主题：土共这次开了一个很恶劣的先例 -- 老广
家园 黑格尔的对立与毛的对立，不是一回事，这俺知道的。看俺提 何新的泛演化逻辑与历史概念类集，你就该明白俺知道黑格尔的对立是咋样的。
黑格尔的少年与老人说同样一句话的内涵大相径庭的所谓话语，俺也知道。
对于以往的哲学家，俺关注的重点是他们的方法论（作为工具论的方法论），俺这是跟毛学习的。
毛自己都认为《实践论》比《矛盾论》好，俺在上上贴已经指明了他为何这样认为了。再说，不管哪个好，都要统一到毛的实事求是之学中去的。
俺不喜欢搞繁琐哲学，崇尚毛的实事求是之学。
此外，你这个帖子说的话，俺都看过，能不能完全用自己的话谈问题？别随便让人看哲学书去。不看的人，你也白说；看过的人，恼你这语气，人不就跟你哲学认识不同，凭啥让人回去再读几年书？你要是河里大牛，俺也认了，自会回去再看的。
家园 不管怎么说，在河里你是一个话说得很清楚的ID! 这年头能把自己的意思整明白的还真不多。
家园 我当然不是大牛，小牛也不是 中国在中学就开设哲学课，讲授所谓的通俗辩证唯物哲学，其实容易把学生弄糊涂，把一门学科庸俗化了，大家出口都是一个个的概念术语，哈哈。你觉得你都明白，我们就到此为止吧。
家园 到你这个层面，应该连黑格尔、毛泽东的东西都能跳出来吧？ 咋我说出自己的理解，你就冒出“哈哈。你觉得你都明白”，这是一个有较高哲学素养的人的应有表现吗？
牛不牛这个名词，俺也没有太在意，至少俺对你不熟悉。如果俺认为你牛，那俺必定对你有一定的熟悉度。正因为俺还没认识到你牛，所以才不会把你的“回去多看几本哲学书”当回事的。
家园 别生气，我也是随便一说 哲学什么的无所谓，其实在这个贴更有趣的是利比亚问题，不是吗？
家园 利比亚问题河里讨论的俺一直在看，俺同时也在看张文木的书。 关于TG经营和治理世界的基本原则，俺已经在河里说了（河里的风气，不知啥时崇尚起肤浅的简明来了？），将这个基本原则就国内外实际转换为可执行、可操作、可反馈、可升级的方针、政策、策略的复杂巨系统，那就抱歉了，这不是俺的水准、修为、资讯、信息、经验等方面要求所具备的了（这远不是一个人、一批人所能干得了的）。所以，在河里，俺不知道的、说不清楚的，就看大家讨论，该送花的送花，有时讨教些具体问题；认为自己知道的、可以说清楚的，就不惭浅陋说出来。俺说什么、不说什么、啥时说、啥时不说、啥时提问，那是俺的自由意志吧？你怎么喜欢替别人操心，要别人该说什么？不喜欢某人说的，或没有兴趣的话，无视好了。河里这么宽阔，不至于堵着你吧？难不成你是忙总的拥趸，俺批下他就堵着你了？
通宝推：子玉,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 脾气挺大的啊 我不是因为你批忙总而反驳你，而是看到你发了很多讨论理论问题的贴，觉得你只是看过一些通俗介绍，知道一些名词，自己感觉很新鲜，就象小孩得到一个玩具一样，急于拿出来玩，我也只是指出这一点，理论的东西没那么容易。
其实你的这种心态很正常，谁都有这样一个过程，玩腻了自然就会放弃或者开始更深入的思考。
- 复 脾气挺大的啊
家园 你早点说清楚不就完了么？就象我批忙总一样，俺有什么问题 你指出来，或许有时能点拨俺呢。
如果你只是说“我也只是指出这一点，理论的东西没那么容易”，或说“谁都有这样一个过程，玩腻了自然就会放弃或者开始更深入的思考”，就没有别的了，那也太空洞了吧？
俺本来对理论与实践更偏重实践的，只是俺对理论的要求比一般人高一点而已。这个帖子里，俺本来一直静静看帖的，直到忙总说“恰恰毛主席是最实用主义的”，才忍不住出来驳斥了忙总此处的错误认识或用法，此后就一发不可收拾了，连歪了老广的高楼都顾不上了。
俺批忙总，是以平等的心态批的；而你说的话，你自己再去看看，有没有点居高临下或过来人的心态呢？你要是说点有价值的东西，别人或许倒不怪或光顾着品味那有价值的话去了。
既不说什么，又来这种心态，还怪别人脾气大，就没有过对自己的反思、反省么？
家园 说得很好，口头花一个
家园 谢谢你写了很多 不过喝了点酒回来，没办法看太多，头有点晕
而且现在很晚了
简单说一下我的想法，不是对你这个帖子的回答。人是总高等动物，所以你首先要承认是动物，然后才是高等动物。必须首先承认人类的自然属性，然后才有社会属性。
也就是说道义是手段，利益是根本。
就个人来说，我们可以选择高尚的死去，或者卑微的活着。可以为了尊严不顾一切。
但是作为一个民族，一个种族，最重要的是保证基因和文化的传承。因为你灭亡了，你就什么都没有了。
比如玛雅人，印第安人，古印度人等等。
他们高贵，他们文明，他们绚丽，他们创造了很多，他们灭亡了，他们所有的东西都在那些高加索人建的博物馆里面摆着。所以古代的中国文化强调祭祀祖先的重要性。
亡国亡种亡天下，这种危险真的存在，而且过去的时间也不久。所以为什么为了中华民族的生存，有的时候我们会折中一下道义。
在这种层面上的决定，你要知道，不是一个人，是一个种族。
但是人类总是需要道义的，但是说到底，道义也不是一成不变的。中国主张不干涉别国内政，美国主张要保护人权。那到底是什么人权？美国说，符合他们价值观判断的人类权利就是人权。
等到我们成为真正的世界大国的时候，我们自然要承担我们的责任，去维护我们认为的道义。但是要依据自己实力来行动。不能被别人忽悠。
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