五千年(敝帚自珍)

主题:宗教的基督和历史上的耶稣 -- texasredneck

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          • 家园 是啊,人性还是不可能完全改变的

            钱也永远是个现实问题,特别是现代的小基督教会,只能算一个公共场合,不过灌输富人上天堂很困难的概念,和互相周济的概念,与大家都相信钱挣了自己花,谁没钱谁倒霉的想法对人的影响还是很不同。至少是一个度的问题。

            也有内部非常共产主义的教会,当然,也需要你交出一些自由,完全投入进去的,比如摩门。据说只要你加了,哪天混不下去找牧师头儿,就行...

        • 家园 这就是为何美国的第一代企业家很多死于营养不良

          就是没时间吃饭,用最多的精力来工作。

          这一点很多现在的中国人理解不了,认为工作的目的是为了有更多的钱来吃喝玩乐。可是,我们如果回到中国5060年代,回到大革命时期或建国初期,为了革命事业舍生忘死工作的人很多。

          所以,用现在纲崩纪坏的人的观点来看有信仰的人,难免少见多怪。还是老话:上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。

        • 家园 这个就有点明白了

          多谢指教

      • 家园 你要往"人格平等"的方向考虑

        李嘉诚的儿子会被人绑票,吃“票饭”,你就不会,所以还是平等的。

        这当然是句玩笑话。

        西方的“人格平等”,有一种“稳定平等”的涵义,你为老板干活,老板也必须尊重你,天经地义的,没有人肉麻,没有人受宠若惊,长期的就是这样,谁也不盖过谁。

        中国的儒家就不说了,就算陈胜的“王侯将相,宁有种乎”,意思是老子不喜欢你趴在我头上,我要往上冲,冲到跟你平起平坐,然后再继续冲,最后趴在你的头上。

        这太难解释了,我也说不好。在加拿大,我从来没怕过警察,我的英语还过得去(你敢使坏我就投诉你),又没干坏事,你的工资还是我PAY的,有这三条足够了。

        这些跟一个人有钱没钱,毫无关系。

        • 家园 “稳定平等”的环境的确好些,不过想来其基础恐怕是

          劳动力资源比例小。当然,双赢、各取所需的思想也是一个因素。

        • 家园 斗胆给本先儿再补充一下

          欧美发达国家的世俗政权是受到资本和宗教的双重挤压的,所以警察在人们心中不牛B也正常.

          西方真正的三权分立,是资本,宗教和世俗政权.

          中国明代是皇帝,阉党和士大夫,清代是皇帝与胥吏共天下.

          根本上说还是整个社会的权力分配模式不同造成的价值观的差别.

          单就"人格平等"或者"信仰"来讲,可能是不够的.

        • 家园 最大的平等就是每个人都会死

          做乞丐三年,给个皇帝都不换。

          所以,道德,信仰,幸福,健康等等很多在我看来很重要的东西,和个人的钱权地位知识水平有关系,但是关系不大。

        • 家园 还是没太明白

          老板那段,还能理解,警察那段,就不明白了:在国内我们也不怕警察呀-心里有鬼才怕警察了,我一个当警察的哥们曾经很自卑的说:现在就数他们地位低了.

          我是想问:西方人真的认为每个人天生就没有差异吗?那他们怎么平衡邻居比他们过的好呢?

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