主题：【原创】九华山（已上图） -- 大西洋14
家园 【原创】九华山（已上图） 九华山地处安徽省南部青阳县池州市，合肥市以南200多公里，驾车需2个多小时。
朋友热情推荐，但他身为老总，事务繁多，不能亲自陪同前往，派其司机送我去游览，这里再次谢过。
一路上悠哉游哉，车很少（由此亦可见安徽经济发展尚不发达），司机开的不急不缓，平均80迈吧。出肥西，过铜陵长江大桥（安徽第一座跨长江大桥，据说是长江第五大桥，1991年12月15日动工，1995年12月26日正式通车，全长2592米，主桥长1152米），走了三个小时（中间在一服务区休息了十五分钟），平安抵达。
九华山乃佛教圣地，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并为中国佛教四大名山。此生能朝圣一次，自为幸事。去了之后才知道，佛教圣地的名号绝非吹出来的。
九华山古称陵阳山、九子山，因有九峰形似莲花，唐天宝年间（742－756年）改称九华山。
九华山自唐代始建，至明初获得显著发展，清代达到鼎盛时期，曾有寺庙300余座，僧尼4000多人，“香火之盛甲天下”，是地藏王菩萨道场，也被誉为国际性佛教道场。
地藏王菩萨曾发过“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿，感动了无数善男信女进山朝拜。
据朋友讲，信徒进山烧香拜佛是很虔诚隆重的，首先是每月初一十五都要上山烧香拜佛。最普通的是认准一个寺庙一个佛；最厉害的是见庙就烧香，见佛就朝拜；更厉害的是大年初一的首柱香，大年三十儿住在山上不用说了，为了烧这第一柱香，有人不惜花费数十万元。
善男信女上山自是为了烧香拜佛，吾等小民当然是为了游览佛教圣地了。
据说，九华山现今尚存寺庙90余座，其中9座为全国重点寺院，30座为省级重点寺院。有僧尼近600人，存真身（肉身）5尊，佛像6300余尊，经籍、法器等文物2000余件。
五台、普陀、峨眉好像都没有这么多寺庙、文物。
回来查了一下资料，发现九华山作为地藏王菩萨道场并非华夏本土原产，而是来自一个外来的朝圣者。直接引用：
九华山开辟为大愿地藏王菩萨道场，成为一千多年来僧侣及大众的朝圣地，缘起于新罗国僧人“金地藏”的修道故事。新罗国（位于朝鲜半岛南端）王族金乔觉（696 —794年），24岁时削发为僧，于唐玄宗开元年间来华求法，经南陵等地登上九华，于山深无人僻静处，择一岩洞栖居修行。当时九华山为青阳县闵员外属地，金乔觉向闵氏乞一袈裟地，几亩或数顷都不在话下，何况只是区区一袈裟地，闵氏自然不暇思索、慷慨应允，此时只见金乔觉袈裟轻轻一抖，不料展衣后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异，又大开眼界、叹未曾有，由静而惊，由惊而喜，心悦诚服地将整座山献给“菩萨”，并为持戒精严、艰苦修行的高僧修建庙宇，唐至德二年（757年）寺院建成，金大师有了修行道场和收徒弘法的条件。金乔觉由此威名远扬，许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后，也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师，遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者，即为闵氏父子。
金乔觉驻锡九华，苦心修炼数十载，唐贞元十年（794年），于九十九岁高龄 ，跏趺示寂。其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道场，由此名声远播、誉满华夏乃至全球，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
九华山有三座肉身殿，分别在神光岭、百岁宫、双溪寺。神光岭肉身殿是安置金地藏肉身的地方，亦称“地藏塔”。
九华山自唐代以来就是佛教圣地，历代文人骚客们自然免不了到此一游，留下些笔墨丹青了。
最著名的当属诗仙李白，其呤九华山诗云：昔在长江上，遥望九华峰，天河挂绿水，秀出九芙蓉。我欲一挥手，谁人可相从？君为东道主，于此卧云松。其中“天河挂绿水，秀出九芙蓉”两句成为描绘九华山秀美景色的千古绝唱。
刘禹锡观山时曾赞叹：江边一幅王维画，石上千年李白诗。
九华山风景区门票每人190元，60岁以上半价，游人，包括善男信女，的这一笔支出与山上寺庙没有关系，是风景区管理处的收入。
旅游车、自驾车均可开到海拔600多米的九华街。这里是九华山的中心，主要寺庙也集中在这里。
除了寺庙之外，还有学校、旅店、商店等，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游览周边景点名胜。
信步走去，山间古刹林立，香烟缭绕，古木参天，灵秀幽静，的确不亏“莲华佛国”之称。
还是一边上片一边说吧。
1.九华山山门
外链图片需谨慎，可能会被源头改这座山门离九华山还有20公里，应该说是风景区山门，看来也是后来建的。
2.和尚
外链图片需谨慎，可能会被源头改九华山和尚确实不少，普通衣着的游人中经常可以见到身穿黄色伴侣服的和尚，尼姑没见着。氛围确实充满佛气，灯笼上都有佛字。
这是两个在九华街最高档旅馆饭店前正在等人的僧人。在路上还见到一个年青的小和尚，拿着手机在打电话，可惜一闪而过，没拍着。据朋友讲，现在的和尚和以前的和尚可是不一样了，不能说是“花和尚”吧，但绝对“与时俱进”，手机、电脑都是有的。并且“出家”现在也要考了，大学毕业生也不一定能考的上。
3.祇园禅寺
外链图片需谨慎，可能会被源头改就在九华街上，是一个主要的寺庙了。
4.莲华佛国，赵朴初题的字
外链图片需谨慎，可能会被源头改5.四大金刚之一，不知道是不是韦驮？
外链图片需谨慎，可能会被源头改有意思的是，大殿里一般都是黑漆漆的没有灯光，可照出来的片片都还清晰，也没用闪光灯。
6.醒世咏，明代一位大师所著
外链图片需谨慎，可能会被源头改7.“五好和尚”，做到佛教六和敬即可成佛，评什么五好僧人。
外链图片需谨慎，可能会被源头改8.大慈宝殿，所见都是大雄宝殿，第一次见大慈宝殿。
外链图片需谨慎，可能会被源头改9.做法事，二十几个和尚念经，声音极大，老远就能听到
外链图片需谨慎，可能会被源头改10.我佛慈悲
外链图片需谨慎，可能会被源头改按规矩或风俗习惯，是不能正对着佛照相的。
11.客堂变身“平安办”
外链图片需谨慎，可能会被源头改12.百岁宫？
外链图片需谨慎，可能会被源头改不知道是不是百岁宫，因时间不够，腿脚也不灵了，没上山，朋友也讲不清。
百岁宫有个故事，说的是明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无瑕和尚的装金肉身。不知哪朝哪代的皇上还赐了块匾额，上书“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。
13.东南第一山上的“肉身殿”
外链图片需谨慎，可能会被源头改据说九华山上有五座“肉身典”，供奉着五位得道高僧的不败金身。历经数百年，肉身不腐不败。
这个是神光岭肉身殿，当地人称，来到九华山，不到肉身殿等于没来。
14.神光岭肉身殿碑记
外链图片需谨慎，可能会被源头改15.传说中的不败之身
外链图片需谨慎，可能会被源头改16.九华山远眺
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是出了山门之后，回身拍的。
此次九华山之行只在半山腰九华街上转了转，未上山。
另，黄山距九华山不过百公里之遥，再驱车一个多小时即可。此次也没去，还是留待和LD一起去吧。
