五千年(敝帚自珍)

主题:民主和专制概念对立的陷阱 -- 慧诚

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      • 家园 因为有选票,印度贱民没有饭吃没有肉汤也是幸福的

        没有必要总是以点带面,从一个角度推论整个世界,都是没有太大价值的。

        如果这个是最低程度的民主,那么为什么没有达到这个最低程度的印度被广泛当成世界上最大的民主国家?

    • 家园 找个兔子叫民主 自然可以说民主三瓣嘴

      这个世界不是棍子,不是只有两头

      宣称民主这个词根对立的是世袭,不等于和世袭对立的就是民主,这是个基本的逻辑问题。简单到中考语文试题不屑于考。

      当然,非要像作者一样,引文必谈拉丁,那么我也来个言必称希腊

      希腊世界的各种政体

      王国 贵族 民主 僭主

      是彼此平行的,不能说僭主和贵族政体对立,所以僭主就是民主制。

      希腊的民主也许不是啥好东西,但既然不是个必然的道德制高点,你又何苦把自己的理论,续到别人的家谱里?这不是心虚么?

      归根结底一句话,即要反对民主,又没有自信,非要装成民主。

      就像现在中国的人大。

      通宝推:南宫长万,
    • 家园 补充一点:

      补充:

      民主实际上是一种“价值观”,而不是治理模式。实际上也就是孟子所说:民为贵,社稷次之,君为轻。

      在这种价值观的指导下,少数人通过血缘继承垄断权力是不被认可的。因此对于中国古代儒家来说,只有“禅让”的圣王,而没有血缘继承的圣帝,最多也就是评价为明君。因此,中国古代基本上,当大臣屡屡提及尧舜的时候,主要不是为了给现任皇帝脸上贴金,而是为了加上价值观的紧箍咒。

      《礼记》中写道:大道之行也,天下为公。实际上是以禅让为理想权力治理模式的。只不过在无可奈何的情况下,才承认了君王的血缘继承。

      在可以预见的将来,人类社会必然是金字塔形的(无论美国还是中国,无论是法国大革命还是中国革命都不可能改变这一点),因此关键不在于推翻这个金字塔,而在于登上金字塔塔尖的路是怎样的,是血缘家族垄断,还是依靠竞争。

      现在的情况是,无论中国还是美国,都是靠竞争。

      而印度、菲律宾、沙特和巴林,无论是选票制度,还是没有选票,其实都是血缘垄断。

      民主/独裁世袭这个对立才是真正有意义的对立,比那个根本说不清楚的民主/专制垄断清楚的多,也符合政治的历史路径。

      通宝推:土八路,
      • 家园 确实,拼爹也是一种竞争,买官也是种竞争

        比掰腕子也是种竞争,按身高从高往低排也是种竞争。。。

        小平:啊,按身高排?你打算把我排到哪儿???不行,警卫营呢,警卫营也是种竞争

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