主题：写给胖卡弟弟 -- 虎王2006
家园 我对技术发展的理解 del
通宝推：我们的田野,思行路人,大井故事,石狼,田雨,老虎五,shaolin,俺本懒人,家园 永嘉学派？ 家园 葡大写东西越来越通俗易懂了 呵呵
家园 等一等 del
- 复 等一等
家园 历史的使命或宿命 - 复 历史的使命或宿命
家园 还有关于文革时期的档案解密 del
通宝推：scanning,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 哗，东宫首席啊 家园 档案不重要，重要的是当时的客观现实和后来的客观效果 当时的一个最重要的客观现实是中国一百多年没有一个中央政府，多次城头变换大王旗，中国人的和外国人的旗子，因此，不仅中国人的凝聚力极差，还经过内战，因此中国人之间有血仇，当然还有外国势力极其利益的代表也是百年以上几代人的根深蒂固。
中共的内部矛盾是国际和国内矛盾在党内的反应。
说到内部矛盾，中国大了一些不容易看，我们先看看台湾。
台独就是日本遗留在台湾的孝忠日本的台湾势力。老蒋到台湾都得跟遗留下来的“台独”打交道，可惜老蒋连陈水便的政治水平都没有，陈水便都知道搞“去蒋化”，老蒋没有搞“去台独化”，老蒋只会搞“台独的头”杀人，不会搞政治运动整人，所以今天台湾依然“台独”嚣张。老蒋如果搞了“去台独化”政治运动整“台独”的人，情况也许会好一点，那就是对“台独”的政治运动，但是老蒋不懂政治。
不只是台湾有“台独”，中国大陆从1840到1949，各列强都有他们在中国的政治势力，包括日本和苏联，这些政治势力在大陆就相当于台湾的“台独”。这些政治势力在鸦片战争之前就开始建立了，因为几乎所有贸易机构同时也是情报机构，因此这些势力是百年的根深蒂固。
苏联在中国的政治势力基本上都加入国民党和中共了，国民党转进台湾，所以清理中国的亲苏势力由党内斗争搞定，最早是共产国际，陈独秀、李立三、张国涛和王明，建国后从高岗到彭德怀到刘少奇到林彪，他们都是亲苏的。
西方和日本在中国的政治势力基本上都是要搞资本主义的人了，所以清理中国的亲西方亲日势力由各种政治运动搞定，包括文革，而这些人基本上就是精英和传统文化人。
因为毛主席跟西方打开大门，邓小平一开放他们就都放弃中国的阵地出来了，他们现在的阵地在中国外。因为刘小波这样的不仅不多见而且还受到他们的攻击。这不，刘小波失去自由在中共的监狱里坐着，他们也不营救。
现在，各列强依然都有他们在中国的政治势力，包括日本和苏联，同样的几乎所有贸易机构同时也是情报机构，不同的是这些势力基本上都是改革开放以后建立的，因为时间比较短，所以比较年轻，还有很多离开了中国，WXC都能看见不少，原因之一就是政治运动。
所以，现在这些中国内部的孝忠外国的势力比较弱，因此，现在中国内部的凝聚力估计应该还是不错的。毛主席搞的各种政治运动（包括文革）就是这样达到净化自己的队伍和增强了中国人的凝聚力。
当然啦，整人还有鼓励移民的效果，同时整人还有使这些中国移民受到同情被西方国家接收的效果。
事实是这些被整的中国移民忆苦思甜向西方人开诉苦会痛哭流涕，西方人感动的泪流满面。本来中华民国跟美国是盟国，美国一年才给几十个绿卡名额，老蒋一家都不够用，可是政治运动整的受害者们一说害怕回去受迫害，老美就给几十万绿卡名额，以至于至今还有人津津乐道文革受迫害哪。
跟五月花号上的英国人一样，因为被宗教运动整人就移民了，宗教运动也是政治运动。
五月花号上的英国人被整的没法活了就冒生命危险漂洋过海到美洲来了，那时可没有波音啊，美洲也没有民主，他们到了美洲还有生命危险和生存问题。
所以，西方政治运动整人的效果跟中国也差不多，只不过人家干的早了几百年，人家就早得到美洲了。
所以，毛主席政治运动和文革的受害者们，整个西方都同情并张开怀抱呵护你们，听你们开忆苦思甜会诉苦，为你们打抱不平，为你们泪流满面，接受你们移民，给你们绿卡。
中国人移民的结果是什么呢？
中国人移民的结果是中国人的生存空间扩大了。
家园 【商榷】维系一部分人继续工业化的脚步 维系一部分人继续工业化的脚步，就能延缓或降低内部矛盾？工业化必然内生贫富分化的阶级矛盾，用马克思的资本有机构成理论的分析，就私有资本来说比如投资第一部类的获益总是既快又多于第二部类，就国有资本来说，投资第一部类对经济拉动效应快于对第二部类的拉动，这样产能过剩不可避免，结果如果是私有资本控制第一部类，由于平均利润的不断下降，投资扩张就会停滞，经济进入衰退；如果国有资本控制第一部类，国家的第一选择是继续扩张信贷投放，产能进一步过剩，将危机向后延续，但通货膨胀会难以控制，达到某临界值，就会出现要么经济停滞进入全面衰退，要么通胀加速失控。当然，在此之前也可以“价格闯关”，由国家操刀主动关停部分一部类的过剩产能，同时抬高一部类产出价格，从而使第二部类的产能过剩的产业大量倒闭消失，主动关消化二部类的过剩产能，为新一轮增长强行打出空间，不过价格闯关，这个负面效应可也不是闹着玩的。一旦启动，二部类的供应会迅速因成本高涨引发亏损减产、债务连锁问题又会造成库存积压，而推动通胀迅速高企。
我想知道葡萄大大说的这个“延续一部分人工业化”到底在多大程度上能够避免内乱或者说有什么特殊的办法能防范内乱？
家园 【讨论】有关政治改革 身在加拿大，最近几天就在看加拿大通史。有这么几个感觉，一个是既得利益者作为政治改革的利益受损者必然不会那么顺利的放弃权利。另一个是，政治改革的背后也必然有经济利益的巨大矛盾和纠葛。
例如：加拿大建国开端是现在的安省，魁省，New Brunswick和Nova Scotia，爱德华王子岛，但是后面三个经济贸易自成体系，主要面向英国，而防务上也指望英国的保护。这样一来，他们就不怎么热心统一建立加拿大。而且，英国已开始也不热心，担心自己的利益受损，殖民地和帝国的关系会受影响。
但是，英国的困境也很麻烦；
1.美国野心勃勃的寻求扩张，英国对于美国在内陆的野心对付起来有心无力。
家园 【讨论】刚才走开了，没有写完 身在加拿大，最近几天就在看加拿大通史。有这么几个感觉，一个是既得利益者作为政治改革的利益受损者必然不会那么顺利的放弃权利。另一个是，政治改革的背后也必然有经济利益的巨大矛盾和纠葛。
例如：加拿大建国开端是现在的安省，魁省，New Brunswick和Nova Scotia，爱德华王子岛，但是后面三个经济贸易自成体系，主要面向英国，而防务上也指望英国的保护。这样一来，他们就不怎么热心统一建立加拿大。而且，英国已开始也不热心，担心自己的利益受损，殖民地和帝国的关系会受影响。
但是，英国的困境也很麻烦；
1.美国野心勃勃的寻求扩张，英国对于美国在内陆的野心对付起来有心无力。哈得孙湾公司作为一个殖民公司，不能和一个国家一样起很大的防御作用。
2.欧洲大陆的普鲁士崛起，造成英国不得不把注意力转向欧洲
3.英国在加拿大投资的财团也要求联合扩大开发
另外，魁北克决议表明联邦计划只涉及内部关系，不影响英国的既有从属关系。这样一来，英国的既得利益没有什么影响，但是收益却是巨大的，起码英国的军队可以歇一口气了。于是，英国对于建立联邦就非常的热心了。在19世纪六十年代中期，英国撤换了Nova Scotia的总督，新总督和New Brunswick的总督都收到 指示要支持联邦运动。
于是在1867年7月1日，建立了加拿大自治领，开始了加拿大的立国。
在入籍材料的记述里面，这一事件无限伟光正，但是，谁能想到这个事件背后的利益交换和当事人当时的隐忍。
家园 中国的改革无论政治还是经济，不仅影响中国还影响世界 这是我的一个老帖子的一部分
目前的美、俄、中三国演义有没有两个阵营呢？
大家都知道，冷战时期的两个阵营是以意识形态划分的。
今天，俄国早已不再是一个共产党执政的国家，因此，在价值观上，俄国与西方并不对立，因此他们之间只能在技术上对立，也就是说是纯粹的利益矛盾。
利者财也，“君子好财，取之有道。”孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”
这里的“道”和“义”可以理解为“意识形态”和“价值观”，因为毕竟全世界已经有了“意识形态”和“价值观”这些概念，还没有普及“道”和“义”的概念。
今天的世界价值观和意识形态的情况可以用“君子合而不同，小人同而不和”来描述。
“意识形态”和“价值观”是现代概念，它们是宗教的现代化。
以往的“宗教战争”是打着宗教幌子的利益战争，由于有宗教幌子，因此也可以在某种意义上认为是“取之有道”和“喻于义”，所以属于某种意义上的“君子”。
近代的殖民主义和资本战争就是纯粹的掠夺了，因此也可以在完全意义上认为是“取之无道”或“喻于利”，所以属于完全意义上的“小人”。
但是，由于势力悬殊，“道”和“义”就不重要了，所以属于“小人得志”。
同样的，二战之后，也是由于势力不再悬殊，“道”和“义”就重要了，所以“小人”也必须拣起“道”和“义”了。
标志性的事件就是马丁露的金之死给了美国民主和人权也就是“普世价值”的“意识形态”和“价值观”，因为马丁露的金死前的美国是没有资格利用民主和人权作为“道”和“义”的。
纯粹的和百分之百的“君子”和“小人”是不存在的，因为人类依然野蛮，完全意义上的“君子”无法生存，但是，人类虽然野蛮也已经在某种程度上文明化，完全意义上的“小人”也无法生存。
由于俄国已经“民主”和资本主义，至少在“意识形态”和“价值观”上，俄国与西方并不对立，因此可以在价值观上认为俄国与西方属于同一阵营。
因为在“意识形态”和“价值观”上属于同一阵营，由于“道”和“义”是一致的，至少表面上和形式上是一致的，因此矛盾就是“利”了，所以，同一阵营内部只有“小人”。
当然了，理论上讲，同一阵营里也可以有“君子”，甚至全部都是“君子”，但是，由于我们这里讨论的是国家之间的所谓阵营，因此有“君子”的可能性就非常小了，至少有“君子”的时间段也会非常短暂。
所以，同一阵营内部无“君子”，这就是毛主席当年必须跟苏联在“意识形态”和“价值观”上论战的原因：维持中苏之间的一点“道”和“义”。
当然了，大敌当前的时候是特殊时期，同一阵营内部的“君子”还有“道”和“义”是由共同的大敌帮助维持的，比如说中苏共同面临的抗美援朝时期。
所以，不仅“赤壁之战”之后，也就是“冷战”之后是司马懿的天下，二战之后都是司马懿的天下，只不过那时有条件扮演司马懿的是美国，那时的苏联倒是想扮演司马懿，可惜由于美军打到鸭绿江和毛主席的好战，斯大林的司马懿无法扮演下去。
美国有条件扮演司马懿却没有扮演司马懿，而且美国不仅没有扮演司马懿，倒是扮演了与司马懿恰恰相反的反共反个不停的诸葛亮。
这也是西方的哲学和思想使西方人无法理解抗美援朝后中苏决裂的原因：同一阵营内部无“君子”只有“小人”，也就是赤裸裸的利益，尤其是在没有共同的敌人的时候。
因为西方的哲学家和思想家依然处于“小人喻于利”的发展阶段，他们看不见“道”和“义”的作用，自然也不会使用“道”和“义”，虽然西方在马丁露的金之死后拣起了“民主”和“人权”的“意识形态”和“价值观”，也就是“普世价值”，但是，这对于他们来说只是拣起一片遮羞布和骂人不说脏话而已，当然也包括挑起和激化对方的内部矛盾，西方的哲学和思想根本不知道“道”和“义”的力量。
所以，现在“赤壁之战”之后，也就是“冷战”之后是司马懿的天下，只不过这个时候中国有条件扮演司马懿了！
其实呢，俄国这个时候也可以扮演司马懿，可惜美国乘胜追击，加上俄国自身文化的浪漫性，扮演司马懿的客观和主顾条件俄国都不具备。
那么，目前的美、俄、中三国演义有没有两个阵营呢？
由于俄国已经“民主”和资本主义，至少在“意识形态”和“价值观”上，俄国与西方并不对立，因此可以在价值观上认为俄国与西方属于同一阵营。
所以，如果我们着眼于在价值观上认为俄国与西方属于同一阵营的话，那么，俄国与西方属于同一阵营，因此，俄国与西方跟当年苏联与中国一样，他们之间就是赤裸裸的利益的利益关系：同一阵营内部无“君子”只有“小人”。
也许有网友会问了，难道中国与西方在“意识形态”和“价值观”上对立还不是无“君子”只有“小人”吗？
到此为止，大家都应该已经看到，当然不只是我的这个帖子说说而已，因为有事实和长时期的历史证明，西方是“小人”和“小人得志”。
所以，如果中国也扮演“小人”，那么中国必然与西方全面对立，我不是说不可以，而是目前的天时地利人和的条件都还不具备。
因此，中国必须扮演“君子”，“君子好财，取之有道”，由于“君子喻于义，小人喻于利”，所以，喻于义的君子跟喻于利的小人却反而可以和平共处，因为追求不同嘛，这就是“君子合而不同”。
当然了，这里中国在扮演“君子”，美国也不得不敷衍一下扮演“君子”了事，中美之间这个“君子合而不同”的戏还能上演多长时间呢？大家就只好拭目以待了。
老子《道德经》第36章：“将欲去之，必固举之；将欲夺之，必固予之。将欲灭之，必先学之。”
毛主席说过“同”与“不同”跟“斗争”与“团结”的辩证法：“在抗日统一战线时期中，斗争是团结的手段，团结是斗争的目的。以斗争求团结则团结存，以退让求团结则团结亡。”
这也是中国不可以搞“民主”的原因之一，以为一旦中国搞“民主”了，那么中美之间就是赤裸裸的利益关系了，由于目前中国还不是“民主”，所以也就使得美国有对中国扮演“君子”的政治需要，也就是“道”和“义”方面的需要，因为如果美国开始对中国扮演彻头彻尾的小人了，那么美国就必须放弃对中国推销民主和人权了，由于对中国没有民主和人权，因此需要对中国推销民主和人权，为了对中国推销民主和人权，美国就必须扮演“君子”。
特别是扮演“君子”与扮演司马懿几乎是一模一样的，因此，只要中国扮演司马懿，不去支持俄国的共产党，其实只要不对俄国的共产党给予任何实质性的支持以至于威胁俄国现有的“民主”和资本主义的“意识形态”和“价值观”就可以了。
当然了，中国还远远没有同时威胁美国和俄国而成为美国和俄国的共同的敌人的条件，所以，中国扮演司马懿还是非常容易的。
所以，只要中国扮演司马懿，俄国与西方在“意识形态”和“价值观”上的属于同一阵营就只能使他们成为各自眼里的“小人”，而不会使他们成为利益上的属于同一阵营，这就是“小人同而不和”。
家园 应该考虑1812年战争对形成统一的加拿大的历史意义 如何认同加拿大起始于1812。
家园 还有这个 某个老首长的部下现在给这个老首长在常委中的儿子做幕僚常委中父亲是个老首长的人不多啊呵呵
原谅我这个草根对高层秘辛的八卦欲和窥视欲吧
家园 百年夹生饭，还要做下去而且一定要让这锅饭最终还要能吃 我想我们这代将会成为接手这锅夹生饭的人。那天单位同事在憧憬自己60岁退休的事情
我直接告诉他，我们不可能60岁能退休
所以保重身体的吧，身体是革命和反革命的本钱