五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】为什么说《金陵十三钗》是烂片 -- 九霄环珮

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    • 家园 乱扯,怎么可能把表现大屠杀的所有

      都放到一部片子里?

      那意大利那部在集中营哄小孩这是个游戏的也是烂片??

      • 家园 和那个比,就是典型的东施效颦了

        这个片子里一大堆山寨元素,乱抄。

        旗袍镜头山寨花样年华,小调山寨三笑,弹钢琴山寨钢琴师,其中做作的轻松笑闹,还真有点山寨美丽人生,到处东施效颦,生硬做作。

        只有妓女替学生的离奇和国军的神勇是自创的戏说。

    • 家园 九霄环佩的眼光独特地低俗,远低于大众平均水平

      (注:这里的“九霄环佩”代表一类观点,网名代表不了个人。)

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      九霄环佩对影片的解读,和大众有着明显的不同。

      九霄环佩认为影片“不严肃”,而大众观后一般都很严肃。

      九霄环佩认为影片“让人看着爽”,而一般男性观众看后都很沉痛。

      九霄环佩看到了“性感悦目”,而大众看到了抗争和骨气。

      九霄环佩看到了“慢镜头呈现风尘女子脱衣服的裸体”,而大众看到了赴汤蹈火的豪气。

      九霄环佩观后感觉“骨头酥掉”,而大众观后感觉到内心的复仇火焰。

      九霄环佩说影片“媚俗”,那么到底谁俗呢?是九霄环佩俗,还是大众俗呢?

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      九霄环佩在控诉《十三钗》媚了自己的低俗以后,又道学起来,批判说“此片之本在于混淆、歪曲、亵渎历史的真实!”,这种歇斯底里的对影片(而不是对日本鬼子)的愤怒之情,和一般大众观影后增加了的对小日本的恨也形成了鲜明对照。

      在遭到反驳之后,九霄环佩不再提历史的真实,不得不改口道“文艺作品常常讲求“艺术真实””,这里他引的那段“艺术真实”的定义,难道不正好说明《十三钗》表现了一种艺术真实吗?

      看来九霄环佩在讨论中也还是有进步的。

      不要着急,慢慢来。

      通宝推:豆扑,往前走,榜样,
    • 家园 同样的影像,不同的人会有不同的解读。这是很正常的。

      在此片中,就象是日军只强奸了个别人,而且还是真正的妓女,只要塞几个妓女就蒙混过去的,就好象没有屠杀一样,别说30万了。

      我认为片头人物(学生、妓女、老外)在硝烟中惊恐地奔跑、片中街头稀少的(中国)人迹都在暗示城里发生了什么。这不正是你所说的:

      事实是南京破城之后人民四处奔逃......事实是南京大屠杀期间满城百姓个个惊恐,个个躲藏不及
      吗?

      在此片中,完全就象一个普通的战争、一个普通的城市,只不过发生了一点失控的强奸,对方要求的好象并不多....?

      从下级士兵“失控”到教堂施暴,到长谷川出场的道貌岸然,似乎日本人只是“下级失控”。对于长谷川开始的表现,我观影时并没有被这种电影技巧所欺骗。我一开始就觉得这人是只黄鼠狼。事实上也是,从故事发展到长谷川后来的人面兽行来看,日本人不但是“下级失控”,而且是“上下整体失控”。------与你不同,这是我对电影的具体理解。

      在《十三钗》里的确没有那么多像《南京 南京》里那样直接展现日本人施暴的镜头,毕竟这片子名叫《金陵十三钗》,南京大屠杀只是故事的背景。展现南京大屠杀的影像还有如《南京1937》、《屠城血证》和各种纪录片等可供选择。《十三钗》没有把直接的血腥作为重点,我认为应该有这一类电影的存在。----这也是我对该片表达方式的理解。

      或许在你看来,我这种样解读是在给电影洗白;而在我看来你这样解读是在给电影抹黑。其实都不是,只是我们之间的态度不同。我是从欣赏电影的角度,而你是从批判电影的角度。

      对一件事,应该从不同的角度观察,这很好。

    • 家园 教导总队确是精兵,但将熊熊一窝,而且片子也有所反应

      就是这样的精兵遇到坦克居然要把被子浸湿排成人列冲上去自杀爆炸,如果你看了这个片子,我想不会没看过这个情节。国民党的无能是有所反映的。但这片子的主旨不是讲这个的。真要说硬伤,那电线杆子是一个。

      说老实话,这种题材可能拍成电视剧更好一些,电影太短。

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