五千年(敝帚自珍)

主题:那个屏蔽俺的“文博”,请看过来(主要是给河友看的) -- 皖江吴郎

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家园 对忙总的若干具体批判(不全是)

俺将以前的帖子里可能涉及忙总的批判性帖子简单分了下类,有兴趣的不妨翻一翻,至少可降低对“批判”两字的抵触情绪。

1、关于利益与道义(含思维与道德):

河里的风气,不知啥时崇尚起肤浅的简明来了?

你这种话实际上是:表面的深刻,底里的肤浅。

对阁下这是最后一贴,主要是给河友看的。

其实要说的就是要把握好利益与道义之间对立统一的辩证关系

忙总这话不好说得那么满,满则走向反面。

将思维与道德对立,是自王小波以来的JY通病,一点都不新鲜

2、关于庸俗唯物主义

什么叫庸俗唯物主义?看韩德强老师怎么说。

3、关于现代犬儒主义

俺主动跳出来,给您奉上第6种批评性评价,呵呵。

4、关于实用主义

您忙总是河内名牛,但别随意给毛泽东“泼污水”,好么?

阁下N年眼光之实用主义的总结,可谓一语中的!

别陷在理想主义和实用主义之争里,好不好?

您不知道,除了治国路线上,我对邓是基本肯定的。这可求同。

所谓……,或许只是阁下对邓的感情倾向所致

5、毛邓之对比

说毛的格局比邓大,这有点空洞,俺来具体发挥下。

【商榷】你们以什么尺度争论着什么层面的问题呢?

说句可能让忙总不快的话:

以俺的网下网上之粗浅考察判断,毛是打不倒的!

6、关于理论与实践

或许在上帝(俺不信上帝,这里借用)看来,但凡自信的人,

要跟忙总学这个,没什么不好,只是提醒你两点:

利比亚问题河里讨论的俺一直在看,俺同时也在看张文木的书。

您说的好多属于现实存在的,问题是:有人屈服于强奸,有人

既然看到了,就实名投个草,表明下态度。

7、关于实事求是

实事求是可不是挂在嘴边的,而是实事求是之学的实事求是!

8、矛盾法则逻辑符合历史

谈谈朱学勤的《从文化革命到“文化革命”》

这个世界就没有什么所谓无副作用的药,说得好!

俺说的那个共识,就是最深刻的平等。

邓有那么多可以替代的称呼,你怎么也叫“矮子”???

学佛,是让你觉醒、觉悟而成佛,自然不能拜木偶。

蒙蔽人双眼的,并不是什么粉丝,而是错误的世界观和方法论。

在你的思维里,概念是死的,而不是鲜活的,比如“血统论”。

有人群的地方就有左中右

俺觉得需要加一个前提,那就是:生产力发展到一定阶段。

“范进中举”这位河友,看来是情绪宣泄多于理性探讨。

你这个跟俺说不着,因为很多概念在俺眼里是动态的、自反的

再次解释一下俺对“你活我才活”斗争模式的理解

这不是肥皂剧看多了的问题,而是缺乏持续提高判断力的问题。

宝推致谢您就这个问题对他的回复


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