主题：2012 大选周记 之一 -- 切地雷
家园 是啊，参众两院系统就是有意设计的效率低下 这个牛鼻
家园 华尔街日报的文章：2012选举（结果）仍然可能改变的三个 2012选举（结果）仍然可能改变的三个不看内容，光是题目就可以让罗姆尼
华尔街日报可是罗姆尼的铁杆啊！
家园 从罗姆尼的经历来看 似乎很善于说服人，这次竞选一点也没看出来。
家园 克林顿居然抄袭影帝“三不”中国要完蛋的理论？ 克林顿总结现在国际社会面对的问题：一，不平衡；二，不稳定；三，不可持续。温先生去年就不停用这个提法，到底谁抄袭谁阿？
这世界上到底有没有不“山寨”别人的！
家园 克林顿不还说不管你信不信，反正我信了么。。。 现在轮到美国人学中国了，哈哈。
家园 大貉小貉也 白圭曰：「吾欲二十而取一，何如？」
孟子曰：「子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？」
曰：「不可，器不足用也。」
曰：「夫貉，五谷不生，惟黍生之；无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧，无百官有司，故二十取一而足也。今居中国，去人伦，无君子，如之何其可也？陶以寡，且不可以为国，况无君子乎？欲轻之于尧舜之道者，大貉小貉也；欲重之于尧舜之道者，大桀小桀也。」
白圭曰：「丹之治水也愈于禹。」
孟子曰：「子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑。水逆行谓之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所恶也。吾子过矣。」
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今观罗姆尼经商治国之道，正合乎孟子中的这两条。
通宝推：切地雷,- 复 大貉小貉也
家园 白话文翻译 —— 孟子 告子下 【译文】
白圭说：“我想定税率为二十抽一，怎么样？”
孟子说：“你的办法是貉国的办法。一个有一万户人的国家。只有一个人做陶器，怎么样？”
白圭说：“不可以，因为陶器会不够用。”
孟子说：“貉国，五谷不能生长，只能长黍子；没有城墙、宫廷、祖庙和祭祖的礼节，没有诸侯之间的往来送礼和宴饮，也没有各种衙署和官吏，所以二十抽一便够了。如今在中原国家，取消社会伦常，不要各种官吏，那怎么能行呢？做陶器的人太少，尚且不能够使一个国家搞好，何况没有官吏呢？想要比尧舜十分抽一的税率更轻的，是大貉小貉；想要比尧舜十分抽一的税率更重的，是大桀小桀。” 那就只能十分抽一，完全合于尧舜之道了。
白圭说：“我治理水患的办法，胜过大禹。”孟子说：“您错了。禹治理水患的办法，是顺着水性疏导进行的，所以禹使水注于四海。今天你治水使用的方法是修筑堤防，将本国的洪水导入邻国，把它当成泄洪的水泊。这是有仁德的人所厌恶的。”
【读解】
白圭知道孟子主张薄赋税，所以故意来问他，定税率为二十抽一怎么样。殊不知，孟子从实际情况出发，奉行的是无过无不及的中庸之道，所以，在这里展开了一次中庸的现实运用。既回答了白圭的问题，又表明了自己无过无不及的主张。
财政税收是维持一个国家运转必不可少的手段。可是，财政税收多少合适？这就是一个问题了。如果横征暴敛，苛捐杂税太多，太重，老百姓就会受不了，怨声载道；如果偷税漏税太多，税率太低，国家财政紧张，入不敷出，又会影响国家机构的正常运转。孟子是深深知道这一点的，所以，他从实际出发，指出，如果按照白圭所提出的税率，二十抽一，赋税倒是薄了，老百姓的负担倒是减轻了，可国家怎么运转呢？除非像那边远落后的貉国那样，根本就没有国家的机构，没有靠财政负担的单位和国家工作人员。但文明进化的中原国家既然已不可能回到像貉国那样的原始状态，怎能实现像貉国那样的税收制度呢？当然，这样说并不意味着收得多越好，像暴虐的夏络那样，模征暴敛，把人民逼入水深火热之中。所以，孟子提出了自己的看法。只有恰到好处，才是儒者的追求。
从方法上说，大禹治水顺应水性，重在疏导；白圭治水却高筑堤防，重在堵塞。从效果上说，大禹最终将水导入四海，而白圭却把水堵塞后流向邻国。导入四海造福人民而于人无害，流向邻国则是损人利己，仁者厌恶的行 为。 所以孟子一再说：“你错了。”并不承认白圭治水有什么了不起，更不用说超过大禹了
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家园 天主教的什一税，也“正合乎孟子中的这两条”。 “涓滴理论”自2008经济危机以来，被骂的已经够惨了。
罗姆尼想上台，还得发明新理论。
或共和党“引导”经济学家，发明新理论。
家园 天主教的十一税是额外交的 农奴一边要叫国家的税，还要交天主教的税
- 复 大貉小貉也
家园 宝推，求翻译。 我认为很多同学会一头雾水。