主题：【原创】柞里子：说说普通话 -- 柞里子
家园 打压方言是不对的，但是拒绝说普通话更不对。 打压方言当然不对，每种方言都是一座宝库，消失了都很可惜。
但是这不是拒绝普通话的理由。一个国家总是要有一种通用语（过去叫官话），不然俩中国人之间难道还得用英语来沟通吗？！
家园 俩中国人之间还得用英语来沟通 某些人正是希望如此。
家园 我过去看过一个故事。 最早，人们说同样的语言，他们齐心协力，要修筑一座通天塔，上帝知道了很害怕，于是，搞乱了人的语言，交流被阻断了，隔阂产生了，塔也就没有修成。
连虚构的神都知道，同样的语言可以有利交流，减小隔阂。而你却认为推行普通话没有必要。历代好象都有官话和雅言吧，为什么现在不能推行普通话？当然了，历代没有这样推行，但那些时候，从来也没像现在这样人口流动的规模。
至于北京方言和普通话的问题，又不是完全以北京方言为准，北京方言被人诟病的儿话音呢？
说到北京方言，我倒是有本好玩的书《东周列国志》，好玩之处是，我这本书，是用北京话写的。故事大家都知道，就不说了，但这前言写的，可真有意思。另外，我这本书是54年的，但第一版是48年，那个时候普通话还没开始推广吧。
外链图片需谨慎，可能会被源头改
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外链图片需谨慎，可能会被源头改家园 图片里的这几页，并不是北京话啊。 典型的书面语啊。
另外，儿化音普通话里面也有。听新闻联播就经常能听到。
家园 这是圣经里的故事吧？ 最早，人们说同样的语言，他们齐心协力，要修筑一座通天塔，上帝知道了很害怕，于是，搞乱了人的语言，交流被阻断了，隔阂产生了，塔也就没有修成。上帝知道了怕他们爬上来，把塔推倒了。人们散落各地，四分五裂。从此肤色不同、语言不同
家园 通天塔 创世记第11章节录创11:1 那时，天下人的口音、言语，都是一样。
创11:2 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
创11:3 他们彼此商量说：“来吧！我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
创11:4 他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
创11:5 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
创11:6 耶和华说：“看哪！他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事，就没有不成就的了。
创11:7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
创11:8 于是，耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工不造那城了。
创11:9 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
家园 语言也是文化传承的一种载体 语言被割裂了，文化自然被肢解了，意识就散了，塔相应的也就塌了。
家园 巴比伦塔 是不是圣经我不知道，我是在科幻世界上看到的，那个美籍华裔用这个题材写的一个科幻故事。
家园 不要想当然 “北京方言音是蒙语化、满语化”纯粹想当然了。你倒是说说看北京音哪几个音是来自蒙语或者满语。可千万别就举几个借词的例子哦，那可不能作数的。这玩意所有方言都是有的。
也不用找什么生僻的资料，随便翻翻任何一本汉语史的教科书，你就会发现，北京语音跟汉语其他方言一样，和中古的切韵音系有严格的对应关系。只是各自保留的古代语音特征不同罢了。比如声母系统北京音系就比很多南方方言更接近中古音系。没有哪个研究汉语史的学者认为北京话是什么蒙语化满语化的结果。
至于普通话选择北京音为标准音，这板子可更不能打在普通话身上。普通话的前身是国语。二十世纪初开始的国语运动曾经争论过如何确定标准音问题。由于民国刚成立的时候南方的议员、学者影响力比较大，所以国语一开始的标准音并不是北京音，而是一个保留的中古汉语入声等一些特征的人造音系。推广了半天，全国也只有赵元任一个人能说。这个就是著名的老国音。到后来实在没辙了，才确定以北京音为标准音。这个就是所谓的新国音。普通话不过是继承了国语的这个标准而已。这也是为什么台湾的国语，从标准来说也是北京音的缘故。
- 复 不要想当然
家园 北京方言与北京音也不是一回事 lz说的北京方言受蒙古，满族，东北关外方言语音的影响这是公认的，但这是指的方言，北京音为基础的普通话又是另一回事了，官话用词自然不会有多少蒙古，满族的影响，相反倒是日本引进的外来词占得多了去了，什么革命啦，主义啦，沙发电话啦，这还早在hold不hold住很久以前就存在了。
其实中文同文不同音挺好，但是学校要教普通话，这样方言与普通话并存就是了，普通话作为官方语言，这已经比印度好多了。
不过就人口流动的趋势看，以及网络对语言文化的冲击看，方言保护是需要提到日程上来，但是也很难有效了。先是方言，然后是全球性的语言减少，大势所趋，不以人的意志为转移。顶多不过一百年，全世界也就剩不下两三种语言了，到时是不是还有中文，就要看在座各位的努力啦。