主题：【原创】西藏行之八廓街 -- 千岭
家园 【原创】西藏行之八廓街 今年八月独自一人去了西藏，分享一下所见所闻吧
先来转转著名的八廓街
刻有藏文的羊头骨
大昭寺旁的白塔燃烧着艾草松枝，青烟升腾，草木的香气四处弥漫
巡逻的士兵。自3.14后拉萨全城戒严，布达拉宫和八廓街更是十步一岗，24小时不停地巡逻。
听到有背包客抱怨道“到处都是游人和士兵，一点意思都没有”，可我却很喜欢这些熙熙攘攘的游人和手握钢枪的士兵呢。前者给西藏带来了巨大的经济效益，还能让这里的孩子看到更多外面的世界。后者是西藏人民平安康泰的强力保障，他们手握刺刀站在街头，不是为了镇压，而是为了守卫。转经的藏民坐在武警的休息亭里喝着免费的茶水谈天，人们不畏惧军队，因为他们知道那些人手里的钢枪永远不会对着自己。
著名的玛吉阿米，六世达赖喇嘛仓央嘉措和他那未嫁娇娘曾经幽会的地方。
很喜欢仓央嘉措的情诗，尤其是曾缄译的七绝
自恐多情损梵行,
入山又怕误倾城.
世间安得双全法,
不负如来不负卿.
另一首新诗诗体的，
你见 或者不见我
我就在那里 不悲不喜
你念 或者不念我
情就在那里 不来不去
你爱 或者不爱我
爱就在那里 不增不减
你跟 或者不跟我
我的手就在你手里 不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静欢喜
窗口摆满了花花草草，让我想起了幼时的家，小小的阳台种满了各种花草，地上还养有一缸小鱼。
大昭寺的窗，很好奇为什么寺庙的窗户周围都是黑色的
被发现啦
虔诚的朝拜者。大昭寺门口旁的墙下，被教徒年复一年磨得光滑的石板，有无数朝拜者重复着千年不变的磕长头。我无法理解他们为何要用身体丈量着土地，一步一磕地来到圣城拉萨。我实在无法理解这样的虔诚。
家园 我实在无法理解这样的虔诚 这是让自己活得充实的一种方式，为了让自己心里觉得踏实，被爱。就象你热爱旅游一样，他们热爱这种宗教，这种信仰方式。
家园 嗯嗯，那是他们的精神寄托吧
家园 都想找到：世间安得双全法， 不负如来不负卿！
最后那四张PP是拍那个汉子的大礼拜，可是离的目标有点儿远，老被行人抢了镜头。大昭寺门口拍摄，人们不喜欢被拍吗？感觉那个大礼拜的人很专心，不会在意谁在拍他吧？
家园 是的，我离他有点远 不想靠近打扰他
我不喜欢拍人，见过好几个游客围着纳西族的老奶奶猛的拍照，并没有人问过老人的意见，老人不是很开心，但还是耐心的等他们拍完。老人、孩子、朝拜者、原生态的少数民族，这些都是很好的摄影题材。城市的人们都想拍出他们那种自然的样子，但是大多数摄影者并不考虑被拍者的感受。我们平时被人偷拍时嚷嚷着肖像权，那些老人孩子不懂什么是肖像权，但他们需要我们的尊重。
我不会不经过别人的同意就给他拍照，所以只是远远的拍了他的背影。上面那张蓝衣服的小男孩是个意外。
再多说几句。第一个人看到路边脏兮兮却笑容灿烂的孩子，奔过去一阵猛拍后，往孩子手里塞几颗糖或几块钱，便心满意足的离开。第二个人给孩子拍照后，孩子伸手向他要糖，大怒，甩下几张票子骂骂咧咧的离去。第三个人听说后，带足了糖，拍照，发糖，回去后感慨道“这世上还有纯朴的孩子吗？”
这能怪谁？