主题：从文化地理角度看《光棍儿》中的男女关系问题 -- 飞天鸭

《光棍儿》这部片子在河里引起了一些争论，集中在片子表现出的当地农村的真假上，以及导演说的“我们那里的人就是这么过的”这句话是否属实上。我认为，这里论争的双方必须考虑不同的环境差异和文化差异导致的人性的差异。

首先要注意故事的发生地点，是张家口附近的农村，张家口虽然在河北，但在文化上属于晋语区，在地理上出于内蒙古的交界处，属于塞外，离蒙古草原没有多远。

要理解这里的风俗，就要从这里的文化地理特征开始说起。

晋语区，特别是晋语区北部的文化的一大特征就是处于农耕和游牧的交界地上，该地区虽然处于农耕地带，但受游牧文化的影响也非常明显，历史上看，该地区不断有游牧民族接受了农耕传统，改变了生活方式，但是同时，原来的传统被部分保持了下来。

这些传统中自然有好一点的东西，比如人和人之间有比较和谐友爱的一面，冲突没有南方那么频繁，从而小孩挨打也比较少，所以容易养成松散浪漫的性格。这里的村子规模不大，没有什么等级观念和宗族冲突，村支书和村民之间也比较平等。

南方强调的宗族观念，在当地几乎根本不存在，起名字一般乱起，实际上连姓可能都是几辈前改的。一般农民也没有家谱辈份的概念。强烈的舆论观念和社会压力也几乎没有，大家都比较包容。

自然，当地也比较穷，没什么财富，这是由于自然资源匮乏导致的一种普遍的贫穷，即使在晋商富甲海内之时，在生活物资上依然可以说是匮乏。

所以当地的这种社会经济状况体现在男女关系上，就是比较自由松散，压力不大，对女性的压迫没有系统化和意识形态化，所以女性可以比较自由的恋爱，而没有名誉和口舌的负担，因为出事而寻死觅活的也不多见。

也因为这种平等的环境，和较少的舆论压力，女人也不是那么势利，更看重感情，一首《兰花花》就是典型的表达。

还有四川女子到这里，似乎也是成为了一种传统，也不仅是拐卖，很多是自愿的介绍婚姻，四川媳妇不少愿意待下来的，大概也和这里包容的风气有关，也有四川媳妇嫁到山西，女儿上了北大的。

在性问题上，毕竟在这恶劣的环境里，食物是没什么好吃的，除了黄米糕糕，性就是唯一的发泄口了。对男女双方都是如此，而且冬天闲的时间又很多，那么混乱的情况也是可以理解的。

当然，这种人际关系间的松散宽容，是建立在自然条件的恶劣，和人们对生死看得淡泊无谓的基础上的，但也因此人们并不看重血缘，不看重血缘也就不会太看重辈份和贞洁观念，这些观念都没有的话，片里的描述就可以理解了。

作为补充想了解塞北农村的风俗的，可以去看看曹乃谦的《到黑夜想你没办法》，曹乃谦是在当地生活工作了一辈子的警察，即使一个人这么说缺乏可靠性，彼此没有关系的人一致这么说，大概可以知道，确实是民风，民俗不同了。