主题：【商榷】理工与艺术 －回应秋原先生的挑战 -- 渔樵山人

非常不喜欢秋先生在谈论AWW的那个帖子中对学理工的人的看法。所有学理工的人都知道一句话：如果你不能用简单易懂的语言把自己的专业讲给非专业人士，说明你不懂你的专业，至少，你不是一个合格的专业人员。

山某是学理工的，不敢说懂艺术。于山某，艺术就是艺术家把自己对生活的感悟用不同形式和不同媒介传递给受众。

大师们用完美的形式传递对社会深刻的感悟，如老爷子的阿Q正传，徐悲鸿的马，拉斐尔的圣母，巴赫的协奏曲，罗丹的巴尔扎克，希区柯克的闪铃等等。各种不同的小师们用各种不同的程度的不完美传递着各种不同程度的感悟。通常，这些小师们被称为各种不同的家，或者通称为艺术家。可以说，各种程度的感悟和形式在不同的完美上结合造就了各种艺术，而所有的艺术探索或是在寻找新的感悟，或是在寻找新的形式，也就是所谓的创新。当形式不足以表达感悟时，就会出现新的形式。比如说，毕加索的抽象画，海顿的交响乐等等。当形式不足以表现新的感悟时，形式就会消亡。比如说原始岩画。

对生活的感悟是艺术的灵魂。表现的形式是艺术的身体。当一个艺术家缺乏对生活的感悟时，无论什么形式的艺术都是没有灵魂的行尸。在秋先生觉得对搞理工的人讲不清楚的大作里，讲了一大堆各种不同的名词，什么现代艺术，达达，行为艺术等等。可在这些名词下，艺术的内容是什么呢？用了这么多的术语，这么多的历史，不但没把问题说明白，反而把原本很清楚的问题搞糊涂了。简单说，他们是什么派其实是一个可以忽略的问题，真正的问题是他们用什么形式想说什么。更准确的说，他们想说什么是我们没有想到或是没有想清楚的。于山某这么一个搞理工的，看不上这个AWW的道理很简单，他的“艺术”中没有思想。对着天安门竖个中指，玩个“草泥马”之类的同音游戏这类的把戏实在是太幼稚了。山某上小学三年级的时候就玩过这类的把戏。再说，这种手段在老北京叫骂大街，传统上是没身份，没文化的老娘儿们才用的手段。要是那个老爷们儿，或是家里有几文的人用上这种手段是会是当地的一个笑枓。再说，骂大街的行家的真是可以说是艺术家。这么说吧，骂几个小时不算本事，要骂到听的人要想一想才能明白才算是出师。

有思想而现有的形式无法表达的时候，那是寻找突破。而没有思想却在形式上玩花样那只是说是哗众取宠。当然，山某这里说的思想不一定要是经天纬地，只是一点点对爱人的思念，对家人的亲情，一点点哀伤，一点点得意，都可以用来表达。大有大的表达，小有小的表达，只要有就是好的。没有还强要出声，不出怪声也实在是有些强人所难。

顺手说一句。看了秋先生在那儿讲栗先生是教父真是把山某吓到了。在西方，“教父（Godfather）”有特指的意义。一个是对一个孩子。通常都是父母的好朋友，和中国干爹的性质差不多。而另一个意义则是用来特指“黑帮”头子，这也就是那个讲黑帮头子的电影为什么叫“教父”的原因。说栗先生是教父等于说栗先生在画界欺行霸市，顺者昌逆者亡。我想这大约不是秋先生的原意吧。如果非要用个洋概念，正确的应该是“守护天使(Guardian Angle)”。