主题：茗谈（96）：地震 -- 本嘉明
家园 我就不明白，人间事情对错和德国有什么关系？ 您自己没有立场，没有正义感，啥都要看德国人真么做？
家园 不是跟您说了吗？ 就等着这班嘴上都是主义心里全是生意的文明先驱来给我建立立场呢。我这要是有了正义感，万一阻碍了人家“普世”大业就不好了。
至于说到对错和德国的关系，为免你不明白，索性多说几句。就这么跟你说，就比如人家送来套强制标准，说很先进，你得照章遵行。结果你行了半天，探出头一看，人家也有不照这强制标准执行的，受强制的就你一家，人家在强制标准之外还有套行业标准。
- 复 不是跟您说了吗？
家园 所以说你违宪了嘛，我们要遵守的是德国的马克思主义，不是 德国之声主义。
不是你自己引用的宪法序言吗？人家送来很先进的，那不是马克思主义嘛？哪里是德国之声主义了？哪个要你去遵守德国之声的行业标准了？
马克思不是说了嘛
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报刊（整个新闻业都属于这一范围）的编辑应当由完全正派可靠的人担任。检查令首先指出“学术才能”是这种完全正派可靠的品格的保证。至于书报检查官究竟能不能具有对各种各样学术才能作出判断的学术才能，检查令对这一点没有提出丝毫怀疑。既然在普鲁士有这么一批政府所熟悉的万能天才（每个城市里至少有一个书报检查官），那么，这批博学多才的人物为什么不以作者的身分出现呢？
可是，假如这些人真正是一些哪一个国家也找不出来的人才（因为任何国家都没有见过完全由万能的天才和博学的才子组成的整个阶级），那么，挑选这些人才的人所具有的天才又该比他们高出多少啊！为了证明在学术界无声无臭的官员们的确有万能的学术才能，这些挑选者又该具有多么神秘的法术啊！我们在这种博学多才的官僚的阶梯上登得越高，接触到的人物也就越令人惊奇。一个拥有一批完善的报刊作为支柱的国家，是不是值得把这些人才变成一批有缺点的报刊的看守人呢？使一种完善的东西沦为对付不完善的东西的工具，这样做是不是适当呢？
你们所任命的这种书报检查官的人数越多，新闻出版界改进的机会就越少。你们把自己军队中身强力壮的汉子抽调出来，使他们成为不健康者的医生。
整治书报检查制度的真正而根本的办法，就是废除书报检查制度，因为这种制度本身是恶劣的
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我建议您多看马克思，比如巴黎公社直接选举啊，少看非里德曼精英代表人民之类的东东。
家园 是南周自己天天鼓吹什么程序正义的 鼓吹程序正义，首先就得服从程序上的上下级关系。不能说程序正义只能是南周要求别人，别人不能用程序正义要求南周。难道别人不能用程序和制度反过来要求南周么？我想人民是有这个权利的。
如果谈立场问题，那更简单，南昌起义是中国共产党代表中国人民反对国民党反动派的统治，自然是正义的。而南周是站在反人民的立场上反对人民的党——共产党的领导，人民有权利抨击和打倒南周这个反动媒体。
要谈立场的话，这件事是很简单的事。人民和党是站在一起的，是正义的，南周是反人民的，是反动的。就是因为很多人不想谈立场，想谈什么言论自由，所以才说南周是广东省委机关报，从制度上从程序上必须接受党的领导。党和人民有权利用程序和制度约束审查南周。
家园 南周反党不一定就是反人民的 因为党的到底在多大程度上代表人民，很难说。
现在的党不是60多年前的党，那时候可以说是代表大多数人民的。
人民有权利抨击南周，这个没问题，但是，打倒，你怎么打倒？
还有一个根本问题，由谁、用什么方法来判定某人反人民？没法操作的东西最后会变成野心家的工具。
家园 那就读一读毛选第一篇好了 读一读《中国社会各阶级的分析》，再看看，南周的民意基础在哪。南周的民意基础，无非就是一二线城市的中产阶级和一些中小资产阶级私营业主，这部分人论数量连十三亿人的零头都算不上，但网上的声音往往是最大的。但是党的统治基础从来就不是城市小资产阶级，过去现在未来都不是。