五千年(敝帚自珍)

主题:春秋左传注读后01君子与圣人 1君子与小人 -- 桥上

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    • 家园 春秋左传注读后01君子与圣人 1君子与小人(补,没地了)

      另外,在《左传》中,有10处虽未出现“君子”字样但实际上涉及了“君子”,这十处都是在描述赋诗的场面,只给出了所赋的诗的篇名,而在所赋的诗中有“君子”,当时的人对《诗》都很熟悉,只要给出篇名就知道《诗》中说了什么,因此《左传》中没有给出《诗》的内容,也就未出现“君子”这个词。赋诗者是以这些诗对对方加以赞扬(称赞对方为君子)。在这十处共赋了不同的诗十二篇,包括:菁菁者莪(“既见君子,乐且有仪。”:《文三年传》(p 0531)(06030701)、《昭十七年传》(p 1384)(10170101))、嘉乐(假乐)(“嘉乐君子,显显令德,宜民宜人,受禄于天。”:《文三年传》(p 0531)(06030701)、《襄二十六年传》(p 1116)(09260704))、青蝇(“岂弟君子,无信谗言。”《襄十四年传》(p 1005)(09140103))、南山有台(“乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。”《襄二十年传》(p 1054)(09200601))、蓼萧(“既见君子,我心写兮。”:《襄二十六年传》(p 1116)(09260704)、《昭十二年传》(p 1332)(10120301))、草虫(“未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏止,我心则降。”《襄二十七年传》(p 1134)(09270501))、隰桑(“既见君子,其乐如何?”《襄二十七年传》(p 1134)(09270501))、桑扈(“君子乐胥,受天之祜。”《襄二十七年传》(p 1134)(09270501))、既醉(“君子万年,介尔景福。”《襄二十七年传》(p 1138)(09270801))、淇奥(“有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。”《昭二年传》(p 1228)(10020103))、风雨(“既见君子,云胡不夷?”《昭十六年传》(p 1380)(10160304))、采叔(采菽)(“君子来朝,何锡予之?”《昭十七年传》(p 1384)(10170101)),共赋了十五次,其中菁菁者莪、嘉乐(假乐)、蓼萧各赋了两次。在赋诗时以诗中的“君子”作为赞誉之词(在这些诗被创作出来时,“君子”恐怕还大都只有地位方面的含义),也反映了“君子”一词含义在演变,已在某种程度上变成了“素质高的人”的意思。


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