五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】这个世界会好吗? -- 真理

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            • 家园 环保一说也是为了人自己的
              • 家园 注意“好”的范围
                • 家园 我不太理解你的意思

                  我的意思是说环保这个东西的兴起还是从人的角度才会兴起,我不否认会有自然原教旨思想的存在,某些时候我自己都会这样想,但是完全和人的兴趣和利益无关,没有环保的兴起。

            • 家园 那是人想让自己活的好一些

              什么叫重要?有重要就有不重要。判断的标准是什么?还不就是以人为标准,以人的喜好为标准。

              地球的温度变化,重要不重要?

              火星的温度变化,重要不重要?

              银河系中千万颗未知行星中的某一个的温度变化,重要不重要?

              为什么你会觉得地球的最重要(如果不是唯一重要的话),因为你生活在这个地球上。可如果没有人存在,地球和火星还有重要程度的差别吗?

      • 家园 ....
        • ....
          家园 宗教尤其是一神教在可见的未来都是人类社会的一种重要力量

          只是他们是作为人类社会调节手段的一“极”来使用的,而“不公”才是人类社会前行的最本源力量。从某种意义上说,从古至今,各种政体和权力机构的变迁都在寻找一种把这种“不公”做得更平滑,乃至可循环利用的程度。在这些进程中,宗教作为激化和缓和社会矛盾的利器,屡屡被用来制造新的“不公”和消弭过时的“不公”。

          PS:价格剪刀差就是今天商业社会找到的一种比较合理的“不公”,只是它最终还是需要通过垄断来重启。

        • ....
          家园 一千个人有一千个共产主义

          对我而言,"好"的共产主义是建立在成员自律自觉的基础上的。

          建立在他律和强制基础上的共产主义是难以实现他宣称的目的的,因为存在一个谁律谁的问题,存在一个如何产生强制力量(执政权)的问题。自由竞争的基因是没有理性的。

          宗教通过洗脑可以把强制转变成信众的自觉。但是没有神,没有末世论,共产主义达不到宗教的效果。

          而且再怎么洗脑,这也是后天。

          资本主义本质上是自觉自发地。逐利的基因基本上和求生、好色一样是人类本能的一部分。

          本能不可阻挡。过去两千年的历史就是宗教让步给本能的历史。宗教对人类社会的作用力总体上大大下降了。而当年宗教能兴起,也是本能的作用。心理上来讲人需要父,从需求上来讲人需要安全感、确定性和永生。以后还会存在,因为还有这些需求。

          人(从总体角度来说)为了自己的心里需求而创造了宗教。和一切人造事物一样,人根本无法控制自己创造的东西,因为人的本质是非理性的,根本不可能产生一个没有副作用刚好慰籍心灵而又不会影响其他方面的宗教。所以矫枉过正,宗教控制了人(各种清规戒律)。然后其他被压抑的本能自然会逐步挣脱,摆脱宗教。就像水一样的流淌。

          人一定会在钟摆式的发展中越来越好逸恶劳,骄奢淫逸。

          好比股市的大方向。回调永远存在,震荡永远会有。价格永远不等于价值。

          • 家园 而普世价值和民主会加速本能的胜利

            当人类社会由少数人主宰、决定的时候。精英的选择可能背离本能。

            当人类社会由集体决策的时候(这和真假民主没关系,更类似于大量散户的金融市场,每个人都可以做一些小决策小决定,生活的自由度远超古代。并且每个个体对社会的影响能力虽然极端小,但是和古代比已经极大),集体非理性会更加充分的表现出来。人类社会的发展会更加接近本能的选择。

            我们正站在一个精英时代的末尾和普世时代的开端。这是识字和教育普及所必然带来的。

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          家园 有个有趣的想法

          宗教是否是社会进步的基石。换句话说,基督教2000年;伊斯兰教起码1300年,此间部分左右着人类社会的地缘政治,到现在又左右着世界政治。但是于人类社会在物质基础上的进步提供了多少。互联网、核聚变这样的技术在一个没有宗教的世界里是否必然不会出现。或者说在一个信仰共产主义的世界里能否出现。这将直接决定着共产主义能否真正作为一个犹如宗教般的信仰推动社会前进,约束人的行为。有趣的地方在于:一个如此般的“宗教”,是否能以“末世论”以外的核心理念起到上述作用。回到建国30年和改开30年的话题。或许可以这样说,文革是一个分界线,它的产生和失败直接导致了共产主义信仰的退潮,即在人们眼中共产主义版的“最后审判”以失败结局。所以我对“邓”的不设文革纪念馆持肯定态度。“第一次文革”的失败也在于,计划中的部分应该在“最后审判中”接受“惩罚”的人的赦免。“审判日”后的“入圣”阶段出现了同这个国家和这个信仰相背离的利益集团的做大。进而演绎出目前的事来。如果邓在宣传中直接指明“文革”胜利结束会不会更好,他为什么不这样做。并且这个过程并非孤立,而是和美国保持着互动。对这个边缘话题的推论让我惊讶的地方在于——改开到现在是否也是审判的一部分?是否存在着宗教史上史无前例的“二次审判”。“美国”在这个宗教中的定位是罗马还是地狱。那么葡萄,我想知道你对建国30年和改开30年的评估中是否包括着共产主义这个“宗教”的下一阶段的考虑。

          • 家园 基督教是攀在西罗马帝国尸体上长出来的藤。

            一神教扩张和其载体帝国的扩张是不可分的。一神教的帝国统治者和殖民者都是以上帝在人间的剑自居的。用小布什来作例子,发动两场战争后,最后还可以用上帝之名来说自己的决定没错。

            One of the delegates, Nabil Shaath, who was Palestinian foreign minister at the time, said: "President Bush said to all of us: 'I am driven with a mission from God'. God would tell me, 'George go and fight these terrorists in Afghanistan'. And I did. And then God would tell me 'George, go and end the tyranny in Iraq'. And I did."

            Mr Bush went on: "And now, again, I feel God's words coming to me, 'Go get the Palestinians their state and get the Israelis their security, and get peace in the Middle East'. And, by God, I'm gonna do it."

            外链出处

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          家园 本质
      • 家园 共产主义是不得不实现

        共产主义一定会实现,是因为共产主义不得不实现。

        人的欲望是无限的,但地球是有限的,这关系社会分配;人的精力是有限的,但人类的发展是无限的,这关系社会分工,社会分配与社会分工的状况,也就是怎样分配,怎样分工,决定了社会的性质。

        系统,要么趋于稳定,要么趋于崩溃,文明也是一种系统,现代文明是以科学技术为支撑的,除非人类基本灭绝,最多只能部分崩塌,不可能全面崩溃,因此,现代的文明系统会越来越稳定,也就是会变的更均衡,更制衡,共产主义就是全球相对均衡,人类相互制衡的社会形态。共产主义的实现既是自发的,又是自觉的,从根本上讲主要是自发的,是人类社会发展的必然,只是这一进程将是漫长的,曲折的,但也是不可逆转的。

        • 家园 崩溃就是稳定的一部分

          几百年分分合合一次,就是一种稳定体系

          每隔十年经济萧条一次,也是一种稳定体系

          崩溃就是稳定的一部分

          长久的“稳定的”稳定是不可能存在的

          • 家园 你说的是系统内部的周期性调节

            虽然周期性地震荡、波动,但是系统的基本运行机制(或基本矛盾)并不改变。但是系统内部的矛盾发展到一定阶段,会突破系统自身的调节能力,从而不再能够通过原有的周期性震荡的方法维持系统的基本特征。这时,就会发生“革命”,而自然界的系统就会崩溃或死亡。

            中国古代每隔几百年王朝更迭一次,这种更迭是起稳定作用的。到了鸦片战争以后,原有的稳定机制就不再起作用了。当然鸦片战争是外因。但是即使没有西方资本主义,由明至清中国人口暴涨,这种巨大人口增长持续下去,有可能就会打破几千年以来的平衡条件。

            再比如西欧封建主义,从5世纪至10世纪是基本稳定的。但是11世纪以后,农业生产、贸易、城市、人口都发生巨大增长,庄园制解体。至14世纪实际上已经达到当时欧洲的生态极限,于是崩溃(黑死病、百年战争),在封建主义范围内就再也无法挽回了。

    • 家园 【整理】中国vs美国,谁会赢得21世纪

      China vs. USA: Who will win the 21st Century?

      We’re clearly moving to a Post-American world. This is a world that is not dominated by the United States but not dominated by anyone else yet either.

      The 21st Century is up for grabs and how the United States does depends on how well it can marshal the key ingredients of economic and societal success.

      In the 20th Century, the key ingredients were labor and capital.

      In the 21st Century, the key ingredients will be ideas and energy.

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