五千年(敝帚自珍)

主题:为什么中国的资本必须更加血腥 -- 贼不走空

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  • 家园 为什么中国的资本必须更加血腥

    存在的现象就必有一个合理的解释。

    如果有某些放下屠刀立地成佛,不合时宜地转变为仁慈的资本,则该资本的积累速度必将落后于相对凶残的资本,那么“仁义之师”迟早被大资本分食消灭。古有仁义宋襄公与虎狼之秦的例子。世外桃花源只能存在于与世隔绝的环境中,在全球化时代就是大国资本角逐,老虎们要不断的尿出自己的势力范围,此消彼长,小国资本一会儿排成一字,一会儿排成人字,没人能中立。

    大环境下,即便某大国心怀远大理想(假设有),短期内也不能代表人民,只能代表先进生产力,否则不仅不能改变现状,反而身死国灭为天下笑, 4A嗜血资本主义(比美国多一个A),与其叫做有某国特色的主义,其实不如叫有世界特色的社会主义更加贴切,可以理解成向环境妥协适应的表述。只有更加流氓才能领导流氓,改造流氓,最终率领流氓走向大同。伟大的目标不一定能通过伟大的手段实现。

    关于全世界资本是否能联合起来的问题。

    联合起来对被统治阶级达到可持续的剥削状态,平民永不翻身,看似千秋万代无限美好。联合的前提条件是各路资本达到恐怖均衡,此消彼长的状态消失,谁也不再打谁的主意。如果这种均衡能实现,那统治阶级早就应该与被统治阶级达成这样的均衡,而不是反复性地逼人造反,周期律循环。

    上述均衡达成了,世界就静止了。理论上首先不符合运动论、矛盾论。

    实践上如果80%的平民能恒定地分到20%的财富蛋糕,当生产力进步到一定程度后这个比例的财富已能让所有平民生活的很幸福美满无欲无求,当资本或者统治阶级占有的财富达到80%的时候,按照均衡约定,资本不再追求利润最大化了——这种状态,就是共产主义!

    在私有制下,平民的前进动力唯一就是私有财产,一旦得到满足,金钱激励措施基本失去效果,这一点大家可以从一些富裕的同事身上感受到。

    所以:(1)全世界资本不可能联合起来,联合起来后就是共产主义。(2)私有财产对人类的激励是有有效期的,大家都有钱了以后有钱就不再有多么光荣了,之后需要更新价值观。

    以利润为中心说来伟光正,实则是万恶之源,先挖个坑,下篇我想务实地解决一下咱基层工作者如何平衡KPI考核妥协地实践个人理念。


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    • 家园 周期律无法破解

      因为不符合规律,即使某一种制度能在某个时间段达成完美的平衡,但是历史规律会在特定时间里给它以致命一击。即使某一个先进国家假设能永远通过所谓的完美制度保持生产力水平的领先,也逃脱不了历史的恶趣味,后进文明结束先进文明的例子比比皆是。虽然大多属于冷兵器时期的例子,但是工业革命后时间还短,不能说后进文明在科技发达的当下就完全没有机会。极端的讲,当下的恐怖主义是另一种变相的后进文明挑战手段,破坏总比建设容易。

      中国需要做的还是从自身做起,一定要强调中国特色,中国特色几个字往往是网友们的嘲笑对象,其实这几个字是重中之重。社会主义也好,资本主义也罢,中国需要的是让10几亿中国人重返世界先进文明。中国完全没必要现在就急着输出自己的价值观,因为自身还不够强大,内部整合也没有完成,对内没有形成统一的认识,对外离世界第一的宝座还很遥远,只有当你自身真正强大了,那么你的价值观自然是先进的了,是普世的了,那时候你的价值观输出才能反过来促进你进一步强大,而反之而行自己内部都没有认可,仓促推向世界只会被它人说笑。也可以说,一种新的领先的价值观是和你自身的发展强大一脉相承的。这里就要谈到如何对待当下世界主流的价值观,首先要正确认识美式的普世价值不能实现中国人的中国梦,其次完全没有必要强出头反对,现在反对全世界的被剥削阶层也没多少人领你的人情,时机不到。最后,要坚持中国特色,强调与美式普世价值的的区别。

      民主自由普世价值的大旗就让美国一直扛下去,因为它已经成为美国的负资产,任何一种制度或者价值观的衰败,都是从它的最完美实践者背叛开始的。

    • 家园 资本应没有属性,只不过是风险的滞后性罢了。

      追求利润这个首先是人的一种本能,资本是人控制的,所以也就有了追求利润的属性。而风险的滞后性,没法给追求利润这种行为带来当下的反馈,所以一般都是怎么又利润怎么来。自然这样就不讲人性了。

      • 家园 走向垄断

        人的欲望归纳为向上流动及占有物质,说一山不容二虎也好,说资本集中趋势也好,都会让财富走向集中。

        由成千上万的小部落经过成百上千年的血拼,初步形成了中美欧三寡头垄断状态,美国是几十个州组成的托拉斯,欧洲是一大群国家组成的辛迪加,而时间已经证明了中国是一个血肉相连的整体。

        西方媒体还在讨论中国的民主人权,却不知现在已经到了欧洲、美国通过经济发展去证明自己执政合法性的时候了。

        寡头只能越来越少而不能越来越多,现有的寡头一方面要联合遏制新寡头的出现,例如非盟、阿盟等;一方面要找机会拆解对方。

        欧盟辛迪加先天不足,成事尚不足败事却有余,所以支援欧债一定要美国带头消耗,美国一定要当乌龟的话,咱也可以联合阿盟出手,中国负责砍价,阿盟负责出钱,咱当一回国际证券承销商。

        美国建国才多少年,他们必须证明一次自己是否血肉相连,这也是历史规律。一旦美国托拉斯证明不了自己执政的合法地位的时候,那就是 THE RISE OF CHINA.

        当然,单极世界也不是永恒,强权不自行退出,就一定会被推翻。

    • 家园 血腥与仁慈分对象

      如果对原来承受血腥的更血腥。而对原来施加血腥的仁慈,那目标就永远也达不成了

      • 家园 就是如此

        西方人不傻,中国这三十年能扮小白兔,就在于通过大量事实让西方相信tg是自己人,或者是一个快死的人。

    • 家园 听着不爽,但人类发展的道路可能总是血淋淋的。

      听着不爽,但人类发展的道路可能总是血淋淋的。

    • 家园 角度略有不同

      价值观决定一切,共产主义肯定是拥抱物质的,而财富实际上是属于精神层面的东西,在通往共产主义的路上,是被革命的对象。

      我们现在大多数人批评某些拜金女的时候,会说她们“太物质了”,其实,恰恰相反,她们追求“精神层面的东西”太多,她们太不物质了。

      以iphone为例,iphone以其产品本身强烈的质感和丰富的功能应用体现了足够的物质的美,具有强烈的物质属性。而在我们的都市里,iphone成了众多女性手中的时尚玩艺儿(我感觉拿iphone的女人要比男人多),其实这些女人们并不会去认真体会iphone拿在手中的那种强烈的质感,甚至她们并不会去享受到iphone的强大功能,iphone在她们手中其实只是一部普通的手机,但是她们仍然热衷于去拥有一部,其实只是为了赶时髦。

      而这种精神层面的东西,是反物质的,是反共产主义的,也是共产主义必须反对的。

      价值观决定一切,而价值观的改变由什么来推动,不知道,或许是要等资本自掘坟墓?

      • 家园 说的是

        暂时无解,大家都躺在血泊里,苦笑一句冤冤相报何时了相逢一笑泯恩仇,一代人的价值观可以通过博弈平衡改变,但是很难避免人类占有欲的“觉醒”,仍无法保证持久地改变人类的价值观。

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