主题：【原创】略谈文革 -- 史文恭
家园 你哪年出生的？ 文革时代的确物质缺乏，问题是，你可听说过任何的极度贫困？可听说文革时代，遗弃老人，孤寡伤残流落大街上？
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70年代城市大量的乞丐见过吗？知道什么叫极度贫困？经历过吃一碗面刚放下筷子就有乞丐抢过来喝汤的场景？
不要比绝对贫困，只能比贫富差距。
比绝对贫困那是自己打自己耳光。
- 复 你哪年出生的？
家园 难道这很稀奇吗？ 经历过吃一碗面刚放下筷子就有乞丐抢过来喝汤的场景？有天晚上我们到某条小吃街，小吃街上的摊位提供一次性碗筷，吃完后碗筷要扔到街边的垃圾桶里。我走过去，发现几个年轻人守在那里，如果有顾客吃剩的，他们捡起来就吃。这是本世纪北京城里发生的事情。
还有一次我看到一个乞丐象狗一样在垃圾堆里找吃的，是真正的垃圾堆，不是小吃店附近的垃圾桶。他的头发老长、脸上脏兮兮的、衣服乌七八糟地看不出本色了，年纪看上去不大。
上个月我家附近，大概是有人买了一箱水果，嫌麻烦，把一些烂了的扔在路边，我心里还在想这人怎么没公德啊。第二天我无意中看到有个中年男子蹲在那儿挑捡了几个放进包里。看上去不象乞丐。
其实我这人是很少出门的，也不爱在外面吃东西。为了印证不是我特别赶巧，我在网上随便搜索了一下，发现还真不算什么稀奇事。比如：垃圾池里找吃的流浪汉外链出处，这个是有图有真相。
再比如：昨夜11点见有人在垃圾桶边找吃的，并在那和野猫抢吃的外链出处。
常有人将些吃的用盒子装好，放在垃圾桶边，以便小区内外的野猫家庭有吃的没想到昨夜深夜发现有人就这样在那吃了，一开始我还以为是猫，但那也太大个了，后来觉得是人，我也没好意思过去，怕惊扰了人家。
看来有人经济上不行了，又不好意思去讨，又走投无路，人又善良，又没技术可偷，且没胆量去抢，只好出此策了。
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70年代我只见过零星几个乞丐，都是来自某省的，那个省还不是临近省份（我个人估计某些地方是不是有乞讨的传统）。80年代后乞丐忽然多了起来，口音也五花八门。但这些乞丐也不见得是真乞丐，因为有好些是要钱不要饭的，说白了，我觉得骗子居多。
- 复 你哪年出生的？
家园 贫富差距 只能说那念头没有富人，大家都穷的精光，所以心理平衡很容易维持。你想凭个人能力也没法富裕－因为社会制度不允许你个人富裕。食品和副食品都是定量的。国家都计划好了你吃多少，吃啥。老百姓想吃一点国家计划外的东西是不可能的。国家计划我们只能吃猪肉鸡肉，在着以前牛羊肉是看都木看过。就酸是拿钱也买不到这些东西。
唯一生活相对舒适一些的大概是干部了，那也要相对高一点位置的干部。
- 复 你哪年出生的？
家园 经历过吃一碗面刚放下筷子就有乞丐抢过来喝汤的场景？ 那年代好多这样的人. 因为食品是受管制的，都是定在人口数目上的。想在计划外搞食品是很难的。
- 复 你哪年出生的？
家园 一定是当时人才能判断吗 活着的人，没有一个出生在秦始皇生活的年代？是不是就不能评论了
反倒是那些生活在那个年代的人，往往因为自己的一点点小得失而忽略整个社会的大得失，这样的情况多了
- 复 你哪年出生的？
家园 老铁的“引用”功能不错 在回复的时候，点“特殊效果”，点“引用”，然后把你针对的内容拷贝到前后方括号之间，这样别人就很容易看出哪是别人的话，哪是你的评论。比如：
文革时代的确物质缺乏，问题是，你可听说过任何的极度贫困？可听说文革时代，遗弃老人，孤寡伤残流落大街上？
家园 我都穷成这样了，你还要抢我的宝。。。。。。 说的好，为老兄鼓掌！
家园 我认为你假设的前提是有问题的 你认为57年刘邓上台后就会提单干，但刘邓支持单干是60年代三年困难时期，50年代的时候两个人可都是和毛一起搞合作社的。
至于所谓单个在那个年代不能致富，那么搞了那么多年集体化，农民致富了吗？在国家资金匮乏，靠工农业剪刀差支持工业化的大环境下，农民能致富才怪了。为什么80年代要搞包产到户，一个重要原因就是这种政策已经实行了将近30年了，需要让农民休息一下了。
我说这个，并不是说我认为单干好，我是想指出，单干有自己的优点和缺点，集体化同样有自己的优点和缺点，在这个时期可能这个政策好，在那个时期可能那个政策好，即使同一个时期，也可能在这个地方适用这个政策，在那个地方适用那个政策，中国这么大，单纯的一刀切都会有问题，还是要实事求是。如果一说集体化，就说“就是好啊就是好”，一说单干就是“”这符合主席一再讲的辩证法吗？这符合实事求是的原则吗？
你自己也说了，现在你们那里的状况是：
在我们这种地广人稀的地方，只要目前普遍温饱，少量富裕的状态而不是：
少数人家财万贯，剩下的卖儿卖女，住贫民窟，是不是遍地土匪，恶霸横行？现在为什么要向左转，不就是防止这种情况出现吗？
主席的思想在50、60、70年代是不一样的，同样，刘邓的思想也是随着时代的发展在变化的，那种认为刘邓上台就一定如何如何，实在是小看政治家们的本事了，能在TG开国的精英中跻身于塔尖的人物，恐怕比你我的见识要高，能力要强吧？很多事情，非不为也，不能也，说的难听点，就算50年代刘邓想单干，他单干的了吗？当主席是吃素的吗，呵呵。只要主席活着，中国就只能按照主席指的方向开，这恐怕没有人有异议吧。
通宝推：胡一刀,史文恭,家园 您太理想化了，57是刀枪对撞，主席要“上山打游击”的时代 ----说明思想斗争，路线改变，已经达到“鱼死网破，你死我活”的严重对立。
假如主席没顶住，下台了，真的就此“安享晚年”？！
印度领导层，也未必没有经济学家，何至于陷入农村成了游击队战场的困局？
俺说的57年刘主席上台的推论，也许仅仅是可能，但完全不可能？
----如果，仅仅是如果，让今天的中国是印度那种衰样，大家心里是否心惊肉跳？
历史不能假设，今天的中国，贪腐深重，但，正如某些精英的逻辑，文革的结果是：“没有最好，至少不最差！”
----如果让全国人民做个选择，让大家再回到1957，是选择毛的多，还是刘？！
恐怕没几个人有胆量不选择毛！
毛说“上山打游击”的底气，来自群众支持。
家园 不知道你所说的主席57年要“上山打游击”指的是什么 我只知道主席在59年庐山会议上说过，你解放军不跟我走，我就上山找红军。而那个目标是彭德怀。
另外，你说如果主席没顶住，下台了，不知道这又是怎么回事？
57年除了右派，还有谁要让主席下台？刘邓吗？没听说有这回事啊。主席只是自己在56年会见外宾时提了一句自己是跑龙套的，然后就没下音了，何来顶住之说。