五千年(敝帚自珍)

主题:大目标 北SC(新科动漫访谈)略谈生产关系 -- 马前卒

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                                                                        • 家园 水果兄不必和笨狼他们较真,其实人民群众的眼睛是雪亮的。

                                                                          他们是活在一个自闭的世界中。我(好像他们的帖也没什么人关注)反正是从来不看他们的帖的,因为没有什么质量。你让我佩服的是,你能把你知道的给大家无私分享,如果是我,知道了现实的问题,我是不敢在网上发表的,因为怕有后果。

                                                                          关于你的3D技术,我看到了未来方向。21世纪是信息爆炸的时代,什么都有可能实现,谁如果固步自封,谁就会是二三流国家。

                                                                        • 家园 萍水相逢,对这样的事情辩解何益

                                                                          在网络上,一般而言极端的吹嘘的无根据的煽动情绪的言论总有人吹捧。而做到认真思考努力践行言出有据则是很难的。

                                                                          交流需要一定的基础,这个基础我认为不在于数据充分或者理论自洽什么的,而在于交流双方态度的坦诚、真诚、友好、宽容,立足点有益,有可能的话双方还能互相验证。

                                                                          网络交流其实无关信任,忙总那样无保留不避讳的真是一万年难得一见的异类。只要交流双方各有所得,就不枉咱们巴巴的从五湖四海到这里来一场。

                                                                          改变人是很难的事情,相比之下消灭人的肉体简单的多,电影《决战之后》这样说。

                                                                          • 家园 其实忙总是不必走的,跑到那些小网站太可惜了,百家争鸣,有

                                                                            人反对立马跑人,相比较葡萄更心胸更广,退出后又回来了。还得找个时间问他为什么回来了。铁手叫回来的么?

                                                                            • 家园 我的行为本质不是利他的是自利的

                                                                              del

                                                                              通宝推:坤若,风中笑,all4fun,看世界,拈花虎,goon,胡乱三刀,方解石,天白,舞动人生,鹦鹉螺,

                                                                              本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
                                                                              • 家园 应该说是美国也不会开放工业母机的制高点的吧
                                                                              • 家园 葡萄里面说的部分内容,可以在社会契约论里找到相应的内容

                                                                                一个家族自诩有着从白鹅潭到珠江口土地的财富,在不断的选择赢家的押注中,在入侵者来的时候多少积存荡然无存。这些事例,在今天的伊拉克,在利比亚在埃及以及此时此刻的叙利亚都不断上演。我想说的是,在寄希望于国家内乱与内战获得自己财富和机遇的,那不可避免是我的敌人也不可避免是我那些朋友的敌人。这种敌意是基于我们共同利益的基础上的,也因为这种共同的利益我们在政治上有多少分歧哪怕是路线斗争这样的分歧,最终都会因为外部强权不断试图把各种灾难施加于我们离不开的这片土地而放下纷争。勉强拥挤在一个名义上的幌子下,去对付我们共同的敌人。那并不妨碍事毕之后,我们接着对着干。

                                                                                有趣的是,当个人把他的财产贡献给社会时,后者没有剥夺其财产,相反赋予他合法的所有权,从而把强取豪夺转变成了真正的权利,把占有权转变成了所有权。这样,他被看作是公产的监护者,他的权利也为其他国人所尊重,面对外国力量,他受到国人一致的保护。因此,这种财产的转移,不仅对公众有利,而且更对个人有利,也就是说,个人拿回了他所奉献的一切。

                                                                                《社会契约论》第一册第九章 财产所有

                                                                              • 家园 做母鸡自我复制应该也只能是主体吧

                                                                                完全复制不符合伦理,决定最终精度的关键部件应该还是要人工。

                                                                                本大的提法里,最认同的是他的伪善社会假设。

                                                                            • 家园 忙总太认真了,而在网络很多事情很多人是不必理会的

                                                                              和现实生活中对朋友必须有选择一样,不是谁都能倾心相交高山流水。

                                                                              而且围观忙总的人,还有不少是心理阴暗胡搅蛮缠以无知当有趣以狭隘当立场坚定,发现一个逻辑不严密的地方简直想拿到全世界去宣布,发现一个道德高点就希望把人一棒子拍死。

                                                                              跟这样的人讲道理干什么。

                                                                          • 家园 很简单你到经济管理版面看看那些人怎么做的

                                                                            del

                                                                            • 家园 没有必要为这种事情这种人来情绪

                                                                              现在的舆论环境网络言论,各取所需物以类聚吧。

                                                                              心中有所坚持的人总能在人群中找到自己的同类。

                                                                              大浪淘沙的过程,坚持、坚定、不自欺、行重于言,这些品质不需要争论和辩解。

                                                                              没必要为别人的言论负责,该干的事,能干的事,多着呢。

                                                                              在生活中的交流,如果对方在相关领域没有实际经验或过硬的人物推荐,谁会花时间听他说什么?

                                                                        • 家园 这样的思路挺常见的,我看惯了

                                                                          我在论坛上和微薄上甚至生活中和这样的思维玩了不少逻辑游戏,现在觉得自己过于执着了。以前曾经有个女孩,国内顶级名校毕业来这里的,信了基督教,一直拉我去教堂。我于是以我在这里聊天的方式和她探讨圣经的教义中的错误。在这样的游戏之后,她被我激怒了。据她的室友——非教徒——事后告诉我说,她愤怒地删掉了我的facebook和人人的好友链接,说再也不和我交往了。我谈不上有多惊讶,只是说按照教义,她这是wrath,七宗罪之一。如果她真信教的话,得担心自己下地狱了。事后我多少也觉得自己这样做对自己毫无好处,因此至少在生活中我不这样干了。网上也渐渐少了。

                                                                          在这样的交流中我也思考原因。微博上有无神论者的ID引用研究文献表明,信仰某些难以证实的东西是人天生的思维方式,而科学思辨反而需要学习。这与我的经验相符。因此在面对这样的事情的时候,我觉得大可以坦然处之。

                                                                          说到这里,我还觉得我们的教育体制对这样的思维方式是有责任的。建国以来,我们的教育就强调以背诵记忆、以使用既有知识解决既有问题为主。各种定理的来龙去脉和背后的科学方法论并没有得到普及。我猜测这样的教育模式是以快速普及工业化和现代社会运行的基础知识为目的的,成本低,易于推广。然而问题就是缺乏对学生分析材料真伪和动手能力的培养。这样的学生在接触具体工作的时候,还是可以挫折和教导中积累经验,在专业范围内学会理性分析的。但是一旦超出了专业范围,就容易回归原本的习惯。马前卒在他的新书里举了这样一个例子:一些称职的电脑工程师,因为担心电脑辐射伤害身体而把仙人掌放在屏幕旁边。这背后的逻辑是可笑的。然而这些优秀的专业人士并没有察觉。

                                                                          我不知道你说的主张隔离这些人的人是什么身份,是什么具体主张。不过如果他们是指限制教育发展和阻碍信息流动的话,我对他们的看法不以为然。科学方法论的传播是进一步工业化中劳动力素质提高所必须的。中国的本科生和研究生教育,不能停留在炮制抄袭劣质论文骗学位然后借以混体制的程度上。同样,这样的思维方法也是有利于社会稳定的。例如上面那个女生这样的人,一些受过高等教育的中国学生,只因为听了一些愚蠢的反科学宣传,就觉得自己受过的教育是上当受骗了,就兴冲冲地去接受宗教并且四处推广自己的经验。不传播科学的思维方法,不普及科学知识,就是把阵地留给骗子和神棍。

                                                                          通宝推:舞动人生,
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