主题：【原创】闲说禅宗 一 -- 闲茶

此文本是原书稿中的两章，链接出处 出版时被删掉，觉得甚为可惜，遂首发至此，以此弥补心中所憾。。。

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一 道生 上 - 恶有恶报 善没善报

中国在西南边的邻居，是一个同样有着古老文明的国家：印度。和中国类似，这个国家也诞生了思想界的豪门。在动乱的东汉年间，这家豪门开始登陆中国，计划在这片充满了不安却又蕴含了希望的土地上扩展自己的市场。

这家豪门就是佛家。

佛家毕竟是彻头彻尾的舶来品，要想打开古老的中国市场，让因循守旧的中国人接受，着实不是一件容易的事情，佛家的开拓者们为此绞尽脑汁，想了不少办法。

一是尽量的结合本地的风土人情，比如在地处高寒的西藏传佛的密宗，当地人口本来就稀少，要再讲究禁欲，恐怕人类马上就会绝种，人都没了，难道让牦牛来信佛？所以密宗需要在佛经里面加入男女双修的内容，这样才能满足当地的实际情况需要，吸引更多的信徒。

二是在宣传佛经的时候，尽量的翻译为本土化语言进行传授，并且向本土门派的思想靠拢。最为接近佛家理念的是道家，因此就用道家的观点来解释佛家的的思想，这种行为有一个专门的哲学词汇：格义。

格义果然收到了成效，随着道家的复兴，佛家门派在中国的市场份额迅速扩大，不过快速扩张的同时也带来了不少问题。

有的是嫉妒问题。

某些道家门派人士看着佛家短时间就如此兴旺，十分眼红，觉得这些外来和尚能开宗立派，我们自己也可以啊，干脆成立了自己的教派与之对抗，这就是中国的第一家本土宗教：道教。

注意这个道家和道教是有本质的区别，前者是一门思想流派，后者是一个宗教。

所谓宗教，必须有一个教主，这个教主不是人而是神，至少也是半人半神，人类还有一个救世主，有办法把人类和一切众生从人生的苦海中拯救出来，达到一个极乐世界。教主，救世主，极乐世界都是宗教的不可缺少因素，具备这三点的才能被称为宗教。

因此基督教就是宗教，他们的教主和救世主是上帝耶和华，极乐世界是天堂。同样伊斯兰教也是宗教，教主和救世主是真主，极乐世界是天国乐园。

中国的儒家就不是宗教了，虽然也被称为儒教，但孔丘只是在西汉公羊学和今文学派里被称为半人半神，而且这个说法很快就被否定了。在中国几千年的封建社会中，孔丘的地位是“师”而不是神，他得到的最高称号是“大成至圣先师”，他获得的最高政治荣誉是“文宣王”,不管是先师还是王，都还是人，而且儒家理论里也没有什么极乐世界。

而这个新成立的道教，就是彻头彻尾的宗教了。道教的教主和救世主是同一个人，他就是与孔丘其名的老子，这个极乐世界，就是传说中长生不老的神仙世界，比如天宫、瑶池、蓬莱等等。道教教义里也基本抛弃了老庄的理论，主要内容改为了修炼成仙。

同样的佛家也是一门宗教，教主和救世主是释迦摩尼，而这个极乐世界，就是我们熟悉的西天净土。

新成立的道教开始诋毁佛家。中国人骂人最喜欢骂人家的长辈，比如“操”的对象从来都不是要骂的本人，而全部都是攻击对象的长辈亲属，从母亲、祖母，到更加久远的八代十八代祖宗，时间越长，骂的效果越好。

这些人士秉承中国人的优良传统，一出手就特别狠，直接攻击佛家门派最早的前辈：创始人。

他们宣称，佛家的创始人根本不是老外释迦摩尼，而是彻彻底底的本土中国人，他就是老子！

还像模像样的考证出老子年老的时候，西出阳关，途径西域到了印度（天竺），在那里安顿下来，开学校，传授知识，教育还处于野蛮不开化状态下的当地土著，由此产生了佛家。

所以，佛家最多也就算个IBC （Indian Born Chinese）,现在只不过是回来认祖归宗罢了，哪配和我们正宗嫡传道教相提并论？！

这段骂仗就是著名的传说“老子化胡”。

有的是同化问题。

佛家的“格义”一不小心做过了头，导致吸收了过多的道家思想，两者的融合度越来越高，最终形成了新的理论，诞生了具有高度中国特色，完全独立运营并及为成功的中国式佛家：禅宗。

相比较合资的禅宗，纯外资的印度本土教派唯识宗反而是昙花一现，除了开始亮相时的惊鸿一瞥，后来则是水土不服，寸步难行，影响力山河日下，最终灰溜溜的退出中国市场，对于中国的影响力几乎是个零。

别看运营的一塌糊涂，唯识宗倒是出了一个赫赫有名的首席代表，这位首代不远万里，历经千辛万苦，千里迢迢把原汁原味的正宗印度佛家教义带回中国，虽然最后的结果不尽如人意，但中间过程却实在值得人敬佩。

他就是玄奘，又名唐僧。

几百年后，有好事者把他的这段辛苦的经历写成一本纪实游记，这就是位列中国四大小说之列的《西游记》。

禅宗、唯识宗、空宗、密宗还有其他七七八八的各种派系，虽然教规各不相同，像有的只能吃素，有的可以吃肉，有的绝对不能近女色，有的把男女那点事当成了必修课。但有一点各家是完全相同的，这就是对“业”的解释。

• 谢谢，这个提议不错。