五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】“卑污、丑恶的质疑”—评中国经营报对陈光标的质疑 -- 俺老孫

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          • 家园 公开的事实请参见广东粤西洪水溃坝事件.

            溃坝之下,横扫其中一个市几条村庄.该市官方数字死亡4人13伤.

            为陈某人赚取金衣银衣的后面,有几个矿没有给当地环境造成无可挽回的破坏的?

            河里难道没人知道广东所有出产资源的地方都是贫困区吗?

            再说,我一介屁民,既没那个心也没那个力去多说什么.如果大姐真的有心了解,不妨到那些矿所在的地方看看,走走.这样比任何人说任何话都实在.

            至于国有资源这样被扒拉进个人口袋,还能堂而皇之的招摇过市,这个现象就更要另说了.我更没有什么发言权.我就不信那些矿那些资源是只属于他家的.

            实实在在地多给矿上的地方和人民多做点实事(我可没说人家一点没做,但是做的那一点点,是真的远远未够).TND佛祖才会原谅他.

            所以我说,从他在当地资源获得利益对照他给当地做的,以这个来参照,他是好人,我就是上帝.

            • 家园 陈光标又不是政府

              这不这么大一片攻击文章都能整版在报纸上登出来,您在网络上说两句不用担心被跨省的。非常希望您能继续八卦下去,说说是哪个地方哪个矿,我很喜欢八卦的,说不定还能为中国经营报提供新的炮弹呢

              • 家园 俺更不是政府

                俺也没说啥,只是建议大家多去矿上走走,看看.

                爱看不看,爱去走不走拉倒.

                潜水看贴才是我的本职工作.

                实实在在地 给矿上的地方和人民做点实事,难道比到处撒钱更难做?

                他那些矿又不是在天顶星上,有那时间赞美人家做首善,就没那时间去走走看看?

    • 家园 有先巨富起来的要雇打手把照出自己“不美丽”的镜子给砸了

      本来个个人五人六地上电视谈《财富人生》,

      痛陈辛苦打拼发家史,

      引来崇拜的眼光和掌声,

      但自标子横空出世,

      “彪呼呼”地展示了另外一种财富人生后,

      大众常常会问“财富”们:

      “今天您慈善了吗?”

      “财富”们颇有些无言以对了...

      ——“关门,放狗!”

    • 家园 在中国当好人最难

      怪哉

    • 家园 继CCTV后,人民日报:"对行善之人 不妨多份理解"

      人民日报评陈光标遭质疑:对行善之人 不妨多份理解

      对乐于行善的人,不妨多一份理解,不必在他高调时推波助澜,也不能一棒子打死,让后来者望而生畏

      这两天,一些慈善机构已公开为陈光标证明“真捐”,不过,仍有媒体还在逐笔求证质疑。事实上,这两年,陈光标在慈善的道路上不断成为舆论焦点,其高调的行善方式,也曾引来一些争议,甚至被视为“暴力慈善”。但围绕一些争议,还是有几分疑惑。

      疑惑一,行善者是否必须是道德完人?.....

      疑惑二,“高调行善”,是否比“低调不行善”更该受到质疑?....

      疑惑三,慈善事业的制度缺陷是否应该由个人“买单”?.....

    • 家园 看了质疑、陈的回应、报社的再回应

      质疑没有问题。所以我支持报社。就事论事最好。

      陈光标这么秀,到台湾派钱,已脱离慈善的本意。也远非是一个正经的企业家,是捞名,然后以名图利,这样的企业,是不能长久的。所以不能维持之语,我感觉正常,不是报社的污蔑。

      说点地域的话,江苏北部以前有一个严介和,现在一个陈光标,还有一个宋*祖*德,是不是脚踏实地办企业的人?

      关键词(Tags): #道德(说了就走)#社会(说了就走)
      • 家园 我也同意就事论事

        以前对陈光标也没什么不好的印象,高调也好,低调也罢,只要是捐了钱,那也没有什么好指责的。

        到台湾捐钱确实超出了我的理解范畴。他的财富来源于大陆,如果要做慈善,也应该在大陆做,所谓取之于民,用之于民。

        陈光标的回应,似乎经不起推敲,其实最有力的回应应该是捐款的直接证据,偏偏在这里语焉不详,很难不让人起疑。

      • 家园 我也同意你的观点

        有效送花赞扬。

        恭喜:我意外获得 16 铢钱。

      • 家园 先一起学习一段古文

          鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”

        如果陈光标通过慈善而捞名,捞名之后能得利,不正好可以鼓励更多企业家加入慈善的行列?我实在看不出陈捞名有什么不对的地方,更看不出你怎么就能分析出他不是正经的企业家来。

        • 家园 他这个范例没有鼓励性和自持续性

          政府是养不起几个这样的"典型"的,也是养不长久这样的"典型"的.

          陈的主业黄埔拆迁公司营业额从未上亿,如何动不动捐款一个亿?捐的东西不都是政府输的血吗?包括央视工程,包括网友说的一条街的不锈钢护栏免费给他"拆迁".但这样的面子人家给了一次交了差,不会给你第二次,哪能一直给你输血呀.再加上作秀过份到台湾大街见人发钱,他后面的金主也是看不下去的.不就这样今年给请下慈善榜了吗?

          曹德旺这样的,首先经营好企业,用经营所得办慈善,这才是可持续可学习可效仿可重复的.

          • 家园 楼上所言有根据否?

            楼上说“陈的主业黄埔拆迁公司营业额从未上亿,”俺在网上找不到他公司的年营业额的资料,请问楼上所言有根据否?

            楼上还说陈的业务是人家给面子,陈出名是在汶川大地震他率领120名职员驾驶60台大型机械开赴灾区,这个时候他的企业已经有如此规模,是个靠别人给面子来维持的企业吗?

            他被请下慈善榜不就是因为有人泼脏水吗?难道这也能反证他是不对的吗?这不成了自我循环的证明了吗?

            这种道理倒是蛮具有自持续性的呢!

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