主题：宗教的基督和历史上的耶稣 -- texasredneck
家园 俺记得他们还反对用十字架 据他们的考证耶稣是被钉死在一根木杆上,没有横杈,不是十字形.
家园 看来是一揽子中的一个 我家也来过。另外信仰里头的345基本上就和其他基督教派有着根本的冲突了。我觉得那还不如就信旧约好了。。。
家园 我也被登门拜访过 我对基督教内的各派系不太清楚，在我看来他们的说法都差不多。来了好几次，不同的人，很注重衣着但也很朴素，让人观感很好。
当然我是理工科出身，和他们怎么讲都讲不到一起的，从一开始就注定没有结果。最后是怎么说翻的呢？我说这个世界越来越好，他们非常不同意，说这个世界越来越糟，快完蛋了。这时候我突然明白我和他们之间的巨大的差异了。基督徒表面很温和，但是他们对原罪和末世的信念让他们内心对现实非常愤怒的，充满了斗争心态。我可不想像他们那么愤怒。我终于说你们不要再来了。
家园 何止是纳粹， 他们是不向任何的世间领袖屈服。包括纳粹和反纳粹的。还有，记得好像说是不能以任何形式拜祭除耶和华以外的人，神，仙，鬼，鸡，鸭，鱼，肉。所以他们根本不过圣诞，复活节。
家园 釋迦牟尼的故事 譯者：趙煒征 釋迦牟尼的故事（全彩圖增修本） The Story of Buddha
* 作者：[英]亞當斯貝克
* 譯者：趙煒征
* 出版社：陝西師範大學出版社
* 出版日期：2007年08月01日
* 語言：簡體中文 ISBN：9787561323359
* 裝訂：平裝
厭惡虛僞傳染病原季度角，希望系統清理保護免疫。起碼釋迦牟尼宅男出門，看見生老病死，平靜地坐樹底下想事情，雖然是尼泊耳人，可人家沒准比維特跟斯坦還富裕。況且有少林寺悟空唐僧，王菲唱歌又那麽好聽 ... 逍遙北溟囘頭再説
家园 耶稣的确是伟大的 看新约，耶稣没有以可不是在宣扬谅解，宣扬爱的，没有残暴，复仇对异邦人的恨。
家园 问个问题 老外(基督教社会)真的都相信人人平等吗-特别是非成功人士?我总觉的那会是很痛苦的:如果别人天生就比你强,他过的好也就没什么说的了;如果本来人人平等,是因为个人努力的原因,你过得比较差,你能好受吗?所以我觉得君君臣臣父父子子反而比较容易被我这样的下层人士接受.比如我一直觉得李嘉诚的儿子比我混的好是天经地义的.
- 复 问个问题
家园 人人平等的是政治的平等和权利的平等 人是生而不平等.即便没有才智和家庭的差异, 一位北京/上海普通教师的孩子和一位某乡村小镇普通教师的孩子所面对的机遇也是大不相同的.
但是这种社会地位不平等不能也不应该转化为政治权利的不平等. 作为社会契约的主权者之一, 每个人的对于公共生活的发言权都是一样.他们对于美好生活具有同样的追求.这样的追求应该为社会所尊重和为法律所保护. 即便是李家公子, 他对于社会生活并不会有比您跟大的发言权, 他的一票也不会比您的一票更有分量.当然, 理论上是这样的. 现实生活中财富的不平等最终必然导致权利的交易, 有钱人可以用钱或者其他的利益去收买其他的人的话语权从而获得更大发言权.
虽然这种平等很大程度上是纸上的和嘴上的, 但是至少还是写在纸上和说出来的, 总还没有被踩在脚下.
另一方面, 在一个理想的稳定的社会中, 每人应该各司其职, 就象您上面所说的"君君臣臣父父子子"一样. 理性的社会中每个人都应该知道的位置, 然后在这个位置上为社会, 为所有人, 作出应有的贡献, 实现作为社会整体的利益的最大化. 当然, 理想化而已. 柏拉图在<理想国>中也写一个正义的社会应该是智慧的, 勇敢的和节制的. 偶个人以为就是这个意思.
忘了加一句: 这种每个人在社会中的位置是不可以传递和继承的, 教师的子女不一定是教师, 总统的儿女也不能自动作总统.
通宝推：然后203,家园 此帖比较清醒 不想伤众，可惜还真的是只有此帖比较清醒。
任何宗教教义都不应该是一成不变的，西方文化和基督教之所以显示了更强大的生命力正是因为他们适应进化的能力更强，看看伊斯兰教，虽然信众更多但是墨守成规、不思、不懂进取，已经发生了什么和将会发生什么？最近阿拉伯世界发生的一连串事件已经很能说明问题了。
人人生而平等可不是纸面上说说而已，基督教从不承认人人平等到上帝面前人人平等，再到人人生而平等反应的正是西方社会自我认知的发展演化。从根本上说人人生而平等是指生命意义上的平等，然后是社会存在——即社会政治权利的平等，而不是仅仅指能力、禀赋先天的一致，其实那是不可能的。
难就难在如何认识和对待个体先天禀赋和能力的差异和人人生而平等的实质含义，而这种认识和对待对于具有数千年“重‘人’轻‘天’”传统的中国文化价值观念是更艰难的课题。
- 复 问个问题
家园 大概解释一下 首先是人生在世不是为了混得好的，而是为了更接近主，在俗世混得好混不好的，在基督徒看来只是附属的，甚至是无关轻重的问题，就像人要吃饭但人生的目的不是为了吃饭一样。
而且，尘世间看人看表面和财产，基督教价值观里看人只看灵魂的好坏，所以，基督教徒只会在意自己灵魂的生长和自己和神的关系，俗世的工作只是为神打工的，人生的痛苦和卑贱，都是神的考验而已。做领导，管很多的钱，那是神交给的职责，基督教的神是为最卑贱的人舍己的，所以做领导的是为了大家鞠躬尽瘁，还要在众人的下头，而不是为了自己的私欲和享受。
受此影响，基督教社会穷人有钱人没有什么心理负担，因为钱权受到的倾轧也小很多，有人喜欢钱，就去为管理钱忙碌吧，不喜欢的，大可以去做其他事情。