五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】试看来日之中国究竟是谁家之天下(一) -- 北大28楼

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    • 家园 一些看法

      基本同意文章关于中国政权及社会性质的判断,以及革命还是改良的观点。

      赞同的部分不多说了,说些有保留的:

      一,关于共产主义运动的历史教训感觉没有讲透,甚至有所回避。文革的失败,是偶然还是必然?如果邓小平76年以前就死了,是不是就不会走资了?我看不是。文革的失败有其历史必然性。不能全部都归到华国锋和邓小平的政治品质上。

      按照古巴现在的搞法,能实现共产主义吗?实现不了,那走资就是早晚的事情。

      我的看法,是十月革命开辟的社会主义道路有内在缺陷。苏联模式取得了很大的历史成就。但是按照苏联模式是实现不了共产主义的。实现不了共产主义,变修,走资,就是一个时间问题。毛看到了这一点,所以不惜代价发动文革试图修正。但文革也没有解决问题。

      第二点,跟第一点有关的,是关于革命的理论准备问题。我当然同意革命不必等一切准备都做好后才能进行。革命也不是可以事先设计的。但是,理论对于革命的巨大作用是不能忽视的。现在的左派跟当年的共产党人最大的区别在哪里?我觉得是当年的共产党人都真的相信共产主义可以实现,而现在很多左派只是批判现实,而并不真的相信共产主义。也就是说,左派的论述能力比当年要差的多了。

      仅仅等待矛盾激化带来革命是不够的。共产主义不会因为矛盾的激化而自动实现。必须创造新的能说服人的宏大理论。

      一些浅见,见笑了。

      通宝推:常识主义者,
      • 家园 每篇文章有每篇文章特定的对象和内容

        不能一下子把社会主义、共产主义一切问题都解决了。

        同意你关于文革失败有必然性的看法。难道我的文章给你将一切归罪于华、邓的印象吗?应该不是吧。我只是说了反革命政变吧。

        古巴的趋势是走资也同意。

        但是关于模式问题,我有不同意见。我不觉得苏联的经济体制在技术上(而不是生产关系上)有什么大不了的问题。企图用增加市场成分的办法去改革实践证明是行不通的,必然搞成资本主义。如果坚持公有制、计划经济,在形式上恐怕也就那样了。我想不出能有多么不同。你有何高见?

        政治方面,十月革命以后的工兵代表苏维埃也没什么不好,为什么坚持不下去蜕化变质呢?恐怕还是要从历史条件去说明,原来生产力就落后,80%文盲,又被资本主义包围。

        至于左派相信什么这要分析。共产主义确实远一点,但是社会主义就不一样。回到毛主席所领导的社会主义,这在左派中应当说是有相当共识的;而且不仅是左派,也是一部分工人阶级的愿望。这就是与历史上不同的地方。毛主席那一套,对于中国劳动人民来说就是有巨大的说服力。当然目前主要是说服城市工人,渐渐地也在说服一部分小资,我看将来条件成熟时新工人也会信仰毛泽东。有这些人信仰毛泽东,革命理论还没有说服力吗。

        革命的理论当然要做。但是与毛主席相比,我辈相去甚远,只能是站在毛主席的肩膀上继续努力,多一点经验教训罢了。归根结底,还是得相信人民群众,特别是工人阶级,是历史的真正创造者。在群众中,潜在的和未来的英雄,是无穷的。

        搞一次革命当然不容易。上一代的革命和革命者都随着他们那个时代的历史潮流退去了。新一代虽然有历史经验可以借鉴,但毕竟要从头再来,很多道理要重新发现,很多错误要重新犯一遍;劳动人民的觉悟,群众的发动,也要相当的时间。所以革命才有高潮和低潮,中间总要经过一两代人。我想我们现在的情况是,高潮尚未来临但是必然来临,而低潮的最低点肯定已经越过去了。

        • 家园 古巴为什么要走资呢?
          • 家园 基本原因大同小异吧

            一是必须在世界资本主义市场里竞争,古巴只能是初级产品出口国,竞争力就那么大。不借外债,经济增长不能加速,借了外债,经济危机一来就还不起。这与其它初级产品出口国是一样的。

            一是官僚化特权化倾向,这样群众积极性就受挫。群众积极性越是受挫,领导层就越觉得需要提高效率,于是就要“经济改革”;越改革贫富差距越大,群众就更没有社会主义积极性了,于是更得依靠物质刺激、调动“个人积极性”。。。

            多年前,还是博士生的时候,一个古巴经济学家去我们那里访问,我们同学懂西班牙语的做翻译。那是个好人,主观愿望上也是想搞好社会主义,我们互称“同志”。但是,说起经济学问题,怎么搞社会主义,全是咱们八十年代那一套,什么计划经济僵化呀没效率什么的。我就说呀,你说的这些我们八十年代都知道,但是搞来搞去就私有化了,工人就下岗了。说到最后当然只能是友好坦率地交换意见。当时大概是2000年前后。

            古巴算是拖了很久了,现在也只不过相当于咱们八十年代后期的情况。

            现在看来,在世界资本主义体系范围内,搞社会主义革命,在其它国家暂时没有起来革命的情况下,确实没有什么绝对的好办法,就是得要求干部保持共产党员的本色,实行鞍钢宪法,实行同吃同住同劳动,提倡大公无私。靠什么自私自利、人性肯定是不行的。照这个法子,能坚持多久是多久。再不行了,再搞文化大革命,再多坚持一个时期。

            当然,形式上要搞民主,但民主的形式解决不了根本问题,单靠民主的形式群众是发动不起来的,而只有群众发动起来了才能制止、减缓走资的步伐。

            搞得好,坚持到世界社会主义革命;搞不好,从头再来。

            • 家园 恰恰是文革把中国的社会主义搞倒了。

              现在看来,在世界资本主义体系范围内,搞社会主义革命,在其它国家暂时没有起来革命的情况下,确实没有什么绝对的好办法,就是得要求干部保持共产党员的本色,实行鞍钢宪法,实行同吃同住同劳动,提倡大公无私。靠什么自私自利、人性肯定是不行的。照这个法子,能坚持多久是多久。再不行了,再搞文化大革命,再多坚持一个时期
              靠自私自利不行,但靠大公无私的时候,不也出现大锅饭,干好干坏一个样吗?

              至于“再搞文化大革命,再多坚持一个时期”,依我之见,恰恰是搞了文革之后,彻底把左派路线搞臭了。导致中国急速右转。中国的改革开放,越南的革新开放,苏联的全面私有化大致时间上都差不多。没发现中国因为搞了文革就比别的国家多坚持了些时间。

              如果说能多坚持些时间的,是古巴和朝鲜。他们靠什么呢?古巴靠的是第一代领导在世;朝鲜靠的是两代世袭。所以社会主义体制能不能坚持,从古巴和朝鲜经验来看,关键是领袖的家族能不能掌握权力核心。因为领袖后嗣权力的合法性来源于领袖的主义的权威,因此不敢改旗易帜。

              关键词(Tags): #社会主义
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