五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】人鬼情未了-意淫宝典《聊斋》赏析 -- 天马行空

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        • 家园 呵呵,故,郭二德子曰:夜读的才子盼女鬼,单身的老汉盼大娘
        • 家园 那时还没出午夜凶铃吧,另一个路子的女鬼
          • 家园 那个时候外国鬼片和香港的鬼片也还没入内地。

            中国的鬼大多飘逸柔美,意境空灵。故事也都凄美悲惋,大多数的鬼都有自己的伤心往事,即使害人也都是为前世或生前而报复,或者是为了给自己找个替身而害人,也有少数鬼为了利益而害人,只是较为世俗,大部分鬼和人还是可以和谐相处的,而且可能比人类更容易相处!这些在《子不语》和《聊斋》中尤为突出。86版《聊斋》的主题曲就有句歌词——“牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱。”

            欧美的鬼都比较嗜血,为生存而杀人,生理比较变态。

            香港早期的鬼片很无厘头,僵尸就一定要杀人,没有原因,后期的鬼片开始融合中西方文化,大多鬼是聚集怨气,以杀人为宣泄,心理比较变态,已经失去了中国传统鬼的灵性。

            日韩的鬼片是对香港鬼片的一种模仿,只是在视觉和听觉效果上做的更恐怖一些。

            那个时候的我还没经历过西方和港日韩的鬼片灌输,对鬼的感觉还是很舒服的。

            顺便说一下:欧美的鬼大多没有中国的鬼高级,很多鬼保持了死时的模样,或者死后腐烂过半的模样,看样子就很难让人接受,中国的鬼大多是保持了生前的样子,不是谦谦君子,就是窈窕淑女,当然有些是变化的,但是会易容术、或者会变化就说明中国的鬼较外国的鬼高级。

            • 家园 中国传统像是如果心善,就貌美,恶鬼,丑;相由心生。
            • 家园 这一段挺有道理

              顺便说一下:欧美的鬼大多没有中国的鬼高级,很多鬼保持了死时的模样,或者死后腐烂过半的模样,看样子就很难让人接受,中国的鬼大多是保持了生前的样子,不是谦谦君子,就是窈窕淑女,当然有些是变化的,但是会易容术、或者会变化就说明中国的鬼较外国的鬼高级。

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              但是也可能跟品种不一样有关,你说的欧美那种不能变化的应该是僵尸,还保持这死的时候的样子。而像聂小倩那样的应该是灵魂状态的,只要想象力丰富,把自己想成什么样子就是什么样子,永葆青春。一个是西方油画式,写实的;一个是中国国画式的,写意的。

          • 家园 《聊斋》中厉鬼还是有的,不过很少
    • 家园 (52)姊妹易嫁,一出成功的风险投资

      俗话说:早知三年事,富贵万万年。人间的人事变动、财产分配、资源重组等行为,从天庭出精神文件,到地府实行执行细则,再到人间执行,其中要经过漫长的时间。如果能获取相关机密信息,明见今后几十年,一定能获利非浅。但是显然,如果这些消息泄密,将会打乱天庭和地府的部署。因此,天庭地府除了在流程在确保机密消息不外泄,还会严厉打击随意传播小道消息者,《珠儿》一文中的主人公珠儿就是因为此事受到惩罚的。不过,尽管在泄露天机一事上,天庭地府都强调执法必严,违法必究,还是不少种机密信息由于种种原因流传出来。

      掖县有个姓毛的小孩,命中大富大贵,不过目前却十分穷困。世间的凡夫俗子,当然不能没事就到阴间翻一翻生死薄,看别人的功名前程如何。因此,他尽管是阴间早就定好的富贵人员,在阳间也无人知晓。

      不过,毛某命中大富大贵的消息还是意外泄露出去了。当地有个张大户,买了块新坟地。他把先人的尸骸迁进去之后,连连在梦中被警告,说他的新坟墓是毛家的,勒令他搬出去。张大户还因此遇上一系列不顺心事,直到他把祖坟搬迁出去为止。后来,毛某的父亲在那个墓坑里避雨,墓坑倒塌,他因此丢掉性命,并且被埋在墓地。张大户因此知道毛某来历不凡,对他另眼相看,并且让他和自己的大女儿定亲。

      张大户这样做,其实就是想作长线投资。我们知道,这种安排,打这种理论上完美的如意算盘,实际结局往往不会这样诚心如意。《锦瑟》一文中的主人公王某,当初就因为有个富翁认为他是可造之材,把女儿许配给他。结果因为这门不当户不对的婚姻,不但导致他的女儿没有好下场,把王某也害惨了。

      果然出现了意外,因为毛某是个穷小子,张大户的女儿坚决不肯嫁给他。毛家来迎亲,毛女死活就是不肯上花轿。不过,次女却对毛某十分赏识。最后,张大户用次女代替长女,把她嫁给了毛某。次女心灵美不错,外表美就差一点,头发稀少。

      后来,毛某赴省城考试,途径一客栈。这个客栈主人乃一消息灵通人士,得知毛某是第三梯队的重要成员,对他十分恭敬,还告诉毛某他乡试第一名已经内定好了(嘿嘿,想做这种感情投资的人不少)。

      毛某是那种还没有得志尾巴就翘的人,听说是内定解元,立即就想到贵易交,富易妻,一旦金榜题名,非得把家里那个头发稀少的黄脸婆休掉不可。没想到,他在乡试中名落孙山。

      三年后,毛某卷土重来,又入住那个客栈,并且质问客栈说他的消息不准确。老板如实相告,问题出在他那里。他只是个储备干部,还没有做官,就想到换老婆,思想境界很成问题,在阴间被抓住了小辫子,所以上次乡试才榜上无名。现在事情已经过去,这次还是内定他中举,但是请他一定要小心谨慎,不能再被人抓到什么把柄。不要以为储备干部那么好做,一来不知道要储备到什么时候,二来不知道什么时候会被别人以什么原因弄掉。不要说区区一个储备干部,就算把你定为接班人,写进党章里,想弄掉你还是弄掉你。

      这一次总算没有闹出什么乱子来,毛某顺利中举。他老婆的头发后来也长密了,这并非老天爷通融,组织上培养一个干部也不容易,男人就是有这样的臭毛病,如果他出现生活作风的问题,最后大家都脸上无光。

      剩下来的故事就俗套了。毛某后来高中进士,作了大官。毛家长女嫁了个不成器的纨绔弟子,家道败落,出家当了尼姑。毛夫人看在姊妹一场分上,给她送了匹绸缎,却把一锭银子包在里面。长女见妹妹送对她无用的绸缎而不用金银,十分失望,把绸缎还给她。毛夫人嘲笑她:你连包在绸缎里的银子都发现不了,怎么能发现我家的老尚书是蓝筹股呢?

      那个慧眼识英雄(其实只是消息灵通)的客栈老板也有回报,他后来触犯法律,将受到严惩,结果主管领导毛某不忘旧情,放了他一马。

    • 家园 (51)狐谐,狐狸精的幽默人生

      一种米养百种人,人与人之间的差别很大。同样,狐狸精与狐狸精之间的差别也很大。聊斋中的狐狸精,或者追求事业,为了一纸仙籍奋斗终生,或者贪图享受,专门勾引小白脸,只有《狐谐》中的狐狸精,是一个特别有生活情趣的狐狸精。

      山东博兴人万福,是个百无一用的老实人。他本来生自小康之家,被不怀好意的村人推荐做里正。这玩意儿相当现在的村官,坐在这个位置上如果有点手段可以捞个盆满钵满,但是老实人却会被折磨得发疯,经常替政府征收这种费那种费,征收不上来,自己倒贴。万福是后者,为了避免倾家荡产,他连忙逃跑。

      万福逃到济南,在间三无旅馆里租了个房间住下来。有个美女送货上门,并告诉万福,她是狐狸精,让他不要告诉别人。万福和狐狸精一起生活,按书中说,万福凡日用所需,无不仰给狐。狐狸精也变不出金银财宝来,她的这些金银财宝是从别处“摄“来的,其实也就是偷来的,只是找万福做窝主藏赃物罢。

      天底下没有密不透风的墙,有狐狸精勾引万福的消息很快就传看了,不少人跟万福搭讪,就是为了见到神秘的狐狸精一面。这些无聊的看客,为了见到那个传说中的狐狸精,就如同那首著名的歌曲《耶利亚》唱的那样:耶利亚,神秘的耶利亚,耶利耶利亚,我一定要找到她。对于这些无聊看客,老实人万福赶也不是,骂也不是。

      狐狸精不肯露面,劝众人离开。这些看客中有个叫孙得言的,特别善于恶搞,死活要见狐狸精。狐狸精一语双关,说:“孙子,你想给你祖母我娱乐吗?那我就讲个故事给你乐一乐吧。”狐狸精当下给孙得言讲个笑话,话中有话,笑孙得言是狐孙子。孙得言还是死皮赖脸要见狐狸精,直到狐狸精经说要用仙术惩处他才离开。孙得言深得他一个姓孙的本家孙悟空的真传,见到竹竿就往上爬,一念紧箍咒就贴贴服服,因此和狐狸精一天比一天熟络,经常开各种玩笑。不过,狐狸精始终不让他见到自己的真面目。

      狐狸精开玩笑,不像时人茶桌酒席之间说的荤笑话,互相之间抄来抄去,而是有创意的,而且水平十分高,在这里可以随便举几例。有一次,孙得言邀请一群朋友去万福家行酒令,侃大山,坐在他旁边的两人是亲兄弟,一个叫陈所见,一个叫陈所闻。论到狐狸精才艺表演,孙得言却规定她不能骂人,否则罚酒一杯。狐狸精说她骂狐狸精,讲了一个故事:有人进贡一顶皮帽给国王,国王不知道这是什么材料做的,大臣告诉他用狐皮做。国王从来没有听说过狐这玩意儿,问狐字是怎样写的。大臣告诉狐字就是左边一个小狗,右边一个傻瓜。众人听了,都哄堂大笑。孙得言十分窘迫,大叫道:“公狐狸到哪里去了,怎么不出来约束一下这个母狐狸?”。狐狸精继续说:“刚才我的故事还没有说完,就让狗叫声打断了,请让我继续。国王又对大臣的坐骑十分好奇,大臣告诉他这是骡子,马生的。国王更加惊奇,大臣说:‘在中国,马生骡子,骡生驹驹’。国王又详细盘问,大臣也不太清楚骡是否能生驹驹,实话相告,说:‘马生骡,是臣所见;骡生驹驹,是臣所闻’”众人听了,无不抱腹。孙得言看不是狐狸精的对手,就打起了迂回战术,比对联,看那个不受过正规教育的狐狸精还有什么招数?孙得言出的上联是这样的:妓女出门访情人,来时万福,去时万福。不但恶搞了狐狸精,连她的情人万福也调侃一番。其他人都对不上,狐狸精却才思敏捷,对出下联:“龙王下诏求直谏,鳖也得言,龟也得言。狐狸精显出很高的文学修养,这一次还是孙得言惨败。

      天下没有不散的筵席,尤其是人类和妖精进行恋爱,最后始终是要分手的。过了一年多,狐狸精借口找家人,离开万福,并且一去不复返。搞这种家庭艺术沙龙很好玩,但是经济来源很成问题。狐狸精也很有办法,“摄”了不少物品来给大家享受,虽然其他的狐狸精也是经常这样干的,但这毕竟是违法行为,因此她始终不敢在众人面前暴露真面目。见好既收,是事情暴露之前溜之大吉,这是唯一的好办法。

      • 家园 沙发

        照例送花.

      • 家园 天马兄,提个问题!

        为啥蒲松龄的人鬼情、人妖情、人仙情大多没啥好结果,

        很少有大团圆的故事呢?

        • 家园 这是实在没办法的事情啊

          人类和非人相恋做不了长久夫妻是必然的,因为人类的寿命是有限,神仙、妖精们却异常长寿。

          就算老天爷格外开恩,人仙恋中的人类弄到仙籍,最后还是要被逼分居的。否则神仙的寿命太长了,造出的小神仙越来越多,供养很成问题。

    • 家园 (50)粉蝶,使用公众权力点鸳鸯谱

      一个人的生老病死,功名富贵,原则上都是由天上定好,记录进生死簿里,然后由地府监督执行的。原则上,其他任何机构或者个人不得干预。不过我们知道,理论跟实际是有差距的,在一些权势者的眼里,公安局变成私安局,公仆就是他们的私仆,使用这些机构为他们办私事,简直就是小菜一碟。如《丐仙》中的高玉成,其实顶多只是行为不雅,但却被神秘人物动用了地府的公安,进行跨时空追捕(呵呵,比跨省追捕厉害多了)。在《粉蝶》一文中,动用公众权力办私事的行为更为恶劣。

      琼州人士阳曰旦,登船渡海的时候被飓风吹到一个神仙岛。顾名生义,神仙岛上的居民都是神仙。这里住着一对神仙夫妻,以及他们的奴婢若干。巧合的是这对夫妻是杨曰旦的亲戚。当然,神仙们都是神神秘秘的,到底他们跟阳曰旦有什么亲戚关系,一直语焉不详。

      普通男人有的毛病阳曰旦都有,他在神仙岛住才一天,就和侍候他那个名叫粉蝶的丫头勾搭上了。结果,怎样处置他们,让神仙夫妻也发生了执行。男神仙责怪女神仙,说粉蝶尘缘未断,当初就不应该收留她,准备对她家法处置。

      按理说,阳曰旦不就是勾引一个丫头嘛,贾宝玉在大观园里整天干这事,为什么这男神仙却反应这么激烈呢?这就是因为“尘缘未断”对神仙来说,会引发一系列后果的。我们知道,为了控制天仙的数量,天仙是严禁结婚的。地仙们大多没有仙籍,对他们的管理也没有那么严格,但也有一定的约束。如《真生》一文所说,利用点金术,妄加福禄于人,导致国家金融混乱,尚且为天条王法所禁止。地仙们随便和凡人成亲,生儿育女,当然也是绝对不允许的。有些地仙们(如本文的神仙夫妻)暗中结成夫妻,实际上他们是在非法同居,他们只敢打打擦边球,但是一般都不敢弄出小神仙来(在技术落后的旧社会,这个难度很大)。因此,那对神仙尽管自己也不太老实,却不允许他们的丫头胡来。

      神仙夫妻开家庭会议的结果就是既然粉蝶做不了神仙,干脆人情做到底,把她送给阳曰旦。然而,从事情暴露那天开始,粉蝶就失踪了,阳曰旦也不好追问。

      阳曰旦在神仙岛前后住了十几天,想家了。神仙夫妻让他回去,当然又玩弄了一番神通。女神仙解裙作帆,呼起顺风送杨曰旦回去。另外,赠送他神仙饼若干,吃一个就可以几天不饿。

      接下来又有一个比较老套的情节,阳曰旦回到家中,才发现自己已经离家十几年,也弄清楚了那对神仙夫妻跟他的关系。神仙夫妇是他的姑姑、姑父。他姑姑出嫁之前,他姑父外出求仙,下落不明。他姑姑做了几年望门寡,就去世了。现在杨曰旦回来告知新情况,大家都怀疑她没死。果然,打开棺材一看,里面是空的。刘安“一人得道,鸡犬升天”,虽然这样的裙带关系甚为人诟,但无论怎样,别人一家被提为神仙都经过公示的。阳曰旦姑姑、姑父成为神仙却偷偷摸摸地进行的,选拔极其不规范,难怪他们做事也神神秘秘。

      杨曰旦等他的神仙亲戚把粉蝶送给他做老婆,左等又等,始终没有音信,只得另外安排亲事。琼州某秀才有个女儿,还没有出嫁就死了三个老公,结果别人都不敢娶她。阳曰旦虽然有神仙亲戚,但此刻钱又没,人又老,下颌又生草,老婆又没找到,只好娶这个别人不敢娶的女人做老婆。结果估计看官们已经猜想到,阳曰旦取回来这个女人就十粉蝶。

      无论是凡人,还是神仙,投胎转世都要先经过十殿阎王审核,喝了孟婆汤,登上轮转盘,才能来到人间。粉蝶转世,当然也经过这些流程。用现在的话来说,神仙夫妻为了给外甥安排媳妇,动用了国家机器的。尽管公权使用,他们替外甥点鸳鸯谱并无伤大雅,还显得很有人情味。不过,为了让粉蝶最后花落阳家,竟然导致以前和她订婚的三个男人都死去,这行径就不象神仙而象南霸天了。

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