主题：挪威于特岛枪击事件已造成至少80人死亡 -- 葡萄

有点意思，Economist上面的？

说得这么玄乎，实际上在走极端

要自由就人人都是不与他人有任何关系的“个体”

做干电池就成了骇客帝国那种流水线上的产品

实际工业化生产和城市化带来的必然是人和人的关系更加紧密，人被拴在狭窄的范围和狭窄的职业上，被动接受没多少营养的快餐文化，周而复始，日复一日年复一年。

如果你觉得悲哀，那往前面的农业时代看看。抛开帝王将相才子佳人的传说，大多数的农民，基本在一生当中，就算最安稳的、没有战乱的时代，日出而作日入而息之外，没有其他的多余的活动。担心的事情更是歉收、蝗灾、饥荒、瘟疫，所活寿命可能50出头。这样的“自由”，在面对自然时，简直束手就擒。

“制造恐慌加强集权”其实是西方的主流文化看法。从对纳粹的反思，奥威尔的小说，对共产主义的异化得都在潜移默化的教给民众这个看法--所以西方民众对于这个的警惕性很高，各种阴谋论也层出不穷，纪录片《华氏911》就是一个代表。但其实这个很搞笑，人类进步的历史本来就是生产协作、联合团结所带来的（就算生产力水平低下的农业时代，也需要组织修建水利，修建道路，修建谷仓学校等公共建筑。组织能力高的时代，往往就是历史上的“盛世”。当然会有人说“盛世”也悲惨，譬如汉武远征匈奴，普通农民的结果不过是无定河边骨。但是历史不能超脱那个时代生产力的限制，要是对比同一生产力水平的“乱世”，譬如五胡乱华或者蒙古南侵的时期，普通农民的命运将会更加悲惨）。只不过到了资本主义时代，尤其是全球化时代，由于信息传播方式的进步和教育的普及，这种联合团结协作的异化被更加广泛的传播和接受而已。封建时代的农民对于兵役、徭役苦不堪言，可能编个歌唱唱或者私下里骂骂；而现在人们对于资本对于自己的奴役苦不堪言，于是各有各的表现，传播极广又快，在西方，这种表现就是其民众主流中的各种“阴谋论”。

其实，“协作生产团结联合的异化”说白了就是阶级剥削。农民固然因为水利工程国防工程而得到了生命的保障，但无所付出的大地主等，也享受了同样的保障，甚至更多。而更多的背后，譬如修建皇宫，营建山庄，制造供玩乐享受的奢侈品等，对农民造成了沉重的负担。这时对于农民来说，不联合团结则是洪水灾害和北边的游牧民族，联合团结则又多出来无数“硕鼠”，这怎么办，苦恼啊，于是有人喊出了“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。到了资本主义时代，现实也是这样的。只不过西方人进入工业时代的日子比较早，社会财富积累多，远离自然直接“取命”的日子也远了，共产主义及其理论又是讳莫如深，于是深感被资本奴役的“不自由”，又觉得其实自己脱离了有组织团结协作的生产也无所谓（因为有中国组织起来团结协作的工人做牛做马的在生产），于是高喊“自由”。至于他们向往的自由如何定义和其真实的意义，又有几个西方民众能说得清楚？他们仅知道现在的生活“不自由”，表现在哪？他们归结为街头的CCTV，归结到各种特务组织，归结到空置的集中营，弄出各种各样的“阴谋论”，就是没说到其实他们和设置这些设施的人不是一个阶级的。统治阶级利用这些设施来对付被统治阶级以维持对被统治阶级“协作生产团结联合”所创造出的财富的占有。这些CCTV的摄像头、电缆，特务组织人员的衣食住行，集中营的水泥砖头和建筑工作，难道都是那些庙堂之上的人脱了西装挽起袖子弄出来的？被统治而不能认识到根本，觉得憋屈却不知原因，因此只能找找“物”的原因，愤愤而弄点儿阴谋论，就像18世纪初英国工人觉得是机器让他们如此辛苦，因而捣毁机器解放自己。

在中国，ZXB和主流媒体是否说了人民现在生活觉得压抑憋屈辛苦的原因的真话呢？前30年是动乱浩劫贫困匮乏，后30年是春天发展富裕繁荣，现实生活和感受却又是另一番景象，于是，觉得憋屈的民众，顺着后30富裕繁荣说的，成了“大棋派”；顺着前30动乱匮乏说的，成了“带路派”。真正得了好处成为统治者或者其爪牙走狗的，成了“体制派”。大棋派全是中国正面的“阳谋”，“带路派”全是中国负面的“阴谋”，“体制派”打呵呵你好我好大家好。真正的实事求是和严肃的社会分析呢？被淹没在“资本控制”的媒体的快餐娱乐文化中了，憋屈愤懑可以骂可以夸可以YY，就是别认真。这才是统治者要达到的效果。

这是一个比烂的时代，换句话说，就是一个孕育新生的时代。

根源，是大多数人的本能选择。所以人们需要生活在“上帝”的荣耀之下，需要强者的庇护。心智不成熟的问题有多少人意识到了？推荐《少有人走的路》这本书。