五千年(敝帚自珍)

主题:地下教会势力很强大啊,看来TG对轮子的教训还没反应过来啊 -- 土拨鼠yuanap

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    • 家园 我认为在中国这种世俗环境长大的人

      信处女生儿子死了又活过来之类的故事,这人得多虚伪啊。

      韩国人信这个我倒是可以理解,对他们来说自己实在没啥东西。

    • 家园 宗教这个你挡不住的。

      社会真做到公平公正,啥宗教也动摇不了TG的执政。

    • 家园 我见过老大妈在菜市场传教的

      也见过以前练轮子(但估计不是铁杆)现在改信基督教的

      • 家园 你这个就说明信仰阵地和舆论阵地一样,没人等你来

        信仰也是如此,如果没有更先进的东西过来,人家要么空虚,要么就会被其他思想吸引。而特别是中国人有羊群效应,跟风,邻居、熟人有信的,口碑相传吧。老大妈赋闲在家,没事干,大家聚在一起聊天什么都挺好的。。。

        我妈以前在家干活时,很忙,村里的三自爱国基督教要我妈去参加信耶稣的,我妈说家里活多,推辞了。现在倒好,闲下来了在家没事,就跟着邻居老太婆们去信耶稣了,反正一大堆婆婆妈妈的,坐在一起聊天。过年回家时,也去耶稣教堂和老熟人聊天,沟通信息、感情。。。这样也好,不唠叨了,我老妈有个事情做,有朋友聚会之类,我也知道很多十里八乡的事情了,挺好的。

        其实以前居委会老大妈扎个红袖子满街巡逻就挺好的,大妈们有事情干、有奔头啊。。。

    • 家园 一样是闪教分支,声讨某派的一些人从不在声讨另一派的主题中

      出现。

      虽然后者就算不比前者居心更叵测、能量更大,至少也是半斤八两,又或者不过是幕后人的左圆右方。

      这也真是吊诡的事情啊,呐?

      • 家园 前者在明后者在暗。

        前者,不少人跟我们有外貌语言,或者其他比较明显的差异。

        所以我们很多人按照习惯,会自觉的对宗教保持一个思考距离。

        后者在国内的教徒伪装性极强,甚至会刻意表现一种亲和力,给周围人留下很好的印象。

        比如俺妈小区里那个积极传教的律师,经常邀请各个年龄段的邻居去家里饮茶,糕点还是自家做的,很有“诚意”很能打动人,邻居们都对他印象很好,而对他的宗教宣传也容易失去警惕。

        • 家园 童鞋,你真就没弄明白我是啥意思……

          你看你楼下他就真的弄明白了XDDD

          • 家园 所以俺举那个传教律师的例子嘛。

            有的人自称和我们一样,是无神论

            那面对一神教时,怎么用两种标准?

            只对某教咬牙切齿。

            但是对另一个一神教,潜伏在我们主流社会中,居心叵测大力传教的行径完全不提一个字,更有人帮着洗地---试图让别人相信这种一神教的地下教会没啥不良影响......

            所以我前面的回复,就是用那个律师的例子想提醒大家,要警惕某些一神教地下教会成员。他们就在我们主流社会里,不仅没有受到任何排斥,反而混的风生水起。

            补充一下:以前市区夏天轮流限电,我妈他们小区停电几个小时。群众正在天热心烦的时候,那个【传播地下宗教的律师】,趁机痛斥TG,不顾民生的“各种坏”,鼓动邻居们去外面街上“拦街”(后被物管经理挡下)。

            因季节限电几小时这么件小事哦,就能煽动起邻居们对政府的对立情绪,如果真有点社会大事件,这些潜伏在我们主流社会的地下教会人员,会闲着吗?

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