五千年(敝帚自珍)

主题:谈谈资产阶级野心家 -- 再闻鸡起舞

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          • 家园 私德不好说,但干的事是真正的”经得起历史的考验的“

            这恐怕是星空为数不多的亮点了。

            跨越的远见和执行力真是太强了。

      • 家园 如此高位竟然一语‘文革余孽’,注定其未来必被清算。
      • 家园 请转原作者

        中宗,建议改为宣宗;以清道光帝懦弱、任用奸相最近尔。

        太宗,建议改为宣帝;以司马懿生前篡权不篡位最近尔。

        世代贫农:建议改为“初,自报数代贫农,近有好事者考以津门日伪市长温世珍族人”

        耀帮,建议改为:假炀帝。

        中央办公室主任,似“中书令”。

      • 家园 宝宝啊宝宝,你难道不知道自己正在扮演史书上的奸臣吗?

        再这么下去,你凭救灾丞相所赢取的那点儿民心,就要散失殆尽了啊。

    • 家园 毛主席说“仁”就是友爱团结

      你所说的部分我也认同,平西王肯定有野心,不想当元帅的士兵不是好士兵,但他所胁之民意与中央所依靠之民意有何不同?这与高岗有天壤之别。对待同一目标的党内同志,为什么冠之以路线斗争和文革余孽之大帽?文革也不是一句话可以否定,一句话可以肯定的简单问题。正因为对待同志不采用“仁”,采取文革余孽的中乱扣帽子的错误粗暴作风,才引起民众的纷纷议论。民众现在要求公平,平等,正义,首先要从党内开始,如果因为王立军事件影响,那么动车事故,食品事件,哪一件动到政治局委员?现在的决策就是不“仁”,因为这个党已经缺乏了理想和追求,再想凝聚人心,难。

    • 家园 溅血飘香:谈谈本末倒置和立场错乱

      所谓“立场决定观点”,在楼主这里可为表现的淋漓尽致。

      民众需要的是什么?生活幸福。

      统治者要的是什么?长期的、安全的统治并从中获得利益。

      你的立场从哪出发?从稳定出发。为了稳定,可以容忍许多罪恶。容忍官僚对民众的欺凌和褫夺,容忍外国的侮辱和侵犯,容忍黑帮为了自己的利益而侵犯他人的财产。

      这些,在你眼中都是可以容忍的吧。因为他们足够坏,所以不能对统治造成威胁,并且利益受害的也并非统治者,所以容忍也无所谓?

      而这个做好事的人,他竟敢把利益分给民众!他是个极坏的榜样,从此会有许多民众对其他官员也一样要求,假若其他官员不这么做,他就能得到足够的拥护和支持,甚至取代楼主支持的统治者的地位,所以威胁比较大,所以要尽快打击掉?

      你的例子里,子路做的事情便是这一性质。然而就算是那件事情,我也是支持子路。

      好事总是好事,就算一个御用文人用一千种扭曲不堪的理由来为它辩护,也不能改变它的性质。

      这一次,统治者成功了。但这绝对和正义无关。在他们自己看来也许很有理由,但绝对别想让平民支持。

      你,也别想混淆民众的立场,别想让我们--普通的平民,来替你和你背后的统治者着想。

      • 家园 屁民也有自己的底线,也要活得有尊严

        这个要顶。一而再,再而三的退让,只会让恶势力越来越坐大,坐实。.不是说不应该顾全大局,但屁民也有自己的底线,也要活得有尊严。一味的顾全大局,只会让屁民的生存空间被压缩的越来越小。主席好像曾经说过,你不去打,不去抗争,反动派不会自己消亡的。

    • 家园 子曰:‘当仁,不让于师。’

      出处:《论语·卫灵公》

      看孔夫子的观点,还是论语吧?

      《韩非子·外储说右上第三十四》第一句话:“势不足以化,则除之。”

      可没管下属仁与不仁。

      还有:《韩非子》开篇就来“儒以文乱法”,说的就是读书人妖言惑众

    • 家园

      都是狗咬狗,一嘴毛

    • 家园 根本是胡温之政已在薄的对比下在人民中渐失去合法性。
      • 家园 有些人把人民当成了他的私产,未经批准不得“擅自”爱人民

        这样的官僚,这样的体制,值得人们去拥护吗?人民会承认他们的合法性吗?

        • 家园 有的人把国人当作没有迁移自由的奴隶

          有的人把人民当作没有迁移自由的奴隶,不经它批准就移居外国就是非法,就算你已经有了外国居留权,如留学不归,探亲不归的都属于非法.这就是中国警察的认知.可笑的是他们有什么资格认为国人的自由是属于他们的?谁授权给他们了?

          • 家园 啊?这个倒是没有吧,如果你移居国外获得外国国籍

            土共说你就自动丧失中国国籍,可也没说你非法啊。想想虽然很可惜,但是中国人实在太多了,不可能接受双重国籍的啦。

            如果是国家公派出去留学的,滞留不归,这本来就是自己首先毁约,对不起国家,那也不太好抱怨什么。毕竟公派的时候就有条件说要学成之后回国效力的。早期这个问题比较严重,现在应该已经不是大问题了,现在有资格公派出国的人,国内的工作一般都是香饽饽呢,就算是自费留学的,好多人都学成之后回国工作呢。

            如果是探亲不归的,土共没说过非法吧。除非国内有工作,不辞职就走了,在国外这种不辞职就走的行为也算是不好的行为啊,再找工作说不定会受影响的。

            不管是偷渡出去的,还是各种原因滞留不归,并不是土共说你的理由。土共要管的,最主要一个是护照和外国签证的真假,另一个就是查你有没有申请政治避难之类的来换居留,或者你是否属于政治异见人士或者宗教异见人士等等。

            我就碰到过偷渡出国,开小吃店,10年之后拿了某国绿卡,然后回国再出国,还挺顺利的。人家就是只赚钱不掺和政治,不掺和宗教。土共也没为难人家啊,也没说非法。至于各种正常途径出国回国的,那就更多了,只要你不掺和政治不掺和宗教,就没事。

            自由都是有边界的,不单单中国这样,任何一个国家都是这样。美国还曾经把一个支持塔利班的美国人开除国籍了呢。在涉及到政权利益的时候,任何一个国家的政权都不是小绵羊。

    • 家园 搞不懂你了老兄

      我印象中你是毛泽东这边的,这篇文章算是什末意思呢?你是意欲论证中共依然还是封建社会那一套吗?

      薄所作所为,从封建伦理角度来看确属欲图不轨。但是在当下的中国,他在重庆的执政业绩,不是黑暗中的一丝亮光吗?

      我们眼见中国社会正在慢慢落入到权贵资本主义的手中,毛泽东和邓小平所担心的逐渐变成现实,还要把稳定作为评论社会的首要标准吗?我不能同意你的看法。

      • 家园 把回复别人的话再回复你一次

        如果我请客吃饭你买单,然后我还到处宣扬自己如何大方,老兄你作何感想呢?

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