五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】这次刘翔事件各方的反应非常有趣 -- 联储主席

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                      • 家园 隔代遗传

                        正反合,爷爷和孙子会有更多认同,父亲是一定要打败的,因为占有了母亲.

                        咳咳.

                        • 家园 弗洛伊德出来了,哈哈!
                          • 家园 说真的,杀父情结和恋母情结还真有点门道

                            你想啊后辈总是要给前辈擦屁股的,父亲是上辈强势的,母亲是上被弱势的,纠偏总是要和弱势的站在一起的啊.统计学上可能会表现出一个大概率.

                            隔代也是如此.

                            其实我觉得我们的父辈蛮惨的,被巨强势的爷爷辈洗了一次脑,变成了蓝蚂蚁,爷爷辈不在了,又有强势的外人,又被洗了一次脑,这样洗两次,不迷茫才怪呢.

                            • 家园 这个说法经典,哈哈!花一个!

                              被巨强势的爷爷辈洗了一次脑,变成了蓝蚂蚁,爷爷辈不在了,又有强势的外人,又被洗了一次脑,这样洗两次,不迷茫才怪呢.

                              说起来,上一辈的男人很多都不强势,上一辈的女强人其实倒是非常多。男人幻灭了,有的连家都不要的;女人幻灭了,却还有家有孩子这个可以坚守的底线的。最后出来的结果反而是上一辈的女性很多反而比男性更能耐受挫折。

                              男人们喜欢胡吹海吹,但是女人们特别清楚他们是在虚张声势。

                              • 家园 其实强势的爷爷偏爱喜欢女儿

                                咳咳,半边天不是吹的.

                                强势的男人生个儿子总是放养的多,女儿倒是通常被看做掌上明珠,加以各种保护.美国人就是这样的.

                                所以,强势的男人有贴心小棉袄保护着.哈哈.

      • 家园 被美国迷住双眼的大都是70后,很多去了美国不回来

        可以考虑先从80后选举开始看看

        • 家园 50后人就咱的父母辈

          就我自己的父母而言,他们的政治观点是在知识分子市民阶层中有代表性的。他们在开放后面对美国强大力量的迷失,以及64的冲击,长期以来都被美国迷住双眼,一心就想把自己的孩子送到美国就不回来了。这种现象得到一定改观基本上也都是2000年以后的事情了。

          而80后自身如果没有真正的自我主张,盲从父辈的话,早就被带到沟里了。我们的父辈,师父辈很多占着高位尸位素餐,水平极差的,见得太多了。80后不抢他们的饭碗难道不应该嘛?整个时代更替,人员交接,你慢慢会看到一些回应时代问题的新气象的。

          通宝推:老老狐狸,
      • 家园 呵呵,80后可能是重回文革的主力

        中国文化有个记吃不记打的重复特点,很大程度上来自于这种传承的缺乏。

        80后在中国未来政坛上的作用,会有类似于韩国人东方人热衷于基督教,反而是西方人自己对宗教的狂热下降的现象,盖因为西方人自己祖上见识过基督教的丑恶,对于现在的“美善”表面不以为然,对某些本质上的认识是辈辈相传的。

        80后西学学到不错,中学也学的不错,唯独对于自己出生于的这个国度了解的最差,以为自己之前的人都是弱智,是“被迷惑”的一代,其实并没有在进步,因为一个国家民族的历史是不可能被切割的,凡事总有因果,以为自己在开拓新路的人,其短视与幼稚只能最终带回到前人走过的老路上,而同样的闹剧在下一代身上也会再一次重复的。

        • 家园 不管文革、武革,根子在阶级矛盾

          如果你认为老一辈能解决阶级矛盾这个困扰人类全部历史时期的老大难的问题,才可以算“不幼稚”吧?

          就跟张伯伦签订了《慕尼黑协定》之后就以为可以祸水东引,避免战祸一样。历史趋势和人性自身的因素往往使得某种冲突能量的爆发迟早都成为必然发生的事件。

          老一辈中的许多人才叫真正的幼稚。看到人们借着文革的皮,来释放对各自的怨恨,疯狂表现人性中的丑恶,就以为是文革本身的罪过,就不知道检讨自己。一般意义上的阶级斗争以及解放抗战时期结下的血仇等等怨恨才是让文革的历程显得丑陋的东西。文革不过是释放这种能量罢了。如果认为人类可以消灭这类怨恨的源头——阶级斗争,那才叫真正的幼稚。

          这个世界上并非是活到知天命的年纪就自然知道什么是天命了,一辈子活到老还幼稚的人多了去了。

          通宝推:阴霾信仰,海峰,侧翼,老老狐狸,
          • 家园 幼稚当然是针对解决矛盾方式的幼稚

            矛盾的存在不代表只有一种方式可以解决,阶级矛盾也不是唯一的矛盾。

            文革的丑陋自然是参与其中的人身上的丑陋,但是把这种丑陋简单归结为某一个特定矛盾,或某一个特定事件,甚至说成是能量的释放,就是在掩盖问题本质了。

            仇恨什么时候没有,解决矛盾与消除矛盾并没有必然联系,甚至都不需要相提并论,人类社会并不是0或1的世界。 但是一个培养仇恨的土壤却总是寄希望于通过能量的大释放来解决矛盾,这种在原地转圈的简单思维逻辑不是幼稚又是什么。

            这种幼稚甚至都不是个体的幼稚,而是一个文化整体上的幼稚。80后虽然比50后,60后年轻,但是说他们幼稚不是指他们年幼,而是说他们身上的问题只不过是他们上一代身上同样的问题表现在不同的时期面临不同的问题而已,是说他们并没有从上一代的身上继承什么,比如现在的80后90后自干五们,比精神还能比过49年那时归国的华侨么,还能比过解放战争一路走入新中国的进城干部么,就是那些人却最后都目睹了文革的全过程。改革开放成长起来的一代,在而立之年,自问比建国那一代人在同样的年龄,除了嘴里吃的,手上拿的,屁股下坐的之外,脑子里有什么长进么?

            • 家园 经历过文革和上山下乡的一代人

              所受过的肉体精神的双重磨砺所练就的胆识和吃苦耐劳精神,不是80后能望其项背的。光有见识,只能纸上谈兵,大事情是做不了的。

              • 家园 你见过几个能够超出那些公共媒体明星,真正能代表80后的

                精神的?

                不了解就没有发言权。

                能够经常性每天坐冷板凳念书搞讨论班的,你别以为上山下乡的人就能吃得了那个苦。

                而且我告诉你,知青和知青都是有差别的。有的知青下放,只不过顶了个下放吃苦的名头罢了,不能干活的大有人在。我太了解了,我父亲的一帮老知青同学、同乡,那一个个论起干农活来吹得一个比一个行,结果我妈这个干活能手一揭露这帮人大多数都是耍嘴皮子的。

                下放的知青中,有多少比例是真正吃苦,陶冶情操的?有多少是想着法子钻空子的?你自己想想去吧。

                未来的大时代就是试金石,谁是英雄,谁是狗熊,是要上去试一试的。下放吃了苦了,脊梁就硬了?我倒是到处看到软骨病的。

                • 家园 成功者都是万里挑一的

                  正所谓,一将功成万骨枯。文革和上山下乡,就是这样一个独一无二的竞技场。

                  在这个过程中,绝大多数是被淘汰的,都是失败者,当然都不怎么样。

                  革命不是请客吃饭。不要谈什么吃苦,陶冶情操。那都是文人的幻想。当时的人,无非是想活下去而已。即便是你所鄙视的那些人,生存能力也胜过大多数80后。因为你所鄙视的东西,正是他们得以生存下去的武器。

                  未来的大时代,没有那么严重的生存危机,更没有如此开放无序的竞争平台,不需要也塑造不出真正的英雄人物。

                • 家园 补充一句,无知、 理盲、 滥情其实不只有在知青们身上出现

                  闭塞的年代,谁都只能看得到自己头上的一片天

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