主题：忙总，请进，请指点一下。谢谢！！！ -- 媚如春
家园 所以说，什么样的格局看到什么样的问题 规则和价值观，我已经说了，去看看武则天和慈禧这两个人是怎么治国的，谁是从国家的整体利益出发，谁只管自己那一亩三分地，这就是天子和管家婆的区别。
至于你说：
对中国的女性问题，你有一个想法是想把女性问题和男性问题割裂开，想把中国女性问题和中国人的问题割裂开，把中国女性的问题归根到全世界都一样去，这是你的还原论思维得出的结论。我所列举的后两个问题，都是在谈中国文化对待女人问题的特殊性，问题是，你并不能举出中国女性生存状况特别恶劣的证据，反而我们能看到中国女性的社会地位是在不断提高的。
社会制度的稳定性并不能完全由持续时间来决定，而应该考虑社会结构形态整体发展的速度和加速度。原始社会都是公有制，而人类历经农业文明，工业文明，信息文明的巨大变迁，却树立了私有制牢不可破的地位，这才是制度稳定性的证明。
“什么是女性内心深处与生俱来的问题，什么是“不可多得的资源”，看到这里还不解，”看来你从来没有用心思考过，《红楼梦》、《白鹿原》都没有读透，而只是一味把问题推到社会制度上，推到传统文化上。
中国社会其实从来不排斥女性的统治权，《大宅门》里的二奶奶就是最好的例子。即使是在被新时代女性们口诛笔伐的封建时代里，那些大家族中有多少女性是家庭的中流砥柱，只要你有这个格局和能力，掌控一个家庭并不是难事。有道行的能看到二奶奶、吴仙草，没道行的就只能看到大红灯笼和裹小脚泡枣。
家园 哈哈，我还不至于 把《大宅门》和《白鹿原》当作研究中国女性的范本。
看来你很推崇俺家老乡武则天么，可是你却认为武则天是符合了男权社会的价值观才被推崇的，这也奇了，一个事实是，唐之后到清末武则天的历史地位都是“天下第一大淫妇”这是她符合你认为的男权社会的价值观的报答么？另一个问题是，慈禧治国失败就是因为她是用“女性思维”来治国的么？那么古往今来那么多败坏国家的贪官昏相，断送民族前途的昏君庸君又是用什么思维来治国的？
中国女性地位下降还是提高，这个显然不同人可能有完全不同的体验。但在保护女性方面，中国提供的社会环境和舆论氛围并不是很好，不信你就搜索一下幼女，小学女生，中学女生，少女等词汇看看。
达闻奇兄思想深远，但希望能“从现实中来，回现实中去”，否则的话，也可以举金庸武侠，仙剑奇侠传等例子，证明女性武功强大，地位实在不下于男性了。
- 复 哈哈，我还不至于
家园 写得好 正因为地位低的，所以才能看到地位在提高，在中国，我就没听人这么说：男性地位现在已对比之前有很大的提高了。
- 复 哈哈，我还不至于
家园 呵呵，你在玩太极 首先别随便给老乡扣帽子。“天下第一大淫妇”世人公认是潘金莲，这是个小说人物。另外，我已经说了，武则天的治国能力即使在正统官方教科书里都是被肯定的。至于她被人非议，首先是因为她的上位过程，另外，即使一个男性皇帝，喜欢在后宫里搞花活也会被批评“沉湎酒色”的，这方面男女并无不同。
至于为什么说慈禧是管家婆，因为她只考虑自己的皇家利益，甚至连儿子都严防死守。
如果对中国女性地位提高这种事实问题还搞推诿视而不见，那我觉得你根本没有认真讨论的态度，只是在发泄而已。
- 复 呵呵，你在玩太极
家园 中国女性地位还有很长的路要走 五四运动，半边天解放， 之后就是八仙过海，事实上对女性权益并没有社会范围内的讨论和改革，因为全球化和资本化，女性地位有相对提高的地方，但是在法律制度，以及社会共识方面，进步寥寥，更有退步的一面。纵观东亚文化圈，无论原来法规如何习俗怎样，西方化的大潮下都出现了独立的女白领和公共娱乐业养活的女性从业者，但这不意味着女性地位全面提高，问题解决。
就是鲁迅那个时代，一样有自以为天下太平，妇女地位极其平等的冬烘先生呢。
家园 写得真好！ 此路漫漫其修远兮啊
家园 没必要分割男性女性 这俩其实都挺可怜的，无非是一个可以出100斤力气，硬生生的给拉到200斤，另外一个只能出60斤力气，也给拉到120斤。权利和资本最喜欢看到群众斗群众。当然从个人角度来看，无论男女自然是往上爬最有保障了，至少饿不死，还能享福。女性解放大概也就是从家庭这头老虎嘴巴里头爬出来，瞬间掉入资本这只饿狼的胃里。
一个讽刺的事实：古时候也差不多是八小时工作日（太阳下山了啥都不能做了），能养家糊口；现在也是八小时工作日，大多数人恐怕还不止，也就是养家糊口。这生产力提高了没错，可是从这个角度来看，社会平均劳动时间一点也没减下来反而增加了呀。反正我是对螺旋上升持保留态度。