主题：近期美剧中的韩国人角色 -- 脑袋
家园 近期美剧中的韩国人角色 以前的美剧中如果有亚裔角色，一般都是华人，角色有时还比较正面，比如《FRIENDS》中的那个华裔考古学家。
但近期的美剧中的亚裔角色，基本上都是韩裔了。甚至在台词中，还常出现这个韩裔被误认为华人，他出口否认，纠正对方：“我是韩国人。”华人的角色开始消失，或者只是作为故事背景出现，而且是那种非常负面的背景。
比如《实习医生格雷》中有一个天才实习医生是个韩国人，我们中国人很容易看出来，因为她典型的饼子脸和眯眯眼。有一集，故事中是两个说广东话的偷渡客 ，她们完全不懂英语。手负伤了，但因为没有医疗保险，也没有身份，不敢进医院。结果一个好心的实习医生就到医院外去为她们包扎。但由于不懂中文，没法交流。于是这个好心的医生就去找那个韩国裔的实习医生，请她帮助。那个韩国裔的角色的回答是：“我是韩国人，并且在美国长大。为什么你认为我会懂中文？”说完转身就走了，而且显得因为被错认为中国人而有点生气。于是好心的实习医生就只好回到医院外面，在风雨中，在手势的交流中，勉强完成了手术。整个过程中，两个中国人脸上满是惊惶、谦卑、感激的表情，腰一直没有直起来，满嘴的广东话。
在《生活大爆炸》中，有个印度小伙子是个主角，角色非常可爱。里面出现的印度姑娘也都是性感加高等教育的结合体，形象非常有吸引力。有一集中，也出现了个东亚面孔，这次是北韩的叛逃人士，但是个天才的物理学家，甚至比剧中的主角中最天才的白人角色还要厉害。剧中偶尔会出现几个像中国人的家伙在餐厅中作背景角色，甚至没有一句台词。我估计是因为这个剧是关于几个物理学家的故事。在美国大学的物理系，如果没有中国人估计是很不正常的。但又不想加入中国人角色，于是就勉强把他们做了背景。而且这个背景也不正面。一次，几个主角在餐厅中争论什么，其中一个负气离开。为了显示我也有别的朋友，于是走到两个像是中国人坐的桌子旁试图和他们搭讪。但那两个人面无表情看他一眼，然后也不理他，又自己说话。这个剧中，有一个中国人有2句台词。他是一个和几个主角吵了几句的中餐馆服务员。
在《肥女上错身》中，剧中主角是个律师，她的助理是个韩国人。这个韩国人的角色也非常正面。角色的设定是业务熟悉，为人热心，还挺有正义感 ，很可爱的一个人。这个演员也是一看就是绝对正宗的韩国人，饼子脸和眯眯眼。有一集故事中，好像她也被误认为中国人，也是有台词告诉观众：“我是韩国人。”
从这几个剧中看到一个趋势：美剧中东亚人，逐渐开始用韩国人的形象作为好的正面的代表。华人的形象开始模糊化，角色也开始脸谱化，越来越和低素质，非法移民，坏的东西绑在一起。这和在美国的华人的数量和质量的现状很不吻合。
从剧中角色一再纠正别人：“我是韩国人，不是中国人。”也就是告诉人，别把我们搞混了，记住了，饼子脸眯眯眼的是韩国人。 我记得几年前有个韩国人在大学开枪打死几十个人，报复从小到大，在学校和社会欺负。我看报道中，这个人小时在学校经常被当作是中国人，被同学骂：滚回中国去。会不会是美剧开始在培训美国人怎么区分韩国人和中国人，别一起都当作是异端来欺侮了？看看这些角色，印度人、韩国人都是优秀受过良好教育的 人，为人有趣，都可以做我们的朋友。那些中国人要么不说我们的语言，要么在餐馆中乱做菜，那些才是奇怪的我们不了解的东方人。
在奥巴马当选前，有一个美国剧和一个电影很有前瞻性，或是有很好的诱导暗示选民作用。《越狱》中的那个女总统，基本上是邪恶势力的傀儡，看了这个剧的人，很容易对希拉里产生负面的印象。《2012》中的那个黑人总统，简直是全世界最伟大，最有责任感和牺牲精神的领导人。不能不说，这些对奥巴马当选还是有正面作用的。荧屏的作用，美国的华人还是要有点警觉。如果自己的形象在荧屏长期是这种形象，大量和华人接触不多的美国人，对华人的印象就会有偏差。当国家出现问题，大家需要找个出口泻火时，形象不好的人一般容易被当作替罪羊。
当然这不是建议华人也去搞个校园枪击，杀他个几十个人，然后让他们反思一下是不是一直这么欺侮华人就一定没有重大后果，于是开始在公众媒体中修补华人形象。华人不一定走韩国人的这条极端之路，但一定要注意这种倾向，开始运用各种力量纠正这种倾向。不然等到又一次排华法案或是很多民间的针对中国人的攻击案就晚了。
关键词(Tags): #文化(说了就走)， 通宝推：天狼星,遥仰凤华,老马丁,廖石,家园 我发现美剧里英国口音的一般都是智商高的坏蛋 家园 照顾小弟，侮辱对手，再常见不过。 年年对着俄罗斯干，也得换换花样了吧？
家园 电影《宿醉》里面有个小丑一般的人物周先生 行事极尽猥琐，编导还特意让他自称“我是中国人”。看他贼眉鼠眼的样子，就不像我华夏男子汉，后来一查演员背景，果然是个韩裔演员，这些编导可真毒辣啊。另外，美剧《疑犯追踪》中也有一个华裔骗子。总的来说，华人在美国电影里演不了大奸大恶之辈，通常饰演的都是一些不入流的低贱角色，部分反映了这些编导阴暗鄙夷的心理。另外一个有意思的现象是，通常那些以美国东北部为背景的美剧都没有正面的华人角色，而美西地区因为亚裔众多，所以现在通常都会搭配一个正面的亚裔角色。
家园 hangover里那个韩国演员，在剧中强调是中国人 其他剧中，正面角色，就会有台词强调是韩国人。
我觉得在美华裔组织应该重视这种问题，这应该没法用偶然来解释了，应该是美宣部或者是韩宣部有意识推动的一个教美国人区别对待韩国人和中国人系列教材。
家园 查了一下叫Ken Jeong，还真是个南棒的二代 Jeong was born in Detroit, Michigan, the son of South Korean immigrants Young and D.K. Jeong, who was a professor at North Carolina A&T State University in Greensboro, North Carolina.
家园 最近看了环形使者 未来的语言的主要选择是法语和中文。
以及2012里中国负责造诺亚方舟。
其实美国的精英对中国的认识还是蛮清晰的。
家园 美剧亚裔角色的变化只能说明韩国人和印度人越来越注意投资于 美剧的制作或是试图增加对美剧的影响了。另外也说明美剧在韩国、印度和日本很有市场，韩国人、印度人和日本人很在意自己在美剧中的形象。韩国人和日本人最重视在美国和西方传媒美化自己的形象，不要忽视好莱坞日本资本的强大影响力。反观我们并不在意美剧如何描述中国人，毕竟爱看美剧的国人太少，谁会去关心一部名不见经传的异国肥皂剧呢？
家园 那么 Lucy Liu在 Elementary 中演华生 Elementary 将福尔摩斯与华生的故事重新演绎了一遍。这个剧本写得很好。我学了很多英语单词。
令人惊讶的是， 居然找了个华裔来演华生，这个是很正面的形象了。可是马丁·弗瑞曼竟然用如下两个词来评价 Lucy Liu ：charming, ugly. 天哪，一个男人竟然在公共场合说一个女人丑。
家园 这种文化倾向，中国人和华裔应该都是注意到了的，但处理手段 与韩裔和犹太裔的方法不同。
作为美国小盟国+少数族裔，当然可以大声疾呼争取种族平等，而且为了这种平等采取各种手段，哪怕是一些出格的手段，美国的主流社会也不会介怀。但是象中国和华裔这种非盟友的大块头做任何举措，美国主流社会都会戒心重重。
中国人的一般拓展手段也与犹太裔的方式根本不同。犹太裔的问题是一直保持极强独立性的同时，捞好处的过程中还无所不用其极，所以他们总是在很多社会中无法获得长久而全面的认同。这恐怕是犹太族裔在西方社会很有地位，排犹情绪也一直经久不息的原因。
中国人更倾向于通过文化淹没对方(个体的中国人并没有意识到这一点，他们只是在按照自己的文化行事而已)，过程经常是潜移默化、水到渠成的。当然这过程也伴随着中国人这个族群自身的改造。古往今来的华裔很少在别国大张旗鼓地殖民扩张，而是通过经济政治全面渗透，逐渐融合其它民族，东亚、东南亚这种影响是非常明显的。
近代中华文化受到了穆斯林、基督教、印度文明的强烈竞争，最后鹿死谁手还不好说。但是中华民族能够在西方民族的强烈打压下，最终重新确立主流文化之一的地位，即可说明中华文明的强大生命力。在此基础上，中华文明还会进一步谋求发展——无声无息地竞争或者改造其它族裔文明。不是说中华文明一定是所谓最优秀的文明，一定能取得什么主流地位，只是中华文明的竞争方式往往是这种。这应该是自信心的一种表现。
当然中华文明竞争中不会只是默默无闻，但是华裔和中国人懂得攻心为上，先把双方关系密切起来，然后再提出对方无法拒绝的要求。老外都知道中国人管这叫拉关系，但是他们也不得不承认这很管用，事实上他们还没有意识到这很可怕。也许未来的的某个时候美国电影伟光正的主角都是华裔，当然更可能是一个中美融合后的主流文化典型。其实现今很多美国总统经常拽老子的文，就是这种趋势的明证。
而韩裔则会很麻烦，他们即使用自己的文化把美国人同化了，那也不过是中华文化的一个形式而已。到了什么时候，他们都无法把自己和中华文化区分开，不管他们如何宣称非华裔。
家园 一点疑问和看法 中国人在海外哪个地方用自己的文化淹没对方了？
我没看到
新加坡吗？那是华人本身在人口上占绝对优势地位
除了新以外，我没看到哪个国家的华人族群在文化上有取代当地主体族群文化的趋势，反而自身在被不断打压。
政治上就更别提了
东亚也许你想说韩国，但那是几千年前的事了，与其说是华人的渗透，不如说是朝鲜人主动的索取。而且同日本人一样，对中华文明的吸收是有所取有所不取，保持了很强的自身主体性
另外犹太族裔问题我有点看法。就是历史上上层犹太人和底层犹太人的分化很严重。上层犹太人在拼命通过经济实力，摆脱犹太属性，主动同化到主流民族的上流社会中去，他们中不少成功做到这一点。而底层犹太人由于宗教信仰，依然保持很强的凝聚力和文化特性，又由于他们整体的经济实力而受到当地主体民族的敌视、歧视，这一点可以说他们是受那些早已叛变的上层亲戚们之害。犹太社会的这种结构决定了他们在任何国家迟早都是要悲剧的。他们的出路只有两条：一、往美国逃；二，独立建国。往美国逃也许不是最好的出路，美国依然有歧视，但美国的主体族裔是对他们稍稍宽容一些的盎格鲁撒克逊人，而非德意志或斯拉夫人。只有建国，才是解决犹太人问题的最终出路，但同时又造成了当地阿拉伯人的悲剧
还是我提过的一个观点，只有一个强大且负责的母国的存在，才可以保证一个民族在海外移民群体的终极安全。迫不得已到最后一步，还可以把他们撤回来。中国六七十年代就从东南亚撤了不少华侨回来。
这也是以色列对于全世界犹太族裔的意义。参考以色列的“摩西行动”，连埃塞俄比亚的那些已化为黑人的犹太人都差不多全数接回了
- 复 一点疑问和看法
家园 中华文明在潜移默化中淹没其它文明 的证据就是，中华文明在中华大地长期居于统治地位。
中国这片土地历史上曾多次遭受异族冲击、甚至被多次武力征服，与此同时中华文明也遭受了无数次的其它文化竞争和打压，但最终退出竞争或者被同化的不是中华文明。
中华文明近代以前没有进一步向海外扩张，这个首先受制于中国相对封闭的地理环境，这一地区极度适于农业发展，而周边地区极度贫瘠，在科技进步以前很难进行大规模农业开发，这使得华夏族群一直缺少移民周边/海外的动力；其次受制于中国高度的中央集权体制，对内高压，对外没有扩张的愿望。而后者其实也是前者导致的，任何对外扩张都是成本高昂的，既然国内民众没有走出去的需求，统治者自然也不会倾向于干这种赔本的买卖——对外扩张。与此相对，欧洲统治者的扩张政策正是欧洲人集体欲望的结果。
近代以后，中国人开始走出闭关锁国的状态，自然也有了维护自身利益于万邦的需求。这样需求之下，中国的领导人必然开始推动外向型外交和扩张性政策。在军事、政治、经济、文化等诸多手段中，文化扩张是必不可少的一项。甚至是所谓“不称霸”、“和平崛起”的扩张政策和扩张阶段中，最重要的扩张手段之一。就历史来看，中华文明扩张的方式既有武力征服，也有和平演变。后者在异族统治时期，无声无息地融合了无数的民族！
其实中华文明的核心区域原本只有黄河流域，后来发展到珠江、闽江、长江、辽河、黑龙江、汉江、湄公河、西藏、新疆。虽然中国政府后来从行政上失去了越南北部和朝鲜，但是中华文明却没有退却。反倒是在新疆、宁夏和甘肃发生了与穆斯林文化的强烈对撞，而相对处于下风。这个应该是今后考验中华文明的关键之一(其它关键点还有：西藏的经济文化融合、北部与俄罗斯争夺蒙古和西伯利亚经济文化一体化、太平洋岛国经济文化一体化、非洲经济文化一体化等)。这一下风的原因或者在于中华文明重心东移，而陕甘地区农业恶化、人口减少，极大地降低了中华文明的竞争实力。而新疆和陕甘的联系远不如与中亚密切，因此新疆的伊斯兰文化传播确有其基础，但是中国目前的经济扩张和人口迁移会极大地改变实力对比，因此鹿死谁手很值得拭目以待。
当然中华文明在这个过程中一直在自我更新、不断嬗变。我从来不认为有什么亘古不变的民族或者文化。正因为中华文明不断新陈代谢，才能源远流长、生生不息；也因为中华民族不断吐故纳新，才能百折不挠、屹立东方。
最后，值得牢记的是：“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”
家园 修补形象？那是不可能的。美宣部这样做另有深意。 从心理学上来讲，将某一群人去个性化或者是标签化，往往是政治上对这群人的的政策即将发生重大变化的前兆。
华人的形象丑化，韩国人的形象美化，这很明显是美国即将采取扶植韩国来牵制中国的前兆。朴槿惠的上台就是美国扶植韩国的动作之一。
其实对于个人也是一样。《一级重罪》结尾处有一个非常精彩的镜头：律师妻子识破了自己丈夫的真面目，这位平日的好丈夫要杀自己的妻子灭口。当时他是将妻子双臂拧到背后脸朝下摁倒在沙发上。这个时候他的妻子拼命回头，大叫丈夫的名字，要自己的丈夫看着他。为什么她要这样呢？很简单，她背向丈夫就会有利于自己的丈夫在心中把自己去个性化，因为人的脸是人身上最具有个性的部分。她让自己的丈夫看着自己，就是为了在自己丈夫心中重新将自己个性化，增加自己生还的几率。
家园 建议先看一下这些剧的赞助商都有哪些 我直觉这些剧都有韩企赞助。行尸走肉的大赞助商就有现代汽车。在选演员上大赞助商肯定有发言权。最近行尸走肉中那个韩国人也说了一句：我是韩国人，不是中国人。对于没过白人来说，中日韩人中的细微差别是很难区分的。与其说是美国人要扶持韩国人，不如说是韩国人用金钱的力量要在没过树立自己的形象，把自己从中国人去区分开了。