸天父”。其实,不过只是给自己的投影起了个名字叫“上帝”。这时候,我们失去的是“谦卑”

        当我们闭上眼睛的时候,耳朵里就只剩下教会的声音了。魔鬼以神的名义发号施令,我们怎么知道真真假假?

      如果,有人要你闭上眼睛祷告,那么要当心了,当我们闭上眼睛的时候,或许,有人要挪动我们脚下的基石.或许,不知不觉中,我们的基石,已经被挪动了.

       

      通宝推:石人一支煙,

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      • 家园 很多华人教会都是这样

         为了肯定自己外强中干的信心。办法通常有二:

          第一:拉更多人下水,通过别人的信,来坚固自己实质上的“不信”,别人再拉别人,就是恶性循环。这时候,我们失去的“良善”。

          第二:通过否定别的信仰,来坚固自己的信仰。这时候,我们失去的是“宽容”

          然后:当我们闭上眼睛的时候,我们口里叫着“阿爸天父”。其实,不过只是给自己的投影起了个名字叫“上帝”。这时候,我们失去的是“谦卑”

        你不错,入虎穴,得虎子,凭白添了500年的功力。

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