主题：【原创】与教科书不尽相同的历史 -- timelyrain
- 复 想要工业化
家园 再三笑 工业化么，想想英国的工业化，乃是羊吃人。说成现代工业化，是房吃人亦无不可。
至于几弹几星，苏式军工一向是中方模仿的原型，从AK到神舟，大非如此。
至于韩战的另一个遗存。金家三代父子政权和先军主体思想，确然好笑。
- 复 再三笑
家园 兄弟，你真没什么可笑的 你的立场摆在那了
- 复 再三笑
家园 别三笑了， 我是三笑。
您还是酒瓶吧。
- 复 再三笑
家园 套用时下流行的话 看到你的无知，我和我的小伙伴都惊呆了，亏你还好意思自鸣得意自得其乐笑的出来
- 复 再三笑
家园 切！！ 两弹一星这么好模仿的话也就不存在5常一说了。原理谁都知道，但是真正要做成却是难上加难。有兴趣，你自己做一个TNT出来试试，看是不是像您想象的那样那么容易。
- 复 再三笑
家园 当然最好什么都从天上掉下来 不能让时间逆转，让中国成为发明原子弹和导弹的国家，真是共党的大错特错。
工业化，当然不能流汗不能流血不能流泪，睡着觉把什么都干了，这才是合格的政府。
归根结底，tg要么时间穿梭，在自己出现之前就让中国成为世界第一强国，要么完全和世界脱节的独立研究一套天顶星科技，从钢到油都不带用人家技术的，否则，山寨啊山寨（当然，李鸿章买机器那不叫山寨，那叫奠定了工业基础）。
至于抗美援朝么，后面一句话保家卫国当然可以无视。说起来李大人的甲午之后有条就是承认朝鲜独立地位嘛，不会需要为金二代三代负责啦这个视角下真是历史功绩啊。接下来日本看上的就是东北了，当然，没有缓冲国，在自己的国土上打仗就没金一代二代三代的道义问题了嘛。
家园 啊。。。 天顶星人，时间逆转，不知道说什么好了。你赢了。
我回头看我的睡前书去吧。正巧看到柏拉图的这一段：“我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了。”
笑，柏拉图的不幸，在于没有生活在殖民时期，不然就不会写出这样的讽刺语句了。他大可以赞诉新政权的伟大成就。自己的承诺，历史的先声，唉，谁还记得那本书和新华日报的承诺，随它们去吧。
- 复 啊。。。
家园 世界上 有件事情叫客观规律，自然科学和社会发展都是如此。
人家先有的东西，你做出来就是山寨；拍着脑袋说为啥建国两年还不如美国火力强大只能拿人命拼；50年前人家才手把手从零起步帮你建立了全套工业科研体系，50年后在某个领域俄罗斯仍然领先，就是政府的无能，在其他方面的进步就变得不值一提。
我真不知道这是怎样的发展观。
以一个山洞的影子、乃至正义非正义这种单纯的路线来衡量实际一个国家的发展，那确实属于人类童年时期的一种思路，虽然是创造性的思路。
儿童的幻想很可爱，但像看童话故事一样来看成人社会，就有点过于低估世界的复杂性了。
- 复 世界上
家园 妙极 客观规律和儿童幻想？笑着说，柏拉图的理想国，或是礼记的大同，或是某个共和国时不时祭出的特色菜肴未来天堂，一方面既是儿童幻想又是马圣人爱说的客观规律。
与其说是客观规律或是复杂世界，倒不如罗马神圣皇帝奥古斯都可爱了，他是十年一劝进为帝，又温和得说做第一公民，与共和国同在。空头元老员，无权护民官，一个都不能少。说实话吧，渥大唯的发展观，和一千多年后的后代，其二手做法，倒并没有什么本质上的不同。这倒是人性恒在的体现了。
- 复 妙极
家园 对于把理想国看作客观规律的人 唔，当然对于只看“人性本质”，把理想国看作客观规律的人，那确实可以想象出“为什么51年还需要五对一拼人命还有第一岛链、为什么tg的原子弹还要山寨而不是原创一份天顶星科技、为什么至今还有东西俄罗斯比我们领先”之类的质疑了。
儿童幻想一定要实现，而且期间的路程也一定要是童话般金子铺就；否则当然和历史上任何一次变化都没区别，如果有区别一定是大大不如的，比如远不如李鸿章、三代之治、尧舜禹汤、奥古斯都、雅典民主嘛！当然具体受益人比例都是细节，蛋糕能做多大也完全不重要，只要还有任何形式的分配不公出现，那都是平等的非正义，并且tg的事情一定会比其他人更加非正义，永恒的人性共同点啊。
家园 ~~ 是么，显然这一说法可以跟TG和党员们好好谈谈了，开导开导他们，他们倒是经常把客观规律和理想国放在口头上，当然说得跟做得嘛，显然不那么和谐，不过没关系，毕竟可以用复杂的成人世界啦什么的来解说下。
说来有趣，前苏联倒还真有首先锋队的诗篇，来叙说金子银子铺得路和快活的节日什么的，时间太久了，记不清名字了，只记得是里加还是哪儿。