主题：【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村
家园 所以嘛，我就说中国的转基因鼓吹者都是些买办洋奴， 放着这样不涉及食品的大好课题不去研究，非得鼓吹风险很大的粮油转基因，骨子里就没有独立自主的创新精神。
家园 向中国人民的开拓进取精神致意！ 不懂丝绸业，所以没明白二化茧是啥。不过依然希望你们能越办越好。不管怎么说，能去印度那个陌生还有敌意的地方这么努力的打拼，还打出一片江山就是一件了不起的事情。向你们致敬。
中国制丝人要努力，你们的事业的发展将粉碎印度。打垮以卡纳塔克邦为代表的印度丝业将成为历史改变的起点。
中国制丝人V5！
家园 西移到重庆也是死能细说说嘛？我感觉丝绸行业应该是高级行业 家园 谢谢指正，应该你是对的，野麦领和夏衍 丝绸也分高中低档，我们小厂基本都是低档货，拼的就是人工低，我们的工资成本在涨，汇率在涨，订单的报价却不能涨，象丝绸这种生丝产量达到世界70%多，号称占据世界市场90%的行业，再怎么开发国内市场，没有出口订单也活不下去！
想涨价，国内已经有一批厂子跑到越南了，现在越南连蚕种都是广西玉林蚕种场的.
乌兹别克早有山东人去了。
家园 花！请您多说说印度，受益良多， 不过小有疑问，请您斟酌：日本的电影应该是野麦岭，包身工应该是夏衍所作。
家园 好复杂。万一出现新工种呢？ 特别是这新工种的地位和收入在有限时间内发生了比较大的变化之后呢？
家园 今天问了一下新工种的问题，教授是这么回答的 首先你必须了解印度教的洁和不洁的概念。这决定了新工种是由婆罗门干还是贱民干。如果这个工种是洁的，就是婆罗门，如果是不洁的就是贱民
新工种进来，要立即分析，如果它是动手的就是不洁，动脑的就是洁。如果是要接触死物的就是不洁，不接触就是洁。如果是油类那就是不洁的（比死物例如尸体稍微洁一些），如果是水就是洁的。如果是要流汗的，那就是不洁的，是不流汗吹凉风的那就是洁的。英国人传来的就是洁的，中国人传来的就是不洁的等等等等。所以印度人一般按照这个标准来分配谁干新工种。
早先英国殖民时期就有这个问题，英国人开的医学院招婆罗门学生。但是学生自己不动手解剖尸体，而要贱民解剖，英国人翻着挨个指。后来强迫这些婆罗门动手解剖尸体，结果这些婆罗门都集体被"除姓"(开除出种姓)了，英语叫outcaste. 这还引发过巨大的游行抗议，要求英国人取消现代医院（这比义和团砸铁路拆电线杆强多了，那个起码还有军事意义）。因为印度人说英国人是在用医院来消灭婆罗门（一旦被除姓之后，等同于贱民，甚至还不如。因为不会有任何人搭理他。）
家园 这样，还怎么上解剖课啊 送花成功。有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。恭喜：你意外获得 8 铢钱。1通宝=16铢家园 解剖课就是这么上的 首先由贱民按照英国人指示把尸体抬进来，然后贱民根据英国人的指示把尸体开膛。随后根据英国人指示把器官掏出来挨个放在那里。然后英国教师讲解说这个是肺那个是胃，解剖完了之后再由贱民收拾了抬出去埋了。整个过程里婆罗门学生是不接触尸体的。我这里说英国人指示这个指示那个就是因为没有英国人指示，贱民什么也不会干。河里那篇著名的谈印度文章《再谈印度》就是这么写的
于是重新布置一下，工程师们一个个的摇头晃脑，全都应下来了，然后自然而然的就散去了。一问，找工人去了，要把工人们叫过来干活。崩管有没有技术含量，工程师亲自动手，是很丢人的事情。
记住，工程师是不会，也不可能上去亲自动手做事情的。但是他们会显得非常的忙碌，可往往你需要指望他们的时候，绝对找不到人。这个，你还真难以凭借想象，或者自己的经验，来体会我说的到底是个什么场景。还是那台设备，外面有个很厚的壳。把固定钢板的螺栓全都松了以后，最上面那块板，怎么拿下来呢？几个人抬，太重，也太高，不可行。用吊车？！对不起，这个决定不是我们干苦力的工人应该想的，或者应该下的决定。可是负责的工程师们，一个个都不在。于是工人们就坐在一边等。
在工业里，工程师和工人，必定来自两个不同的阶层：工程师是动脑的，所以（几乎）从来不动手；工人是干脏活的，所以肯定是不动脑的。问题是，这些不动脑子的下等人，做的事情根本不用脑子，可想而知做出来的事情是什么样子了。
这在第一代印度本土的近代医生身上是一模一样的
所以，第一代的印度医生（近代医学）事实上不会做手术（尽管他们学了怎么做）。因为他们大多是婆罗门出身，不能接触死物。只有贱民才能接触死物。接触了就会被除姓（outcaste）。英国人对此也很没辙，最后强迫人动手解剖，结局就是不少婆罗门学生都被除姓了。
除姓的结局是很可怕的，我们都知道贱民是很惨了，除姓的婆罗门在地位上比贱民还不如的（虽说贱民本来就来自于除姓的吠舍和首陀罗）。整个社会（包括吠舍、首陀罗和贱民）都会起来排斥除姓者的。所以婆罗门宁死也不愿意除姓的。这些被迫除姓的婆罗门基本没有回家的（指各个土邦），都是呆在加尔各答、马德拉斯这些英国人控制和建设的城市里。他们也只能在这里才能生存。这些除姓者后来很多都成为国大党的基盘，现代印度国家的理念很多就是这些被迫除姓者思考出来的。可以说他们是现代印度国家的起源也不为过
洁和不洁的这个概念非常重要，它有一套印度人自己才懂的标准。其理论大概是这样的。首先世界是神按照“道”造的（所以印度“道”比神更重要），神用脑袋创造婆罗门，身体创造刹帝利，腿创造吠舍，脚创造首陀罗。所以人生来是不平等的，正如脚不能跟脑袋平等一样（没脚是瘸子，没脑袋就是死人了）
因为神造人，而神是根据自己部位的“洁”和“不洁”来选择创造人的。所以有人是“洁”的，有人是“不洁”的。以此类推，因为神用头创造了最“洁”的种姓，用脚创造了最“不洁”的种姓。而神是无所不在，甚至存在于人的身体中的。所以人的头是“洁”的，脚是“不洁”的。我们都知道印度的传统大礼节是面向人，先用手触额头后向下挥动或者直接碰对方的脚，意思是用我最“洁”的地方碰触对方最“不洁”的地方。这是表示极大地尊敬，等同于中国的三跪九叩（不要问为啥应该是“完美”的神会有“不洁”的地方，印度教本身就是一个矛盾重重，因此无法用教典而主要依靠节日和习俗来维持的宗教。这就是我说为什么印度的觉醒的前提是必须先彻底否定其自己，一个理论上极度自相矛盾以至于无法说明的东西是没有意义的，其他宗教起码还有个虚假前提）。
因为头是“洁”的，脚是“不洁”的。所以动脑就是最“洁”的，动脚就是最“不洁”的。 这种“洁”和“不洁”的世界观是印度人承担何种工作主要选择标准。
家园 晕啊 印度这么着，怎么崛起啊
- 复 晕啊
家园 人家也不需要崛起啊 崛起什么的，那都是那些“除姓者”的臆想。真正的印度是精神第一，而不是“空虚的只剩物质”。当印度的精神感化了全世界的时候，印度人也就崛起了，因为那个时候全世界的高贵者就都是前世的卑贱者转世投胎了。他们的转世投胎的事迹将鼓励万千印度的卑贱者们继续等待着转世投胎的那一天。
当然了，以上想法只是印度的传统思想，现代印度还是一个现代国家，这一点是毋庸置疑的。所以总的来说还是要重视印度，毕竟是印度洋第一大国，国内也有锡克这一类能征善战的人。还是很值得重视的。所以我坚持认为印度去死最符合中国的利益。
家园 还是别死了，现在半死不活最好。 谁都不能保证印度死而复生后会是一种什么状况。
家园 这些被除姓者正好可以革命，可惜