主题：新疆又出事了，暴徒狂砍，12人死亡 -- wioter
家园 有意思，恰好我读过矛盾论，虽然没得出你的结论。 邓小平同志说毛泽东思想的精髓是实事求是，看来可以判定小平同志根本没读过毛主席的书了。看小平同志的所作所为，那简直是必须的。
我依旧认为毛泽东思想的精髓在于他的世界观，你可以不同意，我们可以换个场合继续讨论。
在这里，我们论题不是这个，我旨在说明，邓胡一系的路线，是对毛泽东路线的背叛，他们搞出什么恶果，脏水可泼不到老毛身上。
家园 原来你的靶子是乱邦后边的小平同志，说真话我确实没领会 其实你另外一篇写的是“坚持两少一宽，坚持区别对待，坚持民族不平等”，我就想，是谁在坚持呢？两少一宽是84年的政策，乱邦自己要坚持，也就是两年功夫就倒台了，下面这么多年，不都是邓江胡在坚持吗？
毛在世的时候，根本就没有什么新疆问题，跟苏联都干仗了也没有新疆问题。西藏自从达赖出逃后，确实有个“西藏问题”，但这是个国际问题，西藏内部自身还是稳固的。
胡耀邦，以及后面的邓小平所推行的边疆政策，我认为还要放在一个大背景下看。什么大背景？即：只要是毛所遵循的，我们就要反着干。改革开放，从政治、经济、文化、社会等一切方面，按毛时代的观点，可以说是修正主义的全面复辟，这个我们已经理解，就不多说了。从民族政策来讲，毛是依靠广大的基层群众，先翻身，脱离农奴地位，再把上层全部消灭（不是肉体消灭，指阶层消灭），一步跨入社会主义。其实这是和毛对汉族地区的政策是一致的。改革开放也一样，我始终认为，邓及其培植的官僚系统，是在人民之上的。这是他的改革的阶级基础，正好是和毛反的。所以他在民族政策上推行的依靠头人，而不是依靠基层，也可以理解。
实际上这种例子在历史上也发生过。北周武帝雄才大略，平定了北齐。武帝的太子不成器，他于是太子很严，派官看着他，每天做什么事，是对是错，都要向武帝汇报，犯了错就严责。他还不止一次地对太子说，你别以为当太子就怎么样，历史上换太子的事情多着呢。武帝其实是一片苦心，太子并不理解，表面恭顺，背地里又惊又怕。好了武帝一死，太子宣帝即位，武帝的棺材还在大堂上没下葬呢，宣帝摸着脚上的杖痕，指着棺材大骂：老儿怎么这么晚才死。武帝死的时候才35岁。宣帝即位后的政策就是，所有政策都跟武帝对着干。只有一件是和武帝一样的：权柄要抓牢，不能大意。
通宝推：从北苑到太古,李根,家园 这种对着干就是完全无知无能的表现 其实这事很明显，每次出事河里都拉出一个虽然有关但明显次要的猛批，还是因为把这个贴在画像靶子前面后就比较好开口说话了。
现在的问题是一部分人把这个分裂问题当成了单纯的民族问题、宗教问题，给出了强化武力打击的方案。用意未必是坏的，可是靶子就放偏了，实际上就算真独立了也是少数上层得利最大，在这些反动的上层建立的反动统治下，普通民众不会有好处。恐怖分子当然要打，但不能唯武力论，理论上动武也能除根，但目前实际操作上做不到。还是要立足于改变滋生民族宗教问题的环境。如果问题是一棵树，那么问题虽然表现在新疆、中亚，那只不过是树叶而已，树根在北京，就算动武摘掉再多树叶，树上以后还会长更多树叶出来，只有挖断北京的树根，才能根治。
家园 他应该堕入 阿鼻地狱
家园 新疆与汉族的矛盾历史上有许多恩仇血债 毛泽东时代的民族政策是新疆与汉族最稳定的关系时期、就这样也发生过小冲突、但决不是民族冲突、因为全国各民族都是以阶级斗争式解决社会的敌对问题、自然民族间的人民关系是平等的、而社会贫富问题是能随文化、科技进步而缩小与削平的、而二少一阔政策是个不平等的民族政策、是以牺牲汉族生存权又扩大维族对汉族生杀大权的狗屁民族政策、这个邪恶民族政策的劣性使趋于平稳安定的民族关系一下倒退到种族对立的立场、看看南斯拉夫就该明白了吧。
这个邪恶民族政策的劣性有很大的惯性、说今天严重的维汉问题根在乱邦、不为过、这个尿盆他顶定了。
家园 20多年了，即使有人想改，但的确不容易改了。 为啥？就是因为你给了他这个优惠政策，少民们认为这是理所当然的，时间长了，他们还不满足，心理上抬高了他们的要价。然后你现在想改的时候，把优惠政策取消了，我们认为是平等了，可他们认为是歧视了，道理就是这么简单。
家园 当然不能全往他头上泼 没康王，秦桧能干啥？