主题：【原创】铁血文革 -- 时光行走
家园 果然是中央台，跟中央日报一样，属于国民党文宣系统的。 家园 三四十年代的上海，没发生过“一二八”和“八一三”吗？ 这首歌，把我们带进三四十年代的上海。那个时候，霞飞路上的霓虹彻夜不灭，满城都响着这样的旋律。家家花好月圆，户户凤凰于飞。
家园 相当比例上海人一直以当过殖民地存在租界为荣，虽然那时他们 是“华人与狗不得入内”侍候洋人的奴才，但是他们还是觉得傲视一切中国人，他们曾经最早当了洋人的奴才。
所谓怀念三四十年代旧上海的，大抵都是这个范。（三四十年代的旧上海是中国除了香港以外，殖民地化最彻底的地方。有完整的殖民地买办经济势力，有突出的殖民地文化体系和圈子，看看三四十年代趣味的文章电影时髦习气，和日本50年代那种努力抹煞自己和白种人差异的习气，多么类似多么熟悉。上海是中国除了香港之外唯一有着成体系的这类东西的彻底殖民地。那些怀念所谓旧上海的作派的，大都指的是这样畸形的虚荣优越感——当过殖民地的优越感。）到了现在，上海人还是把去徐汇区一带称为"去以前的法租界那边"——你什么感觉？俺是彻底的faint。
我早已呕吐呕吐的都习惯了。美分党带路党，也是这批上海人最出众吧。俺这个可不是地域歧视，不信河里调查一下，讨论一下。
家园 这个好像没听到过 上海人还是把去徐汇区一带称为“去以前的法租界那边”
在上海多年，除了在讨论历史时会提到以外，没有人强调何处是英租界或者法租界。
以前的法租界是原卢湾区，现黄浦三期。
- 复 这个好像没听到过
家园 上海殖民情调,这不就现眼了吗。理解你回护的心情，但现实 是不是要直面呢？上海真的没有如此潜在的炫耀自己曾经的殖民地地位？？？
上海一比萨店宣称位于“法租界” 工商调查
东方网2月27日消息：据《东方早报》报道，近日，位于徐汇区永嘉路近岳阳路一家“比萨马上诺”，不仅在店内的宣传单上写着“法租界”，而且在给消费者的票据夹上印有“法租界新店已经盛大开业”。有消费者看到如此信息后，愤怒地表示，“店家此举实为伤害中国人的感情和民族自尊心。”
随后，该店管理层发表声明称无意冒犯中国人的感情，对于错误使用“法租界”等词语表示歉意。目前工商部门已对此事介入调查。
- 复 这个好像没听到过
家园 在上海人向我们公司外籍包括法国人介绍上海时，数次听说介绍 前法国租界了。没有吗？特别强调那个大厦是英国的，那个大厦是美国的，衡山路最有情调是法租界。不是一次两次了，好像上海人很骄傲衡山路是前法租界？
家园 其实也不是。这些人的感受中抹杀了政治立场这个因素， 上海的殖民地性质大家都知道，但是，即使在殖民时期，也还是存在中国人中有人如牛马、也有人醉生梦死吃香喝辣的事实的。
这个事实说明了什么呢？
就是说要承认任何时代都会有很多人不关心政治立场只关心个人所得的所谓p民——这个p民不包括所有P民
——只关心自己所得的p民是什么样的人呢？——他们未必是贱到一心要做个被殖民者而不可得就心里难受，而是
——实用主义者——目光短视者——最根本的是利己主义者！
其实不就是“发展就是硬道理”的印证吗？
马克思主义原理其中有一条就是理论从实践中来到实践中去的。
人的行为都是有其理论根源的，而理论总是起到一定的行为指导作用。
猫论之前的类似事实不应该从猫论中寻找根源，但是猫论之后，如果人们忽视猫论的指导意义那就是对猫论的轻视。
从这个角度说，有人说邓小平没有理论，也不尽然，至多说是庸俗的没有深度的意识形态。
家园 这么想的绝对不止上海人，当过殖民地的，不少人有这想法 可以明显感觉到那种炫耀之情，当然了这不是全部。
能当殖民地的，都是好地方，本来就有优越感的。当过之后，这种优越感就部分转移到殖民者留下的东西上了，建筑啊文化啊特色啊blabla，好像放在了自己的土地上就很荣耀。其实，这些东西跟你们又有什么关系？
不过话说回来，谁都没有“某些”上海人表现得这么明显哈。上海人那优越感是全中国尽人皆知的。
家园 风水轮流转 不可否认，人家已经翻身做主人了。
家园 这个就是汉奸言论， 家园 恭喜：你意外获得 16 铢钱