五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】驳《我们都被宠坏了》 -- 银杏叶子

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          • 家园 兄弟,你落伍了

            以前的西西河对事,现在是对人,

            从你的话里,质疑你,

            然后安帽子,jy,fq,不爱国,圣母,

            现在的潮流是自己先给自己按个“毛派、...”的什么的帽子,挺时髦的哟。

            • 家园 现在流行的是不但管别人给自己扣帽子

              还要管别人自己怎么称呼自己,将来,没准还要管别人的个性怎么样,价值观是不是符合自己,好和谐的统一呦。

              • 家园 人在做,天在看

                有一阵有人以“右”为荣(比如有人后来就说自己当初被打成右派其实没打错);现在风头稍变马上就有好多人开始自称“毛派”了。

                其实何必着急?出水才见两腿泥呢,何必老是急着先自己站个队呢?一旦站错了将来风头在变岂不亏了自己?

    • 家园 就这个问题,微博上北京厨子的观点值得一看……

      中国ZF的不少问题都是大政府的格局带来的。要有效应对大规模灾害等事件,需要大政府。

      那么你是选择灾害时候对你没啥帮助的小政府呢,还是忍受平时有诸多不便的大政府?

    • 家园 关于挨了几块砖的感想

      挨了几块赞扬TG救灾的砖,有点莫名其妙,因为我的文章中,并没有一句说TG救灾不好的话。不过,只能赖我的文笔不行,对文字控制能力出现偏差,产生了误差,引起了误会。

      码了那么多字,看来是白码了。我只想用一句话概括我本文唯一的中心思想:TG不是那么爱的。

      为了避免进一步的误会我引用了一个高人的一段话,虽然不代表我的观点,但是,代表我的心境。

      是天涯国观,雪亮军刀(醉卧中关村)的,他也是我佩服的ID之一。

      这是他写给楚贝勒的话。

      外链出处

      我从来都不是一个愤青,或是一个汉奸,这个帽子,都是外部强加给我的。其实这个帖子里面骂我的人,假如看到我其他的文章,很可能会支持我。

        

        这么说吧,我只是在说我想说的话,无论是写东西,还是写一些随笔杂文。

        

        从骨子里面来说,你,我,有着刻骨的不同。你是无法理解王亚樵的。你知道他为什么会走上极端反蒋之路,你知道他为何会成为民国第一杀手,最终死于自己人之手?

        

        我的骨子里面是充满了对帝国主义和封建主义的厌恶。我的成长经历,我的价值观,一切的一切,决定我的人生道路。

        

        如果可以的话,我愿意为这个国家战死,但你不会,你是明哲保身的那种人。

        

        只有一个深知中国为何孱弱的人,才能去明白那种骨子里的痛彻和辛酸。半壁河山沦陷,几百万国军一败涂地,那种辛酸,那种苦楚,并不是你可以理解的。

        

        或者说,我是一个利己主义的民族主义者,我只希望这个社会更加富足和强大,因为我深知这种强大,乃是贯穿我们每个人内心的强大。

        

        我的价值观,和你骨子里的奴性,完全是两码事,你千万别跟我套近乎。

        

        就像我说革命。

        

        王亚樵的革命失败了吗?他的面部被人割掉,但他的忠勇和优秀,早已刻在了一个民族的灵魂深处。你是无法理解王亚樵的。恕我直言,你甚至无法理解我。

        

        但王亚樵真的死了吗?未必吧……

        

        我只是一个实话实说的老百姓,一个不起眼的,甚至有点执拗的老百姓。

        

        但是,我们这种人,才是这个国家的基石。如果你无法理解这一点,我相信,你对中国近现代史的强国之路是无从理解的。

        

        尽管我可能活不到我看到的哪一天,但我相信,我的想法可以移植给很多人很多人。

        

        这个民族延续至今的根本,并不是这个外部世界的动荡及变幻,而是我们文化里的兼容并收,好的,拿过来,我就用了。不好的,吐出去,鬼子打了八年零四十天,输给了文化,而不是枪炮。

        

        我们在朝鲜敲掉了美军的坚船利炮,也不是靠枪炮,还是靠我们骨子里的那点东西:黄皮肤,黑眼睛,兼容并包,放眼今天和未来。

        

        我说这话,其他人估计都看不懂,呵呵,你我自知即可~

      • 家园 该怎么爱?

        我只想用一句话概括我本文唯一的中心思想:TG不是那么爱的。

        不管TG做好做歹,不能喊好,不能夸赞。

        只能小鞭抽着?小火烤着,小鞋穿着?这就是爱TG了?

        • 家园 温故知新

          “有则改之,无则加勉”“择其善者而从之”。

          我们可以为了TG的成就而感到兴奋,我们可以为了TG的失败而感到痛心,我们可以为了TG的错误而感到愤恨,但是,宽容—在我看来就像是母亲溺爱孩子的毒药。

          毛主席希望发动文革,改变老百姓的等级思想,封建思想,希望通过造反运动,能真正当家做主(我的一己之见,欢迎河友批判)。但是,他忽略了当时的社会状态,沈醉在他的《我这三十年》中抱怨过,说“越到TG基层越左,陈赓如何,为他们做饭的如何”,所以就算毛主席制定的策略是不左不右,到下边恐怕也左的一塌糊涂了。在法治不完善的情况下,他高估了他的人民,而我们要做的就是通过完善法治,实现他的愿望。只有通过完善法治,才能不再重复文革的悲剧。而完善法治,在现在的情况下,只能希望TG的自我完善。

          再加上这个。

          我写这篇文章的原因是发现西西河有一点自满的风气,我担心的是由于这种风气,会产生舒适的错觉,使我们停滞不前。

          • 家园 有则改之无则加勉是tg对自己的要求,又不是tg对别人的

            要求

            而你现在以“有则改之无则加勉”为由,要求我们不得表扬tg,你不觉得你在偷换对象吗?

            • 家园 你是怎么从这句话推出你的结论的?

              这是我的原话。

              当河友因为网易等论坛为TG躺着也中枪而愤愤不平时,我只是希望中国政府能“有则改之,无则加勉”“择其善者而从之”。

              难道我表达的不是这个意思?

              有则改之无则加勉是tg对自己的要求

              • 家园 一则,我并未把楼从头爬到尾

                对于“温故知新”——“有则改之无则加勉”,很抱歉我第一反应不是你说的“故”——而是出自毛泽东的《论联合政府》里的故。那么毛泽东作为一个tg党,是对tg党员们而不是普通群众提出如此要求,作为普通群众可以对tg批评——或者表扬,不应受到任何限制。故有上贴。

                二则,即使按你所说,这个故指向你自己的这句话。

                当河友因为网易等论坛为TG躺着也中枪而愤愤不平时,我只是希望中国政府能“有则改之,无则加勉”“择其善者而从之”。

                如果只是对中国政府提希望,则西西河不是网上国务院,发到西西河来,中国政府也未必能看到。你把你对别人的“希望”给这条河里的人看,是希望我们做什么呢?只为了表达你自己的意见、而不是为了说服别人的话,就不要反驳每个和你相左的意见,不是更有说服力吗?

                • 家园 因为没人保证看过我帖子的人将来怎么样!

                  如果只是对中国政府提希望,则西西河不是网上国务院,发到西西河来,中国政府也未必能看到。你把你对别人的“希望”给这条河里的人看,是希望我们做什么呢?只为了表达你自己的意见、而不是为了说服别人的话,就不要反驳每个和你相左的意见,不是更有说服力吗?

                  《陈赓传》中讲过他被一个看门大爷救过的故事,那个看门大爷是个小人物,可是因为他的一个善念,通过陈赓间接推动了中国。

                  大家都是小人物,可是我想我可以在机遇和努力的双重碰撞下做一些事,也许我就像那个老大爷一样,不知道自己的所作所为会有什么结果,但是,我想这是中国需要的,不能因为是小人物而麻木。

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