五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】张厂长的故事 -- wqnsihs

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            • 家园 要理解文革的“伟大”,或者提高承受力

              文革是很“伟大”的,是精神文明建设的伟大实践。物质文明,是低一层次的。你如果搞不出更“伟大”的实践,就不可能找出比文革更好的时代。至于付出的代价,与这种“伟大”意义相比,是完全值得的。

              如果同意这个逻辑,你就是同志。如果你不同意,那么你就是个精神上的爬虫。别人把你看成爬虫,这个自由是有的。所以,你要么当同志,要么当别人眼中的爬虫。所以,你有时会很bother,怎么就成虫子了。你的精神不如人家强大,精神的强大是最强大,搞物质都是为了胡弄精神,如果人家能直接就精神强大,就不要试图让人家自降为爬虫了。这就需要你提高承受力,于是就不bother了。

              其实,“老左”的精神还不是最强大的。我认为印度人是最强大的,老左绝对不是印度人的对手。碰到印度人,老左都会很bother的。

              通宝推:玄铁重剑,
              • 家园 你该去那个年代生活

                然后再发言。夫妻反目,父子成仇。那都不是人该有的生活。一句话,就是个反革命。我知道的事情是:给我确诊我的病是疟疾的儿科医生是天津医学院毕业,那时候木人能诊断我的病。他就被人诬告听敌台家里窝藏了发报机被打成反革命,不堪折磨自尽了。

                • 家园 西窝窝啊,你们那里咋这么“革命”呢?

                  听个敌台在我们这里不是个事儿啊,那时候流行装“矿石机”,就是最简单的收音机,再一步步升级,然后就有人收到了敌台,然后就是一群人躲起来围着个小破机器听。如果有人汇报,那也就是批评教育一下。

                  用大右派老冰的话来说,那时候的敌台是“十亿人民九亿听,还有一亿在调台”。

                  我大学同学,来自你们江西山区的,小时候也听过哦。

                  • 家园 我们工厂里阶级斗争的线紧着呢

                    小学厕所里有学生写个啥都要查反动标语。工厂里很多政治狂人,转门抓个机会表现自己的革命气节。73-75年的时候还在搞两派武斗,用砖头和梭镖对抗。一句话,跟上边的步伐紧,斗志昂扬。我小时候看的多的是啥书:疙瘩纲领的批判,政治经济学原理,反布哈林,黑格尔,费尔巴哈和德国古典哲学的终结。算来我刚认识字就读了深奥的革命大部头-现在马哲博士和硕士未必读的革命书籍呀。

                    • 家园

                      你还不感谢感谢马教主。不然就看脑残小说是成不了现在的coo大博士的

                    • 家园 西窝窝是见识过大风浪的,看的书也比较“高级”。

                      俺小时候看的书没这么“高级”,也就是“毛选”,“三篇哲学著作”之类,当时字也认的不多,看了个囫囵吞枣。我发现毛选后面的注释比较好看,很多小故事。有一回,父母单位发了《论十大关系》,俺倒是把它给啃了下来,好几个傍晚的时间看完了这本小册子,然后,脑子里就一团糨糊。

                      当时,看的最多的是连环画,父母经常从单位借回来,几本连环画订成一大本的那种,看个几天,然后再由父母拿去厂里换一本带回来。

                      那时听大人说的武斗之类的,基本都是在回忆,有几个派别,一个是某大学,一个是某军工厂,还有一个是几个工厂工人联合起来的某派,基本就这几个,其中有些是民兵,动枪也有,不多,基本就是卡车带着一群人去冲击另一派这样的,似乎都是发生在60年代末。

                      父母单位经常要加班,还有出口任务,有一回出口的产品在北京检查发现有次品,还要工厂派人去北京“返工”,我一听说去北京,以为“返工”是好事情,我妈说,做的不好才要返工,我才知道返工不是好事。

                      小时候老师也不允许我们乱写什么反动标语,有时候写“毛主席”“共产党”这些难免会写错,老师说,不要涂掉,用括号括起来就成。不过,涂掉也没事。

                      当然啦,现在是宽松多了,公开骂胡温都没事。现在跟那时候的区别是:那时候可以骂现管,不能骂县官,现在可以骂县官,不能骂现管。

                      • 家园 其实是近水楼台

                        我妈妈是老左,市工人理论学习小组的成员,假定四害上台了估计也该是个管厂里理论建设的干部之类的吧。那时候木啥书可以读,自然就是看这些看不懂的书籍来玩了。其实也木读进个啥,还是孩子呢。最成功的是妈妈那时候得了一本商务书局的《成语词典》,发行量很小的,印有内部发行的。我可认认真真的把它给背下来了-就是木事情拿来消遣。结果从里面学了好些课本上木有的东东:192几年张学良打了个中东路,输的丢盔卸甲,可耻地失败了。啥西安事变,卢沟桥事变,这些后来初中才学的东东,小学时候就都看过典故了。

                        • 家园 1

                          什么成语能搭上中东路这么远

                          • 1
                            家园 这个容易么

                            比容“同仇敌忾”,成语解释里就先解释这是啥意思,接着就造句,卢沟桥事变的时候,共产党号召要~,共同抗日。接着就解释啥是卢沟桥事变。中东路也是这么顺出来的。同室操戈么就顺出来了皖南事变么。接着你就可以背出来五号同志的那首补新华日报天窗的小诗:

                            千古奇冤,江南一叶,同室操戈,相煎何急。你要跟我一样的对事情有发散兴趣的话,还可以挖到好多:叶挺同志,响应同志,袁国平,新四军军歌,陈毅同志,胡服同志。新四军江南江北指挥部,黄桥战役,黄桥烧饼,李长江,李明杨,韩德勤,闻达旅长,再可以扯到电影《东进戏曲》。。。

                • 家园 我是给你解释,为什么老左认为文革伟大

                  不是说我认同老左。这说明你没有理解他们的逻辑,所以你会bother。老左也是可以理解的。

                  • 家园 不管老左们怎么认为

                    破坏不是进步。疯狂带来不了繁荣。理性的改革不同于摧毁一切的动乱。

                    • 家园 存在就是合理的

                      红唇万人尝,玉臂千人枕的日子过多了,你就会觉得破坏也比建设更爽更有意义.更何况文革也不是纯粹破坏.

                      对生活状态往后退的人,谈论社会进步有意义么?诚心正义一点,公平对待他们才有意义.

                      高高在上的施舍,以为自己已经救赎了自己的良心.却不知道谁都不喜欢施舍,如要施舍,那还不如自个儿去抢夺,更何况嘲讽和讥笑.

                      • 家园 乌贼,次序还是要的

                        社会规则还是有意义的。愚弄社会规则,最后么是全社会被规则愚弄。

                        • 家园 呵呵,次序

                          次序只有对能够活下去的人有意义.活不下去,一切都可能发生.活不下去,活着不愿意再活下去,愚弄算什么?

                          所以,我也知道不能让人处在极端状态的道理.

                          嘲讽和讥笑没有意义.

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