五千年(敝帚自珍)

主题:苏拉密:论张宏良左派的阶级基础和历史使命(授权转载) -- 马前卒

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    • 家园 口头推荐一下,不要嫌长,它只会让你欲罢不能

      建议从第二部分读起,第一部分的写作背景交代过于繁琐。

    • 家园 在肯定改革开放的前提下否定邓,就可以保持党的领导地位。

      如果把邓胡赵和改革开放切割开,就可以在否定他们的同时保持党的历史的连续性。

      可以这样来解释:改革开放本来是好经,被歪嘴和尚给念歪了。

      从最近纪念华国锋的文章可以看出,华国锋也是要搞改革开放的,所以从理论上这个想法是可行的。

      改革开放的错误主要是思想上的堕落,右倾投降主义路线,具体到改革就是私字当头,具体到开放就是洋奴哲学。这些错误集中体现在邓胡赵三人身上。

      改革开放的合理性在于承认私心至少在当前无法消灭,所以市场是必要的恶,人自利的动机也可以在制约下用于创造公利。如果是华国锋版的改革开放,可能会对私做一定的妥协,但不会全面缴械投降,比如不会进行全面的包产到户,更不会在城里搞一包就灵;不会全面开放市场,对外商直接投资也会进行严格限制。

      两则材料:

      一.原吉林省省长张根生在1999年与华国锋交流后留下的遗稿内容摘要:

      以经济建设为中心是怎么确定的?华国锋:1977年11月10 日,我在中央工作会议上宣布:中央政治局决定,从明年1月起,把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设上来。

        建立特区是怎么决定的?华国锋:当时,先是中央几位同志商定,派一个由谷牧为团长,七八个部长参加的去西欧几个国家考察的“国务院经济考察团”。大概是 1978年6月底。考察回来向中央汇报时提出,有的国家建立加工区,把周围封闭起来,吸引外商投资办工厂,不收税,产品直接出口,可引进技术、设备、资金。大家听完汇报后,就议论办加工区的事。赵紫阳、谷牧、登奎等都赞成。就确定由谷牧进一步研究考虑此事。此后征求广东、福建省委意见。习仲勋、项南都很积极。由谷牧牵头酝酿提出建立特区,经政治局讨论同意在深圳、珠海、汕头、厦门建立四个特区。

      二.纪念华国锋同志诞辰90周年文章摘录

      在稳定全国局势的同时,华国锋同志重视恢复和发展工农业生产,重新发出为建设社会主义现代化强国而奋斗的号召。他提出要千方百计把经济搞上去,多次强调革命就是解放生产力,使工农业生产得到比较快的恢复和发展。他支持经济理论界开展的关于按劳分配问题的讨论,肯定社会主义历史阶段应该实行按劳分配原则。在他推动下,教育科学文化工作开始走向正常,外交工作取得了新的进展。他认为,“一定要学习外国的好经验,其中包括学习科学技术,学习经营管理经验,开展广泛的经济合作”。他还提出,“思想再解放一点,胆子再大一点,办法再多一点,步子再快一点”。华国锋同志在领导揭批“四人帮”和动员全党全国各族人民建设社会主义现代化强国方面作出了很大努力。 

    • 家园 苏拉密忽略了左派中最有希望的一派——以韩德强为代表的

      韩德强的思想是左派中最正确的,以韩德强为代表的非主流左派是左派中最有希望的一派。

      我归纳韩德强的主要观点如下:

      一.只崇拜毛主席这唯一的一尊神。

      二.尊崇春秋战国时代百花争鸣时的原版传统文化。

      三.反对“市场迷信”、“民主迷信”、“自由迷信”、“制度迷信”、“历史进步论”、“物质决定论”。

      三.认为马克思主义也有不正确的地方。

      四.对文革和改革都用两分法,同时认识各自的合理性与缺陷。

      五.经济上以计划经济为主导,市场经济为基础。认为“市场是必要的恶”。

      对孔子持肯定态度。

      对邓以批判为主,部分肯定。

      对蒋介石和慈禧是否定态度。

      与所谓的左派“基本共性”进行比较

      “1、坚持党的领导,坚持健康力量,反对多党制颜色革命。”

      基本认同,但党需要党内民主,人民监督,需要坚持为人民服务的宗旨。

      “2、坚持民族大义,反对帝国主义,反对中国内斗。”

      基本认同。但国内可以通过合法手段进行斗争。

      “3、坚持国有垄断资本,反对私有自由资本。”

      国有垄断资本需要逐步从官僚垄断转化为公共垄断。

      私有资本可以发展,但必须在政府的监管下发展,不能危害社会利益。

      • 家园 怎么看都像是在投机

        只崇拜毛主席这唯一的一尊神。

        对邓以批判为主,部分肯定。

        对蒋介石和慈禧是否定态度。

        以上为了拉拢毛粉

        尊崇春秋战国时代百花争鸣时的原版传统文化。

        对孔子持肯定态度。

        以上为了拉拢传统文化派和封建势力

        对文革和改革都用两分法,同时认识各自的合理性与缺陷。经济上以计划经济为主导,市场经济为基础。认为“市场是必要的恶”。

        骑墙。

        想讨好所有的人,结果自己一无所有。

      • 家园 拜毛主席为神的,都是伪
      • 家园 左派中最有希望的是理工科技术派

        中国是左还是右,看起来是政治家决定的,其实是理工科技术派——科学家、工程师、工人农民技术尖子所决定的。当他们普遍觉得往右走也能走不错的时候,毛泽东拖着他们往左也没用;当他们有一天觉得不往左不行了的时候,蒋介石或者别的什么人用刺刀逼着往右也不成。这就叫人民群众创造历史。

        而韩德强这种左派,如果不和理工科技术派相结合,是不会有出路的。

        • 家园 理工科技术派最怕的

          是自己的同行人数过多。他们一边恨扩招,一边希望自己被招进去。

        • 家园 达雅的历史观只是部分正确

          单纯强调理工科技术派的基础与量变作用,有些偏颇了吧?韩德强先生也好,阁下也罢,不都是基础与量变部分么?

          没有基础与量变,所谓的主导、质变和飞跃,自是水中月、镜中花。但基础与量变,也有个被谁主导的问题。中国的基础和量变,在1949年和1976年,还是有很大区别的吧。这个很大区别,作为导师和领袖的毛泽东,其主导作用功不可没!

          韩德强先生这样的左派多了,阁下所崇尚的理工科技术派更多了的话,中国可能是有希望的。其一取决于当下及今后二三十的中国其主导因素能产生更多的韩德强类左派和更多的理工科技术派,他们是将来的基础与量变,其二取决于能否产生毛泽东这样的能将有利的基础和量变转化为质变和飞跃的主导历史进程的时代领袖。两者缺其一,未来难有希望。

        • 家园 这些人就是典型的白领小资产阶级吗。

          小资产阶级决定左右? 好像小资产阶级是最墙头草的,胆子又最小。

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