五千年(敝帚自珍)

主题:作为一个后辈,转一些刚被人人网封掉的照片 -- 苏芬以北

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              • 家园 汪晖的观点

                汪晖的观点:

                在6。4当中,社会群体是广泛参与的,而每个阶层的诉求有相同,有不同。

                学生和知识分子,还有工人和其他市民阶层共同参与了这场运动。

                一九八九年的社会运动不仅是一场学生运动,而且也是一场范围广泛的社会运动,参与者包括工人、个体工商业者、国家干部、教师和其他社会群体,甚至中共中央、国务院各部委、全国人民代表大会、全国人民政治协商会议的各机构﹙包括《人民日报》、《光明日报》、新华社等“喉舌 ”﹚均有官员参与。我们大致可以说,除了农民阶级没有直接参与这场运动之外,其他社会各阶层﹣﹣尤其是大中城市居民﹣﹣均卷入了这场运动。
                学生运动和知识分子的基本诉求是落实政治民主、新闻自由、言论自由、集社自由和实行法制﹙相对于所谓“人治”﹚等宪法权利,以及要求国家承认运动的合法性 ﹙作为爱国学生运动﹚;而社会各阶层支持这些诉求,但赋予这些诉求以更为具体的社会内含,即反对腐败、反对官倒、反对太子党﹙特权阶级﹚、稳定物价、还我洋浦﹙海南岛﹚、要求社会保障和社会公正。
                因此,在我看来,一九八九年社会运动的意义是多重的,它是对旧时代的告别,也是对新时代的内在的社会矛盾的抗议;它是﹙学生和知识分子﹚对民主与自由的呼吁,也是﹙工人和其他市民阶层﹚对社会平等和公正的一种诉求。

                我的观点(Emyn:不管将来左派,右派,还是体制派在台上):

                如果左派上台,他们会告诉大家,6X4的普通学生市民是反对官倒的正义举动;如果右派上台,他们会告诉大家,6X4的普通学生市民是追求民主的正义举动;如果体制派还在台上,他们会顾左右而言他,最后实在躲不过了,也会说6X4的学生市民是值得同情的。

                我看了很久,还是看不出来汪晖的观点同我说的有什么区别?

                补充:汪晖的原文在此,我的解读未必一定正确:

                汪晖:一九八九年和“新自由主义”的历史根源

                • 家园 这个你就代表得太过分了

                  汪晖之所以老写复试长句,复调长文,多少人抱怨批评而不改, 就是因为其看法的多方面、多角度, 过于简单化的表述容易引起误读。

                  你从汪晖几十近百页的长文里摘出你认为和你相近的两句话, 就代表汪晖了?

                  俺没有你那么狂妄动不动就总结他人,代表他人,汪晖的长文“ 一九八九年和“新自由主义”的历史根源” 连接在下面, 供有兴趣的河友参考

                  http://www.forum1.cn/show.aspx?id=617&cid=159

                  只说一句,汪晖文章的结尾

                  这是我的期待:一种超越形式主义的理论而展开实质的历史关系的期待,一种超越理论与实践的鸿沟的期待,一种跨越各种各样的偏见的期待。但正如我对历史的态度一样,我对理论、反思、甚至交流本身也从来没有怀旧的和浪漫化的态度。历史、经验和知识是我们不断超越自己的源泉,但也是我们难以逾越的限度。

                  这就是我们的自由和自由的限度。

                  和你所主张的浪漫的、没有限度的宽容和尊重(任何不把LXB一并宽容了的都不是你所谓的“真宽容”),相差何以道理计?


                  本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
        • 家园 当群众运动走向群氓的时候就会走向反动了
        • 家园 因为你只看到了各派中肯定学生的那部分

          左派的主流意见是什么?

          体制派主流意见是什么?

          你为啥认为人家不理直气壮?该说的都说了,总不能都成了祥林嫂,没完没了的解释吧?

          另外再问一句,群众运动为啥天然正确?那参加文革的群众更多了吧?远远多于88吧?是不是也天然正确,没有瑕疵啊?当年咬死袁崇焕似乎也是群众运动,是不是也天然正确啊?

          • 家园 其实很简单

            太祖当年搞农运的时候,岂不是也是:

            右派“共匪”视之;左派“痞子”视之;一般老百姓以“共产共妻”视为大逆不道?

            虽千万人吾往矣。

            当年那些领导人不敢理直气壮,不过是经过八十年代的米国成功洗脑,觉得“南非那样的国家都不会开枪的”才是国际主流,才是“新思维”,却不知当断不断,才造成重大死伤的。

            • 家园 何需米国成功洗脑?

              同样是tg的老祖宗太祖当年早就说过的话你怎么就忘了呢:“号称革命几十年,到头来,害怕起学生运动了,谁个怕学生运动?北洋军阀、段祺瑞,他怕,就镇压。结果怎么样?镇压学生运动的没有好下场,天天喊群众路线,群众真正地起来了,就怕得要死,恨得要命……”

    • 家园 88事件中,我有两个同学作为军人进了京

      8平方事件中,我有两个同学作为军人进了京,一个27A的,一个15A的,其中27A的那个是我小学到初中同班同学兼隔壁邻居,事件后好几年我听他谈起过当时的经历,他似乎不是最早一波进城的,所以进城的过程没什么印象,到是另外一件事给我印象深刻,当初听到27A要进京的新闻的时候,他家人包括父亲哥哥姐姐立马分别给他写信:无论何种情况下,枪口都不得对准人民...按当时的情况,信应该是事后才收到的,他跟我谈起这事时还很是感慨,甚至都有点好笑信件语气中的义正词严,我这同学初中时已经沦落为顽主了,家人也是没办法才走路子把他送到军队里去锤炼的...

      • 家园 27A的行动也有意思

        从6月2日晚,27A部队开始以秘密方式向人民大会堂集结,人枪弹分离,手里只有一张草图。到6月3日早上只有三分之一兵力到位。很多士兵虽然穿着便装,但举止还是易于常人,不少让老百姓给堵住了。奇怪的是,这么大的行动,而且部队全撒出去了没法控制。何以天安门广场上的学生对大兵已经压境并不太了解,以至于在一些人的回忆中对突然从大会堂冲出来的黑压压的士兵还是感到震惊。

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