五千年(敝帚自珍)

主题:心底无私天地宽 -- MRandson

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  • 家园 心底无私天地宽

    我们发展经济的目的只有一个,让大多数人吃到更多的大饼。其他任何目的都不是重要的。姓资或者姓社,姓国有或者姓民营,不是应该考虑的范畴。

    枪杆子里面出政权。在中国的土地上,有解放军在,只要保证解放军是人民子弟兵,是D领导的军队,有什么可担心的呢?

    再说,只要能保证多数人吃到更多的大饼,大家怎么会心存异志呢?历史上看,解放初期,改革初期,不正是威信最高的时期吗?

    威信最根本的基础是人民不断改善的生活条件。只要能做到这一点,谁敢唯恐天下不乱,胆敢轻举妄动,人民都不答应!每一个生活富足的人,都是社会的稳定器,这样的人越多,社会越稳定。反之亦然。

    改善多数人的生活,包括两个方面,第一、大饼做得更大,第二、大饼分得更均。任何一点都不可偏废,两者也不矛盾。大饼做不大,分得均也没有意义。大饼分不均,最终必然做不大。

    做大,交给市场,充分自由竞争,让市场选择生产效率最高的企业。不问姓什么,只问能不能做出性价比最好的产品。

    如果以姓什么划线,最终的结果就是自己想扶植的那一批获得发展,至于能不能做大,只是未知数。事实上,这样的企业往往更精于公关,而不是生产。

    分均,交给政府,雪中送炭,扶危济困。

    如果交给市场,那是不负责任的。市场就是丛林法则,只能弱肉强食。

    不要说民营企业不承担社会责任,民营企业在就业方面已经承担了极大的责任。只要他们能做大,他们能承担的社会责任必然更多。如果垄断企业占去了大多数剩余价值,却让民营企业承担最大的社会责任,唯一的结果就是民营企业倒闭,失业增加。

    不要问姓什么,只要问能做什么。只要是中国的企业,能做大大饼,能解决就业,能发展新技术,能遵守中国法律,能依法经营、照章纳税,问它们姓什么没有意义。他们都是中国的企业,都姓中。

    政府要做的,不是问企业姓什么,而是规范竞争行为,提供一个费厄泼赖的竞技场,然后在企业的利润中拿出一部分,抑制强者、补偿社会弱者,让社会更公平,也让竞争能继续下去。

    以姓什么划线是很不明智,也是违反生产力发展规律的。以公或私划线,而不是以生产力水平划线,心中本身就存在一个私字,也就违背了发展生产力,改善人民生活的目标。抬公贬私,或者抬私贬公,没有任何意义。

    大饼做不大,或者大饼分不公,才是我们真正要关心的事情。只要能做到这两点,绝大多数人都是受益者。如此发展经济的目的也就达到了,中国自然会无比稳固。做不到这两点,其他问题就不必考虑了。

    心底无私天地宽。

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    • 家园 分饼的目的是让多数人满意,还是让少数人满意,这是个问题。

      第一、大饼做得更大,第二、大饼分得更均。任何一点都不可偏废,两者也不矛盾。大饼做不大,分得均也没有意义。大饼分不均,最终必然做不大

      今天的大饼几乎是世界第一大的了吧?分得均吗?

      《庄子·外篇· 箧第十》跖之徒问与跖曰:"盗亦有道乎?"跖曰:"何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,义也.知可否,智也.分均,仁也.五者不备而能成大盗者,天下未之有也."

      今天的TG,比古代的强盗,如何?

      从79年共产党蜕变成资产党开始,对前三十年的功绩是极尽抹杀歪曲之 能事。

      象红旗渠这样实在无法抹黑的就来个彻底的物理消灭。

      就象某曾经说过的:外侮要御,国贼更要除-----国家衰败灭亡,就和人生病一样;外因只是给内因起一个药引的作用,中国历史更是如此。天人合一,不外如是。

      仅有反思是远远不够的。 原因以前说过。

      现在的年轻一代从信仰危机到信仰崩溃,现在已经进入了信仰逆反的过程了。什么是对,什么是错已经颠倒了。拨乱反正已经是一个刻不容缓的当务之急。而清洗宣传工具又是一个重中之重。类似“超女”,“快男”,赵本山之类的垃圾文化,文化垃圾,是时候让他们扫地出门,永世不得翻身了。从心理角度说,这是对世袭制一种肤浅而无奈的抗争。

      而且今天中国的问题,不仅是物质上分配不均的问题,更大程度上,是物质精神失衡,或者说可量化价值和不可量化价值失衡的问题。

      学习习近平在抗美援朝60周年座谈会上的讲话

      张宏良

      抗美援朝战争结束50多年来,在中国共产党坚强领导下,我国相继实现了从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变,从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变,综合国力大幅跃升,人民生活明显改善,国际地位显著提高,中华民族巍然屹立于世界民族之林。全党全军全国各族人民无不为此感到光荣和自豪,对于在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴充满必胜信心。

      让我们更加紧密地团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,全面贯彻党的屏蔽词和十七届一中、二中、三中、四中、五中全会精神,始终脚踏实地、奋发有为,万众一心推进“十二五”时期经济社会又好又快发展,为全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴而顽强奋斗、扎实奋斗、不懈奋斗!

      解读:

      上面是:在中国共产党坚强领导下,没毛什么事,

      下面是:团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围,高举中国特色社会主义伟大旗帜,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,突出个人形象,割裂毛和后续传承;庄严宣告:我这树是无根之木,靠狗的屁种出来的。靠牛的皮吹出来的。靠精英鬼接出来的。

      这帮特权利益集团的阴暗心迹至此暴露无遗。

      在这段总结里刻意回避毛,已经可以看出这些所谓“红二代”犬子党的骨子里到底是什么货色了。

      旗帜鲜明地指出:绝不相信第五代!!!一群王八蛋!!!

      抛弃历史的,也必被历史抛弃-----这也是铁律。

      另一个是发展过快的问题。许多人觉得发展快当然好,但你造房子地基不打牢,一味求快,其结果是什么大家都清楚。

      以至今天造房子的赶紧跑其他房子里去住,只有那些跑不掉的,整天提心吊胆,担心某个时候会听到大楼的地基会传来不详的声音。

      • 家园 我顶讨厌这样的说话方式和说法

        从79年共产党蜕变成资产党开始,对前三十年的功绩是极尽抹杀歪曲之 能事。
        说蜕变,毛主席万万岁算什么?说抹杀,17年是黑路线是谁在抹杀,林彪一会儿写着党纲上,一会又是反革命是谁干的?

        谁抹杀了三十年?不过是否定文革罢了。而文革小将们,一定要把文革和三十年绑定,却恰恰忘了文革和十七年的关系。

        左派小将们除了狂躁,还有什么呢?除了那些让千万人头落地的所谓改革方案,还有什么呢?破坏,还是破坏。

        MRandson这样的人,虽然有时候不招人喜欢,这个社会却必须有,因为他能够让人清醒;像张宏良这样的,我的感受像面对一个具有伤人倾向的狂躁病患者,智力上有优越感,却对他有畏惧感,一旦让他成气候,那挥舞的菜刀不知道会砍向谁。

      • 家园 多数人永远都不会满意

        原来只有少数的城市居民满意,现在城乡收入开始接近,于是月入3000以上的人开始不满了,觉得自己是社会底层,全然不看全国人均月收入只有2000,更不管月入800的人收入是否在增加。

        无论社会如何发展,坐在金字塔顶端的永远是少数人,你跑到哪个国家都一样,华尔街派出$135B的bonus,而flushing发按摩传单的老大爷拿的不到VP年终奖的一个零头。可所有华人就是喜欢拿tg和人吃人的美国比,而对高福利的加拿大不屑一顾。

        什么患不均,无非喊口号自我催眠让自己觉得很普世罢了,一旦钱、势力和好莱坞近在眼前的时候管它均不均。

    • 家园 窃钩者诛,窃国者侯
    • 家园 只能花,宝推不了呀。
    • 家园 【文摘】中国已形成吸收财富的巨大“黑洞”

      清华学者孙立平:中国已形成吸收财富的巨大“黑洞”

      文章来源: 中国证券报

      外链出处

      读后想到老安这篇(包括谁截留最大剩余价值那段话),也联想到葡萄最近提及的收入分配问题。

      • 家园 这些黑洞形成就是在江朱时代

        利益集团嘛,你看看上面的那些所谓专家学者,都是什么福特基金会的中国学者,我很难想象我们国家到底怎么了,竟然任用美国基金会资助的人去给上层出谋划策,而且换了新领导以后这些人还在上面晃悠!

    • 家园 将做大与均分分开来看吗?

      但是如何分配饼本身,其实就是如何做大饼的延伸出来的问题。就是在这篇贴子中也无法免俗。什么是市场。市场可以不可以算是一种配置资源的手段?那么分饼算不算是对资源的配置呢?

      求解微分方程在某种程度上与这类讨论非常类似。

    • 家园 姓什么怎么会没有关系

      名不正则言不顺啊

      私有的,摆明了是属于个人的,奉献给社会是慈善,是他人好;要不奉献给社会,你也没辙——私有财产神圣不可侵犯。

      公有的,是全民的,回馈社会是义务,要不回馈,就可以骂他,甚至揭竿而起都理直气壮:那是我的东西!

    • 家园 历史和现实都说明:心底不可能无私的

      任何人,在分饼之前,无论他想的多好多公正,只要做上分饼的这个位置,他的脑袋就只能跟着PG走了,否则的话,不是PG搬家就是脑袋搬家。这个道理,无论是历史还是现实,都充分给出了无数的例子。而反例,我似乎还真没看过,或许陶渊明看过?

      费厄泼赖说起来很动听,每个人也都能接受。但是,什么是“费厄泼赖”,谁能够统一所有人的意见?谁敢说他提出的分饼方案能够被每个人自觉自愿的接受?为什么是“枪杆子里出政权”而不是笔杆子?这是因为枪杆子是唯一能够保护PG和脑袋的东西,而笔杆子做不到。

      现实是残酷的。革命老前辈很早以前就看到了这个道理。

      • 家园 心底无私的结果比心底有私对国家和社会更好。

        心底有私时,PG坐在自己的一边,办事肯定是按对自己或自己的集团利益最大化的原则去办,一般很容易和国家及社会的利益相矛盾,结果就是损害社会利益。

        心底无私时,至少不受自己利益的影响。公务人员办事时的一条原则就是不能有自己的利益在其中,比如法院办案,亲属避嫌等制度。

      • 家园 陶渊明看到?陶渊明也是发牢骚

        陶渊明的祖父,是和恒温、刘牢之、王敦一样牛逼的人物,掌天下兵,可废立皇帝的。到了他,要为五斗米折腰,自然心里郁闷不平。恒玄刚开始也是这种心情,后来自力更生,做皇帝了。

      • 家园 安德森幼稚了

        所谓心底无私天地宽,纯属YY,套用一句第三代核心的话:too young,too simple,sometimes naive。无非是叫众卢瑟们坐等恩赐,可惜天上不会掉馅饼。还是主席的那句话:丢掉幻想,准备斗争

        • 家园 前天洗澡的时候忽然想到这篇文章

          MrAnderson似乎一直认为人性是丑恶的,前途是不那么光明的——由此出发,这篇文章应该是反话吧?

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