五千年(敝帚自珍)

主题:【东山顶上的酥油茶】之川藏屠夫:赵尔丰开边二三事【上】 -- 京华烟云AMIP

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                • 呵呵
                  家园 单就个人道德来说

                  赵老四评个模范是没问题的,他不贪财不好色,热爱工作兢兢业业,整个儿一新长征突击手啊

    • 家园 你说本文内容来自你的新书。是不是你节选一些章节贴上来?
      • 家园 也不能算节选

        稿子还在出版署过堂,不知道啥时候放出来。

        那本书原来写了大概25万子,最后压缩了四分之一,这次贴的是按照原来的稿子,也就是包括一些书里没有的内容。

        其中一些内容,比如一妻多夫制以及天葬等等,出版商说政府主管部门已经明确要求不得在书中出现,也就是书里肯定看不到了。

        当然了,主要内容来自书中,但章节和顺序是重新弄的,那本书主要是写从成都到日喀则整个川藏的历史文化,许多内容比较分散,比如有关赵尔丰的故事就散布在各个部分,在此集中拎出来写个文章而已。

        • 家园 是啊,我三年前博客里大致描述了我亲身经历

          的天葬场面,居然在三年后被新浪找了出来删掉了。

          • 家园 我都不敢写亲身经历

            写的时候就怕出问题,因此引用了两段别人的描述,一个是十九世纪末的日本和尚,一个是民国时期的著名学者,可惜这样也不行。

            • 家园 当年藏区出事就跟马建描写藏区风俗的小说有关

              《亮出你的舌苔,或空空荡荡》。大概有关部门现在很忌讳这个。

              • 家园 那事儿

                直接导致刘心武被拿下人民文学主编的位置,后来他沉浸于红楼八卦,再也不去涉及现实题材,肯定与此有关。

                老刘当年可是很有水平的,《钟鼓楼》也是得过茅盾奖的,那时候的茅盾奖可多是《平凡的世界》那样的经典,远非现在以字数论胜负可比。可您看看此老现在搞得都是什么碎催啊,由文学家改行成了红学家,正所谓一旦蛇咬,十年井绳啊!

                • 家园 《钟鼓楼》的确写得不错

                  现在的作家感觉跟大时代脱节比较多。能感受到社会的脉动,却把握不住世界的震荡。国人视野已开,作家胸怀却还没跟上。

                  • 家园 与大环境有关

                    试看斯大叔以后苏联作家,有哪个能达到初期《静静的顿河》或《母亲》的水准,《古拉格群岛》等也都是墙内开花墙外香。

                    • 家园 果然国家不幸诗家幸……
                      • 家园 中国思想大爆发时期

                        通常认为只有两个,即春秋战国和清末民国,前一个是还没有形成枷锁,后一个是旧枷锁已破烂不堪。

                        那几个所谓的盛世也还算可以,文景、贞观、开元对文化的禁锢都不算太过分,也没有要求统一思想,而康乾就不要提了,对于文化几乎没有创造,而毁灭则多得多。

        • 家园 奇怪了,一夫多妻,天葬等事情。那些是史实。

          顶多你就是添油加醋,弄些俗话或新潮用语加上去,让我等市俗之徒看得过瘾些,让书籍卖得多些罢了。为何不能在书上出现呢?难道我们不能谈论清朝那时候的妻妾成群,裹小脚吗?我爷爷就有两个老婆,难道我不能讲出来吗?难道除了学者之外,普通人就不能知道西藏流行天葬这种民俗吗?

          你为何不跟他们理论呢?叫他们把政府条例拿出来让你看看嘛。

          无论如何,在还没出版之前就把内容贴出来,是该重重地花你。

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