五千年(敝帚自珍)

主题:《茗谈》(五十三):民法和高利贷 -- 本嘉明

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                  家园 谢谢!

                  看完感觉仿佛是身在一部小说,感受您的经历!也谢谢您的分享和真诚,我很庆幸在西西河这段时间可以通过你的留言改变了对很多事情的看法,谢谢!

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                  家园 葡萄,送你几句吧

                  多言必失。

                  保重了。

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                  家园 某种意义上

                  我并不认为你在刻意地去构建一个体系。只不过一个体系内部会有自身无法克服的矛盾,在这个体系内部无论如何修补改良,都不可能得到解决,而只有加深最后崩溃。解决这些问题只能彻底抛弃这个体系,另建一套。大概这就是为什么你给人的感觉是在试图去建立一个体系。实际上,我觉得你的初衷还是在思考些深层次的问题,并试图解决这些问题,破立体系是手段。

                  我早就说过西西河里面只有你的文字我有空必看,虽然也不是100%地赞同你的意见,甚至不少一知半解。你自己删除掉的那些文字,虽然有些我没有赶上,也不算很遗憾。如果仔细琢磨过你的文字,那些错过的东西大方向上也能猜个八九不离十了。如果你执意离开西西河,我也不打算强留。只不过有空还来看看,冒几个泡。

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                  家园 祝平安
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                  家园 很痛惜。。。葡萄。。谢谢你多年来的辛苦!

                  是人就有自己的禁锢,让每个人多知道一些突破的方法没错!有的人想死的糊涂,但我认为还有一部分人想死的明白,在上千年历史中,这些愚民们不是由原来的暴力宰割到现在的阴谋宰割了吗?按你的话说,只要有更少的人死亡,我会选择那个方法。你虽然指点了一部分人,但你没有指点更多的人。我想这是你的短板吧,不愿意你走。。

                  祝家人安康!

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                  家园 我认为的小错

                  记得好像是600亩,不是600公顷吧?

                  我们东北现在动5亩耕地就要进监狱。

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                  家园 又一个灵魂的导师要离开了

                  在河里这两年,在您的熏陶下,世界观和价值观发生了天翻地覆的变化,已经习惯了您的存在,虽说没有不散的宴席,但此刻,这一天来到的时候,泪珠仍然忍不住的在眼眶打转。

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                  家园 葡萄,一路走好。

                  你值得服务的会出现,当然不会是现在。目前中国需要的是拐一个大湾。既然是一个大湾,就不会一两年就看出端倪。

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                  家园 唉,葡萄也走了,西西河就只有风花雪月版面可以留连了

                  葡萄,你要走得道和我的不一样。我就是想和普通人一样有个安逸幸福的家,守着老婆孩子渡过余生,那是我的道。

                  我喜欢这段话。

                  不过葡萄,与其彻底走掉不如有一搭没一搭的回些贴子,只当和老朋友聊天,而不是花大量时间去构筑系统(其实你已经完成)。这样我们这些河友也不会因为没有你而感到凄凉。

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                  家园 不知该说什么好,很复杂的心情

                  追你的帖子最初是好奇,然后才发现自己原来根本就不明白这个国家,包括这个国家的历史,也是你的帖子让我去重看改开之前的毛选,只是想知道这个国家到底发生了什么到底是怎么的。

                  前一段,终于看完了《毛泽东的中国及其后-中华人民共和国史》这本也是推荐的书,觉得很可悲,49到90年之前历史竟然是看外国人的史书才知道发生过什么,也才知道66-76的派系斗争。

                  医疗、教育、住房、养老四大福利制度,现在是四座大山,当年的医疗是预防为主,赤脚医生虽然现在看很简陋,但却是第一次普及全民医疗,血吸虫也是那时基本消灭的,即使大难险病没办法,也能让人心安,而不至于现在看不起病要靠宗教这样玄幻的东西来应对,轮子的爆发不是没有社会基础的,中国人很现实,能解决基本的医疗问题,现在兴旺的宗教基础起码倒大半。看新闻,现在培养基层全科医生,这算走老路末?问题在于,去哪来财政支持当年的赤脚医生,也怎么去找那么多愿意去基层的?现在医疗重点还是倾向城市,倾向于高、难、险的技术,重治而不是预防,这是个无底洞。

                  虽然现在的教育算是普及了,不过也越来越两极分化,很多重点学校都成了贵族学校,越来越上不起大学,好学生上师范的几乎没有,所以孩子的教育质量下降是再正常不过的事,教育不能均等化,进而造成更大的不平等。

                  阶级分化的问题,从建国初期,三反五反,大跃进,双百的开始,直到文革,依旧没有走出周期律,不断的反复,毛的一生都在实践他的道,而到了二代,把社会主义简单归结为利,去毛化之后连理想都没有了,即使从官僚社会来说,一个老大有战略眼光跟没有差别也太大了,毛从联苏到反苏到联美再到国内的联动,始终坚持独立自主,堂堂正正的阳谋,而结果却是很明显的,对身后发生的事预见性,现在来看真的是逆天了,不是历史常态。文革那时谁做了什么,谁在什么位置,如果真公开全部档案,冲击真的太大了,文革失败毛主义却没有失败,也不代表社会主义失败,但社会主义也不会自动到来。

                  河友说过,第一常识,第二常识之上的逻辑,最后是判断;而忙总的意思也差不多,不管天花乱坠,用事实说话。也难怪你想走,有些河友给我的感觉自以为是,傲慢,理论不一定懂,但常识是有的,事实总是存在的,前段时间的专利法问题,河友说的理论和现实都不相符,理论不能解释现实,这样的讨论也没必要继续下去,不过也是在河里开拓了见识,术业有专攻的都很有才。

                  如果说马克思定义的社会主义,是需要全民的运动,从金字塔到网络型的架构,当年文革没有的技术支撑现在已经有了,全民博弈有物质基础,但官僚主义的僵化因为文革也只是延缓却没有解决,不走到头很难变革。而且全民的自发转变,自下而上的改变,不管是从历史来看还是现在的状况,和平的过去很难,区别只在于死多少人而已。

                  文革是第一次让普通人都有自己的话语权,而不是现在精英掌握的话语权,河里沉默的在你要走时的挽留也说明你说的话不是无价值的。

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                  家园 葡萄 值得敬重
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                  家园 看了您推荐的<<革命往事>>,再结合您说的自己的道

                  在今年,我们讨论相关危机的时候。一句话美国在搞社会主义,我们国内还在坚持资本主义,这个么...沉默半晌,他说,有了自己的道,他要用余生实践。那时候我在想,自己的道是什么。那之后几个月里,一个还朋友对我很认真的说。葡萄,你要走得道和我的不一样。我就是想和普通人一样有个安逸幸福的家,守着老婆孩子渡过余生,那是我的道。而我的道是什么,我不断的在这个时候问自己。所以,我在最后想说,不管你坚持的是什么。有时候一个人得道是孤独的。假使我如上面所说的,选择作为一个时代的旁观者,那我注定这一生是孤独的,即使如此我接受我的道。而有时候我觉得你不必如此坚持。
                  作为没有背景没有权势的小民:我就是想和普通人一样有个安逸幸福的家,守着老婆孩子渡过余生,那是我的道。<<革命往事>>:革命?那关我什么事?可革命由不得你不被卷入。

                  “天地不仁,以万物为刍狗”

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                  家园 走好!

                  葡萄写的东西,我无所谓信也无所谓不信,无他,没有能力判断。不过葡萄看问题的方式让我学到了不少东西。

                  曾经和陈郢客见过一次,感觉与她相差很远,交往下去不过是浪费她的时间,所以也就打住了。葡萄有自己的道,愿意花力气费时间讲出来以飨众人,至少是我的福分,如果要走,也只能祝好。谢谢!

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                  家园 没想到葡萄用这个帖子给自己一个了结

                  刚才在看朝鲜这次饥荒的照片,不知怎么却联想到葡萄今年听上去越来越吾意已决的味道,现在才了解这是斩断羁绊的爽决。

                  多把羁绊斩绝,人生方可极乐。极乐就是无乐,从宇宙的纬度看。

                  话说2012也没几个月了。。。

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